本以為將會封筆，將會停止思考，將會讓少年的一腔熱情與期待隨風而逝。有一種惆悵與悲哀，叫做我本將心託明月，奈何明月照溝渠。屈原的哀苦，苦在眾人皆醉我獨醒；文天祥的悲壯，悲在臣心一片磁針石。也是因為哀莫大於心死，於是才會有採菊東籬下，悠然見南山。
記得在武俠小說裡，往往設計有這樣的情節：小主角剛開始混跡江湖，還沒顯山沒露水，就莫名其妙突然遭人追殺，被人陷害，要麼乾脆中了一掌，或者身受劇毒，再或者被高手挑了筋脈，總之傷勢不輕，只能昏迷不醒，武功盡廢，前景黯然。可以求生，或者求死，生死只在一念之間。醒過來就是活，醒不過來，就直接給了結局。
作者自然不會那麼輕易地讓讀者在一開始就看到了小說的結局，接下去慣用的寫作手法是，一般在這個時候，這個名不見經傳卻厄運連連的小主角，都會像小強一般神奇地睜開眼睛，片段化他的那段最痛苦、最艱難的人生記憶，然後弱弱地說一句，我想喝水，這是哪裡？再接下去，小主角會開始劈材、打獵、種菜。然後他開始逐漸明白，人生的真諦，無非是如何幸福地生活，將自己的內心打造成一方淨土，求得寧靜與祥和。
聰明的讀者，還是拗不過多事的作者。在以為小主角就要歸隱山林，退出江湖的時候，作者又開始筆鋒一轉：總有一個陰差陽錯的奇遇會被這個小主角給遇上了。比如，小主角為人善良，幫的老太婆是天山童姥；或者小主角行俠仗義，遇到的高人是雲飛揚；或者更加無厘頭地，小主角遇上了菩提祖師。人的際遇，很多時候或許真的是冥冥之中，自有定數，先前遇上的人和遇上的事，以及對待曾經的人與事的態度，成為了一種因，然後在人生道路上，繼續遇上新的人，遇上新的事，而之前的因，也就產生了現在的果。因果定律，真實不虛。
接下去，最戲劇性的部分往往就順著情節發生了，小主角開始順理成章地拜師學藝。有的小主角天資愚鈍但勤奮好學，比如虛竹，有的小主角天生聰穎總能觸類旁通，比如段譽。總之江湖大俠總是會言傳身教，傾其所有，或教招式，或傳心法。然後假以時日，突然有一天，小主角居然可以一掌震得樹葉落，或者牛牛地可以無影遁形。大俠這時候會穩穩地走過來，妥妥地告訴小主角，我已打開你的任督二脈，你，下山去吧。
再一次重現江湖，小主角已是煥然一新。不僅是對待江湖名利的淡然，還是對人世間最珍貴的事物的理解。曾經的困苦，曾經的奇遇，曾經的努力，都成為一種成就“無為而治”的因變量。冥冥之中，似乎總有一股力量，像指南針一般，將小主角引向他應該去的地方，指引他做應該做的事。然後小主角在行俠仗義之中嶄露頭角，卻在人生最輝煌之際選擇歸隱山林。往往這樣，作者才意猶未盡地開始結尾。
縱觀古今奇人奇事，突然想起來一句話：夫天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。如今想來，似乎確有此理，厚德載物，此言不虛。
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