《鬼吹燈》裡鷓鴣哨是搬山道人,為什麼他的外孫女雪莉楊卻成了摸金校尉?

火鍋影話


關於這個問題,要從鷓鴣哨說起。

本來,鷓鴣哨是搬山道人。經歷過瓶山盜墓以後,折了兩人,搬山道人就只剩下鷓鴣哨一人。然後陰差陽錯的,和陳玉樓一起救了一名胡姓算命先生的性命。算命先生報恩,給鷓鴣哨指了一條明路,去找摸金校尉。

胡姓算命先生的師父,是陰陽眼孫國輔。孫國輔的師父,乃是大名鼎鼎的張三鏈子,一人掛三塊摸金符。孫國輔並未從師父那裡修習得摸金校尉的本事,但是孫國輔的同門,無塵寺的了塵長老,是張三鏈子親傳弟子,有摸金符,乃是正宗的摸金校尉。

鷓鴣哨於是去找了塵長老。納了一個投名狀以後,了塵長老收了鷓鴣哨作為同門。一起去了黑水城尋找雮塵珠,半路還救了一個美國來的神父。

結果就是了塵長老折在了黑水城,鷓鴣哨折了一隻手。

鷓鴣哨再去尋找雮塵珠已經是不可能的事情了,於是鷓鴣哨在神父的幫助下,帶領族人去了美國。

了塵長老的摸金符一併給了鷓鴣哨。

在鷓鴣哨的日記裡面,記載了搬山秘術,和摸金校尉的事情。但是傳下來的,有摸金符。所以Shirley楊這裡是摸金校尉也可以說的通。其實,她應該算是搬山和摸金的後人,是摸金校尉也是順理成章的。


天賜淡雅二


這個就不得不提兩個人:楊的祖父鷓鴣哨和胡八一的祖父胡國華

鷓鴣哨本來就是搬山道人,這一脈倒鬥不為明器只為丹藥,也就是雮塵珠,為了解族人的詛咒。鷓鴣哨在鬼吹燈怒晴湘西中正式登場,他與卸嶺魁首陳玉樓機緣巧合下碰到一起,一個為了明器,一個為了雮塵珠,於是兩撥人合作進了瓶山倒鬥,但是最後兩撥人死傷慘重,陳玉樓這次失了威望,鷓鴣哨沒有找到珠子,也成了世上唯一一位搬山道人。


出了瓶山鷓鴣哨和陳玉樓在酒樓吃飯,無意間聽到散盜要綁一位姓胡的風水先生去倒鬥,於是陳鷓二人除了散盜,去城中去尋風水先生。兩人找到胡先生(胡國華,胡八一的爺爺)說明來意被胡先生婉拒,再胡先生得知他兩人替自己化解一場禍事後,向陳鷓二人講了現存摸金校尉的具體事情,也指引二人去尋找已經出家的摸金校尉了塵,讓他助二人一臂之力。


出了胡先生家,陳玉樓沒把胡國華的話當回事,自己回去了,鷓鴣哨卻拜了了塵為師,傳了兩個摸金符,算入了摸金一門,但是了塵去的早所以鷓鴣哨也沒太學會摸金一門的技巧。後鷓鴣哨去了美國,金盆洗手,雖然鷓鴣哨把搬山道人的一些技法寫了筆記,但是沒有真正的讓楊去學搬山道人的術法,只把留下兩個摸金符和筆記,至此搬山道人這一門算是絕了,楊不會搬山之術又掛了摸金符,所以成了摸金校尉。


天空上的海市蜃樓


此事在鬼吹燈第二部《龍嶺迷窟》裡有過說明。

話說鷓鴣哨原本是扎格拉瑪部落的後人,由於千百年前族內的巫師用了一隻假的玉眼充當雮塵珠,窺看鬼洞的秘密,卻無意中打開了災難之門,給他的部族帶來了意想不到的災難。他們部族的人,自此以後,不論男女老幼,只要是接近過鬼洞,身上都長出一種外表看起來很像是眼睛的一種紅斑。這種紅斑一開始並沒有什麼副作用,但隨著年齡的增大,他們身體血液中的鐵元素便會逐漸消失,而血液也會隨之變黃,最終凝固。這一過程持續時間可達十數年之久,因而這些人在生命的最後時刻受到了難以忍受的痛苦。

為了醫治族人,同時也為了徹底關上災禍之門,這個部族中的一部分人便開始四處尋找雮塵珠,因為真正的雮塵珠可以將與鬼洞的聯繫斬斷,徹底消除詛咒。

鷓鴣哨

雮塵珠最早出現在商王武丁的手裡,之後又陸續換了幾個主人,最後一個可查的是漢武帝,但隨著之後的戰亂,茂陵被盜,雮塵珠也不知所蹤,只知道是被人當做陪葬品,放在墓穴當中了。

於是乎這個部族的人也開始盜墓,以期找到雮塵珠,久而久之,他們自己便形成了一個派別,叫搬山道人,以“搬山分甲術”進行盜墓,與當時的發丘、卸嶺力士、摸金校尉並稱盜墓四大派。

類似雮塵珠的珠子

鷓鴣哨的主要生活軌跡大概是在民國初期軍閥混戰的時候,當時他與卸嶺力士的總把頭陳瞎子盜湘西瓶山墓,就是為了找到雮塵珠,無奈一無所得。走投無路的鷓鴣哨只得向當時尚存的摸金校尉求救,千尋萬找,才找到早已出家的了塵長老。了塵長老年輕時也是縱橫墓穴的摸金校尉,他的師父便是清末著名的張三鏈子,一人掛了三張摸金符,也算是古往今來第一人了,而且他也是《十六字陰陽風水秘術》的作者,已然參透了先天八卦。了塵長老當時叫飛天欻觬,和金算盤、鐵磨頭是師兄弟,之後張三鏈子的摸金符也傳給了三人。

雪莉楊

了塵長老聽了鷓鴣哨尋找雮塵珠的原因後,也答應教授摸金秘術,在鷓鴣哨從南宋女屍墓中取得斂服作為“投名狀”之後,了塵長老也將自己的摸金符送給了鷓鴣哨作為傳承。自這之後,鷓鴣哨既是搬山道人也是摸金校尉了。了塵長老得知雮塵珠可能在西夏黑水城遺址之中後,也和鷓鴣哨一同前往,無奈在黑水城中,被一根死人白骨穿胸而死,鷓鴣哨也被黑佛玉蟲腐蝕了左臂,而雮塵珠依舊沒有蹤跡,鷓鴣哨心灰意冷,在得到同行的美國神父的幫助,移居美國了,之後才有了雪莉楊。

胡八一

所以,鷓鴣哨本身就是摸金校尉,她的外孫女也是摸金校尉就沒什麼奇怪的啦。鷓鴣哨有兩枚摸金符,一枚是了塵長老給他的,另一枚則是了塵長老的師弟鐵磨頭的。金算盤的那一枚在《龍嶺迷窟》中最後被王胖子找到,自此,三枚摸金符終於重現江湖了。


小文章大視野


其實雪莉楊可以說是搬山,摸金兩家盜墓門派的傳人。



按《鬼吹燈》中的設定,從事盜墓行業的人員劃分為四個門派:發丘,卸嶺,搬山和摸金。前兩個門派由於各種原因日漸凋零,到了民國年間已經基本失傳。

摸金是其中技術含量最高的一個派系,他們掌握的“分金定穴術”可以通過觀察天空的日月星辰的位置變化對應地面上的地形,地貌,從而準確地判斷出墓葬的位置,這個門派的人員也被稱為摸金校尉。

雪莉楊的外祖父,也就是那個搬山道人的綽號為“鷓鴣哨”,是塔克拉瑪干沙漠中扎格拉瑪族的族人。這個部族由於在遠古時期受到了鬼洞的詛咒,族人在四十歲之後身上便會生出一種眼球狀的紅斑,不但終身無法消除,而且痛苦不堪,直至壽命越來越短,如果再找不到解決辦法,這個部族將會面臨滅絕的危險。



而要解除這一詛咒,需要一個叫雮塵珠的東西,一直以來都沒有找到。民國年間,“鷓鴣哨”得知雮塵珠很有可能在西夏的一處墓葬中,但是由於年深日久,那座墓葬留在地面容易辨認的部分已經消失,他無法確定墓葬的位置。後來他打聽到,一個叫“了塵”的和尚出家前是摸金校尉,懂得“分金定穴術,”便欲投在其門下學習摸金一門的技法。

了塵和尚已經皈依佛門多年,對於盜墓已經不再染指,且認為這種行當有損陰德不想再傳授這門技術。但是聽了鷓鴣哨道出原委後決定,如果鷓鴣哨交一份“投名狀”——去指定的一處墓穴盜出一件物品,便收他為徒,並一同幫他尋找那處墓葬。

鷓鴣哨答應下來,憑藉自己敏捷的身手在規定時間內取出了那件東西,算是正式拜到了塵和尚門下,成了一名正宗摸金校尉。

兩人亦師亦友,一同去了西夏的那個墓葬,但是也沒有找到雮塵珠,了塵也因中了毒霧命喪墓中。

後來,“鷓鴣哨”發現一個現象,離那個傳說中的鬼洞越遠,發病的時間就會越晚,他就去了美國,在田納西州住了下來。而雪莉楊的父親知道這個情況後,為了解除妻子和女兒身上的詛咒,以考古的名義去了沙漠,但沒能走出來。


雪莉楊從小在外祖父和父親的耳濡目染下,對於搬山和摸金這兩項盜墓技術都有涉獵,雖然不甚精通,但也算是名門正宗,而且她從小在美國長大,更具備冒險精神和科學素質,所以在她和胡八一,王胖子組成的盜墓小組裡,也是不可或缺的一環。


田獲三狐


天下盜墓本就一家,後來來分出所謂摸金、發丘、搬山、卸嶺四派和老九門等眾多流派。

據《鬼吹燈》記載,一般講這四派稱呼為摸金校尉、發丘天官、搬山道士、卸嶺力士,又稱“摸金有符、發丘有印、搬山有術、卸嶺有甲”。

摸金一門,春秋戰國就有,到曹操設立摸金校尉,始揚名天下。在四派之中聲名最顯,以“尋龍訣”和“分金定穴術”著稱,盜亦有道,重視古老門規,精通陰陽風水。

發丘一門,喜歡與官府合作,有天官印,上書“天官賜福,百無禁忌”,可擋一切牛鬼蛇神,此印損壞於明洪武年間。清朝時因為官府迫害,發丘一門多流落到東南亞和美洲等地。

搬山一門,以“搬山分甲術”名世,與茅山道門頗有淵源,獨來獨往,行走世間。他們本是沙漠中扎格拉瑪部族,受鬼洞詛咒,必須要有雮塵珠才能解除詛咒。所以江湖上都知道,搬山一門,不為明器金箔,只為求仙問藥。

卸嶺一門,人多勢眾,相傳呂布即為卸嶺傳人,卸嶺門人多為極端民族主義者,又高度重視當代的科學技術,曾大肆發掘蒙元皇陵,被蒙元追殺,流落在中亞、西亞、北非、塞外、苗疆等地。

雪莉楊之所以又是搬山門人,又是摸金門人,主要是因為她是鷓鴣哨的外孫女,鷓鴣哨是搬山魁首,又拜摸金一門了塵大師為師,自然也就身兼兩派之長樂。


青年史學家


鷓鴣哨在瓶山元墓中發現雮塵珠在西夏黑水城大佛寺的線索後,又從看風水的胡國華那瞭解到原來的摸金校尉飛天狻猊就是無苦寺的了塵張老。於是鷓鴣哨找到了塵長老,說明來意後,通過摸金測試後,和了塵長老一起去了黑水城舊址,途中在黃河上救了美國傳教士托馬斯。誰知在黑水城大佛寺中沒有雮塵珠,了塵長老身亡,鷓鴣哨也斷了一支胳膊,了塵長老在圓寂前讓鷓鴣哨去黃河船幫裡找他當年的另一個夥伴金算盤。結果鷓鴣哨走遍了黃河兩岸也沒有找到金算盤(金算盤已經在龍嶺迷窟中命喪人面黑蜘蛛之口了)。不就抗戰爆發,心灰意冷的鷓鴣哨在托馬斯神父的幫助下,帶著剩下的族人遷往美國,在地球的另一邊,折磨搬山道士的惡咒又延後了四十年。鷓鴣哨的女婿知道了折磨妻子家族的惡咒後,專門回了中國,卻消失在了塔克拉瑪干沙漠中。鷓鴣哨的外孫女雪莉楊在鷓鴣哨死後,為了解除折磨家族的惡咒,也回了中國,結果遇到了通曉摸金秘術的胡八一。之後在雲南蟲谷中的獻王墓裡找到了雮塵珠,又在西藏的崑崙神宮中進行了儀式,才徹底解除了惡咒。

金算盤曾收了個徒弟打神鞭楊方,但沒授楊方摸金符,楊方也沒按摸金校尉的規矩行過事。後來楊方和天津衛的殃神崔道成、草頭太歲孟奔、摘星手馮殿臣合夥,撅了軍閥屠黑虎的祖墳


凍僵的海岸


鷓鴣哨本來就是搬山道人,為了尋找雮塵珠,追查到西夏黑水城,這個黑水城在沙漠裡,必須藉助摸金校尉分金定穴的本事,原小說裡說的是摸金當時天下也不超過十個人,鷓鴣哨好不容易找到了一個當了和尚的摸金校尉——了塵長老。了塵長老當年也是號人物,聽了鷓鴣哨要學分金定穴本事的原因,善心大發就算是把他收為了徒弟,鷓鴣哨就這樣帶了摸金符成了摸金校尉。



後來西夏黑水城一事過後,了塵長老搭進去性命,鷓鴣哨也殘了身體。後來天下大亂,鷓鴣哨就去了美國,女兒嫁給了美國人生下了外孫女雪莉楊。

先說明一點,雪莉楊是摸金校尉錯不了!為什麼呢,因為他外公鷓鴣哨拜入了摸金校尉了塵長老的門下,在原著中也有介紹,鷓鴣哨的師父是了塵。



那麼雪莉楊從小跟著外公鷓鴣哨長大,鷓鴣哨把摸金符傳給了雪莉楊,雪莉楊帶了摸金符,自然是摸金校尉。

不過雪莉楊情況特殊,外公本來就是搬山道人的魁首,後有學習摸金術,那麼雪莉楊肯定是集兩家所長,這就是理論上必然是這樣。可是摸金術畢竟不是速成,鷓鴣哨當年跟了塵長老的時間太短,也沒學多少,所以可能鷓鴣哨也不會多少,雪莉楊學到的也就是鷓鴣哨能知道的。



這個問題設計鷓鴣哨的往前,具體詳情可以去看《龍嶺迷窟》21~29章,這是鷓鴣哨的來歷及為什麼拜摸金門下,後來者又怎麼去美國的故事。


逝聖歸和


鷓鴣哨是扎格拉瑪部族的後裔,祖先窺探鬼洞的秘密遭到詛咒,族人搬到離鬼洞遠的地方,同時盜墓找到雮塵珠解除詛咒,逐漸發展成盜墓的搬山道人一派。他是搬山道人一派中的傑出者,武藝高強、槍法精準、擅長口哨,民國時期為發掘西夏黑水城,拜摸金校尉了塵長老為師一同發掘黑水城。黑水城是千年前的西夏都城,沙漠遷徙令黑水城埋葬到黃沙之下,要依靠摸金校尉的分金定穴術才可以找到,這次盜墓中了塵長老身亡了,還沒來得及指點鷓鴣哨分金定穴術,鷓鴣哨也斷了一隻手臂,後來在托馬斯神父幫助下移居美國。

雪莉楊的父親是一位考古學家,看到妻子得到罕見血病痛苦而死,為了解除女兒身上的詛咒到塔克拉瑪干沙漠的精絕古城探險,結果消失在沙漠之中再也沒有回來。為尋找父親,雪莉楊以考古的名義組隊,與胡八一、王凱旋一道探尋神秘的的精絕古城。精絕古城九死一生,胡八一初窺分金定穴風水秘術的門徑,讓雪莉楊見識到摸金校尉的本事,之後龍嶺迷窟中胡八一得到摸金校尉金算盤的摸金符,雪莉楊看到祖父鷓鴣哨的遺物和了塵長老留下的兩枚摸金符,在雲南獻王墓和西藏崑崙神宮中三人帶上摸金符,按照摸金校尉的行規進行盜墓,並解除了雪莉楊、胡八一、王凱旋身上的詛咒。

雪莉楊與胡八一盜墓中,從戰鬥夥伴昇華成戀人,從此嫁雞隨雞嫁狗隨狗成為了摸金校尉。在鬼吹燈第二部中,一起完成了黃皮子墳、南海歸墟、巫峽棺山的盜墓探險經歷。


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這就要從鷓鴣哨從瓶山古墓離開後說起了,鷓鴣哨離開瓶山後雖然因為師弟師妹的死消沉了一段時間,但他並沒有放棄尋找雮塵珠。而且找到了新的線索,還和一個老和尚有關係。於是他就去找老和尚,希望老和尚能對他有所助益。但他沒想到這個老和尚沒出家前竟是個摸金校尉。因為他的誠心,老和尚願意幫他,不過要收他為徒。鷓鴣哨覺得自己搬山和摸金都只有一個人了,而且多一技傍身也能多些成功率,他就答應了。就這樣鷓鴣哨成為了摸金校尉的傳人,他身負搬山道人和摸金校尉兩個傳承。雖然他後來遠走美國,但依舊心念家族詛咒能夠破解,便將一身傳承交給了自己的外孫女雪梨楊。

所以雪梨楊不僅是摸金校尉也是搬山道人一脈。只是因為她的搭檔胡八一用來破解古墓的技藝更偏向摸金校尉,而他們都有摸金符。大家就認為她是單純的摸金校尉了。


知即答


從頭說起:《鬼吹燈》裡的搬山、卸嶺、摸金、發丘四大門派,其實都有自己的不傳之秘,以摸金校尉一門來舉例,摸金一派有一本不是奇書《十六字陰陽風水秘術》,這本書的作者就是了塵和尚的師傅,而後了塵和尚陰差陽錯的收了鷓鴣哨為徒,那麼學成並且繼承了了塵和尚摸金符的鷓鴣哨也就成為了真正的摸金校尉,當然他這位摸金校尉比較全能,即懂得搬山道人的方法,又得摸金校尉的親傳,所以在盜墓活動中會顯示去非凡的身手來。

這就是為什麼鷓鴣哨是搬山道人,雪莉楊卻會繼承成為摸金校尉的原因。






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