看我的文章應該有收穫的，前面文章揭示河洛數理、先後天八卦之象的內在聯繫和規律很生動，各種來回變化能讓你一下把河圖、洛書、先後天八卦的象印刻在腦中。因為以後的《周易》卦爻辭也好，各種術數也好，都可能同時用到先後天八卦之象、河洛之理，記牢了看什麼易學著作都方便，這叫胸中自有乾坤。本文通過河圖的簡單變化來說明陳摶《龍圖序》天地之數相合的道理，並且能讓你快捷的記住天干合化的規則。
胡一桂的《易翼傳》中載有陳摶的《龍圖序》，其中有幾句是這樣說的：始龍圖之未合也，惟五十五數，上二十五，天數也。下三十，地數也。在上則一不用，形二十四。在下則六不用，亦形二十四。我在以前的文章也說過，一為道之宗、六為形之祖皆不用。那麼是如何的不用呢？請看下面：
一、水、土本同根，水、土易位就是中宮、北方數字互換，二十四形自然成
我在以前的文章說過，水土本同根，天地、人身最初來源於水，然後漸漸凝成土。北方一、六水去中宮變成坤、艮土，五與十同一與六互換到北方位，中宮隱道一而顯形六。這樣二十四形自然成。南方和北方的數字和為二十四（7+2+5+10）。東方和西方數字和為二十四（8+3+4+9）。二十四數字中有陰陽交合。河圖變換後的圖如下
二十四這個數字有特別意義的，一年三百六十五天有二十四節氣，陰陽進退皆用二十四，地有二十四向，人身左右有二十四經脈，脊柱頸椎、胸椎、腰椎共二十四節，一天有二十四小時。
二、河圖水、土易位就暗合了天干合化的道理，天干合化後的五行屬性就是原河圖該宮數字相加的五行屬性
十天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸按變化後的河圖數字一排布就成了下圖
甲一為道之宗，成形後隱去，是不是跟遁甲有點關係，易友們自己可以琢磨一下。
甲一、己六到中宮得了五、十的土氣所以甲己合化成土。戊五、癸十到北方得一六相加為七之火氣所以戊癸合化成火。乙二、庚七居南得二七合九之金氣，所以乙庚合化成金。丙三、辛八居東得三八合十一，取一為水氣，所以丙辛合化成水。丁四、壬九居西得四九合十三，取三為木氣，所以丁壬合化成木。這不就是甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火嗎。一水、三木、七火、九金、中宮土就是原來的河圖五行方位。
知其然還要知其所以然，按我的思路一分析，是不是更容易記住？天干合化死背不如活用，河圖、洛書才是真正造化之理。是不是河圖、洛書、五行、八卦要統合去理解？理解了就能活學活用，才能真正做到易學的廣大悉備。
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