著名的普魯士軍事家克勞塞維茨在他的經典名著《戰爭論》當中寫到：“戰爭無非是政治通過另一種手段的延續”。事實上當第一個拿起木棍的猿猴，為了食物或配偶朝自己的同類打出人類第一記悶棍時，戰爭的歷史就開始了。直到今天為止，不管是原始人拿著石頭互毆，還是兩次世界大戰，人類社會所有的爭端和矛盾說到底都是生存空間的競爭，而生存空間始終是不變的，所以很多時候戰爭都是最終、也是唯一的解決手段。借用社會達爾文主義那句被千夫所指的概念：“物競天擇，適者生存”。而在六千多年有文字記載的戰爭歷史當中，有一個非常重要且獨特的概念：“宣戰”，這個詞可謂是對戰爭類型和性質最好的衡量標杆。
我相信人類最開始的戰爭，一定是沒有“宣戰”這個概念的，因為當那些穿著樹葉、拿著木棍、切肉的工具只有石頭片的原始人類，最大的追求目標就是多吃一頓、多活一天。為了這個簡單而殘酷的理由，他們會想盡一切辦法弄死競爭對手，雖然他們不太可能理解什麼是《孫子兵法》，但做個陷阱、設個埋伏、搞個偷襲肯定是很熟練。在那個年代絲毫沒有道德觀念，更沒有什麼“國際戰爭日內瓦公約”，他們的戰爭形式跟獅子捕殺羚羊沒什麼區別，一切能使用的詭計都會用上，既血腥又殘忍，甚至會把戰俘帶回洞穴當晚餐。
這種情況維持了很長時間，直到青銅器的出現才結束，因為青銅器帶了的不僅僅是人類文明的開端，也是專業武器的開端。各個部落的首領或者酋長們發現，當青銅製作的兵器出現之後，殺人與被殺都變得非常容易，從而產生了一個非常嚴重的後果，那就是戰爭的成本變得非常大。以前最多被人海扁一頓，食物被搶走自己餓幾天也就罷了，但是現在很有可能僅僅是因為一塊番薯，就會帶來滅族的危險。很多時候和平的性價比顯然比戰爭要高得多，於是乎部落之間的平衡就出現了，物資交換和部落通婚讓所有的首領或酋長們達成了一種默契，於是“宣戰”這個概念就誕生了。
嚴格來講，這才是真正意義上的“戰爭”，之前都是械鬥。為了既能分出高下，又能把損失減少到最低，當兩個部落發生無法調解的矛盾時，戰爭便會被提上日程。跟眾多武俠小說裡描繪的橋段幾乎一樣，誰的武功高誰就對，雙方大致約定好時間、地點，再商量好出兵的人數，那這塊番薯歸誰，就看誰的拳頭硬，誰的刀磨得快了。有了“宣戰”這種低成本的戰爭方式之後，才有可能出現大型部落，比如傳說中的三皇五帝，他們必須兼併融合所有的大小部落，才能產生“華夏”這個足以產生文明的超大族群。如果按照今天的戰爭方式進行，就算黃帝手下的勇士個個三頭六臂，那也打不了幾仗就耗光了，可以說，正是有了“宣戰”這種相對正規的戰爭方式，才有了人類文明的今天。
那個時代的戰爭，更像是一局貴族之間的“棋”，文明與“蠻夷”有著鮮明的對比。在中國的春秋以及之前，所有的戰爭都有極為嚴格的規範，雖然孟子曰：“春秋無義戰”，但事實上那時候的戰爭遠比你想象的更“義氣”。兩國君主或是主帥商量好時間、地點、人數，然後在山坡之上擺上一桌酒宴，一邊和敵軍主將聊天，一邊指揮士兵和戰車。等到酒喝得差不多了，下面的軍隊也布好了陣，其中一人會端起酒杯說：“某某君，咱們來吧”，“行，那就來吧”，旁邊的軍官把小旗一揮，下面就開打了。等分出勝負之後，戰敗的一方通常得表現的很大度：“哎呀，沒想到某國的勇士這麼驍勇，在下是甘拜下風，啥也別說了，這幾座城池歸你了”，戰勝的一方更得謙虛：“哪裡哪裡，僥倖僥倖，客氣客氣。”云云。宋襄公因為等楚軍過了河擺好陣才出擊，引得世人恥笑，事實上在當時宋襄公做的是最標準的決定，只不過他的對手是被稱為“蠻夷”的楚國，人家根本不和你來這一套。
同樣的情況在中世紀的歐洲表現的更明顯，在他們那個“騎士”的年代，與其說是一場戰爭，倒不如說是一場奧運會更為恰當。參戰或者說參賽的選手必須經過嚴格挑選，除了能打能殺之外，還得誠實、謙虛、憐憫等等，所謂的“騎士十大原則”。一個騎士要帶著好幾個隨從，幫他們穿鎧甲、餵馬、磨槍等等，雖然這些人也在戰場上，但是沒資格參戰。兩軍對陣之時，不但時間地點人數有嚴格的規定，而且在廝殺過程中，有一整套繁瑣、複雜的禮儀規範，其實就跟奧運選手宣誓，結束後唱國歌是一樣一樣的，就差沒有興奮劑檢測了。在那個時候，“宣戰”僅僅意味著一個態度，或者是立場，甚至有些時候就是“邀請函”。
但這並不意味古代所有的戰爭都是如此，有一種情況會把“宣戰”的性質完全改變，那就有“皇帝”或者“準皇帝”參與。因為皇帝的目的除了兼併、掠奪之外，還有尊嚴、名譽、地位等等複雜的因素，當天下大任系與一人之手的時候，幹出什麼瘋狂的事情都不奇怪。中國的戰國時期，諸侯之間的較量從“爭霸”變為“兼併”，不再那麼彬彬有禮，一上來就要掠奪你的土地、霸佔你的人口、屠滅你的貴族。七國之間為了爭這個“皇位”打的是頭破血流，什麼陰謀詭計都用盡了，可謂是把“戰爭詭計”發揮到了極致。更不要說秦趙之間傾全國之力、發動數十萬士兵進行殊死搏殺，這樣亙古未有的大戰了。
在西方也是一樣，古羅馬、古希臘或更早的時期，其城邦之間的較量往往也是從“宣戰”開始的。就比如以雅典為首的提洛同盟和以斯巴達為首的伯羅奔尼撒同盟，進行那種長達數十年的爭霸戰爭，也必須得提前打個招呼。可就在幾十年前，波斯的皇帝薛西斯統領大軍進攻希臘，去溫泉關之前那可不打招呼，而且也不跟你來什麼一對一，就用30萬打你七千人又能怎樣。對於皇帝來說，“宣戰”那是建立個人萬世不拔之基的好機會，我管你那什麼，只要能把你打服，不惜付出任何代價。下面的士兵、將領根本不重要，都只是哥們手裡的棋子，即便血流成河也不在乎。
到了近代社會之後，“宣戰”的意義只是一張窗戶紙，是野心家、帝國主義的內褲，是弱者最基本的抗爭。尤其是機關槍、速射火炮、坦克、飛機發明之後，以往十幾年才能打完的戰爭，現在可能只需要幾個小時就完成了，所以戰爭的決策者們必須爭分奪秒。不管是什麼時候打、打誰，都需要一個理由，而這個理由的“結案陳詞”就是宣戰。明明是大軍入侵小國，非得說你深深的傷害了我，我不得已才會宣戰。在第一次世界大戰的時候，列強們還算是要點臉，為了符合“宣戰”的正義條件，德國制定了“施裡芬計劃”，把宣戰、開戰的時間精確的計算，雖然也挺無恥，但起碼對真正規則還算是尊重的。
但是到了二戰時期，這最後的“內褲”要不要其實不重要了。德軍閃擊波蘭、蘇聯等等，都是在進攻前幾個小時乃至幾十分鐘才宣戰，那意思就是我已經跟你打過招呼了，不算“不宣而戰”的偷襲，雖然統帥部收到宣戰電報的時候可能幾十個師已經被殲滅了。1945年蘇聯出兵中國東北合圍關東軍，宣戰的時間就是開第一槍的時間。更滑稽的是日本，在偷襲珍珠港之前大本營制定了嚴密的時間安排，就打算在美國收到宣戰電報的那一刻落下第一枚炸彈，但是因為種種原因電報延誤，日本的計劃從“開戰”變成了“偷襲”，這短短的時間差就改變了一場戰爭的性質，但說到底還不僅僅是一張小紙片的事嗎。
閱讀更多 茶葉蛋仰望天空 的文章
