代表冬日生活最高境界的,是一個唐代大詩人

代表冬日生活最高境界的,是一个唐代大诗人

古往今來、冬天歲時,有那麼多樂趣和故事,那麼多圍爐、飲食、清供的消寒雅事。

但是在我心裡,能夠代表了冬日生活最高境界的,其實是一個唐代大詩人:

白居易。

說起他,可能你滿腦子都是《妖貓傳》裡黃軒滿長安城轉悠,得得瑟瑟像個小導遊的小樣子。

代表冬日生活最高境界的,是一个唐代大诗人

哈哈,我覺得真實的白居易極有可能就是這個樣子。

這位中唐大詩人,沒李白那麼跋扈,沒杜甫那麼苦逼,他極有可能是一個逗比。

代表冬日生活最高境界的,是一个唐代大诗人

是不是透著一股特別樂呵、歡脫的氛圍?完全不辜負“白樂天”這個好名字?

白大詩人一生寫了2700多首詩,他寫詩也特別像曬朋友圈,吃到點什麼、發了多錢工資、長了幾根白頭髮,都要來一首口水詩。

他也是一個特別知情識趣的人。

代表冬日生活最高境界的,是一个唐代大诗人

就像《琵琶行》裡他深切地看到落魄女子之美,生活裡他也同樣細微地感受和享受到了很多的生活細節。

舉個例子,就說大冬天睡懶覺吧。

張愛玲的姑姑張茂淵說過:冬之夜,視睡如歸。

我的奶奶雖然只上過小學,但也會拿腔拿調地念:睏覺覺,四身有靠,黑甜鄉也。

但一千多年前的老清新白居易也說過:

枕低被暖身安穩,日照房門帳未開。

還有少年春氣味,時時暫到夢中來。

“嚴冬暖被日高眠”的這種滋味,冬天懶床協會的同學們,一定很懂吧?

可是這老頭兒一年四季,都在睡懶覺呢。

他整個人可能就是一幅,透著三分頹廢虛無、七分適意快樂的《白樂天高臥圖》。

畫面正中央,是一位沒事就躺著的“睡美一老翁”。

代表冬日生活最高境界的,是一个唐代大诗人

by阿尨

正因他懂得了太多生而為人的樂趣,我們讀著他的詩,頓時療愈了一下,就覺得人生也沒那麼難。

所以說,白居易才是那個最懂冬天的樂趣的人。

睡懶覺,聚友喝小酒,對火玩雪,碎碎念

這四樣,是白居易冬天裡的樂趣。

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這首詩是白居易54歲在杭州刺史任上作的:

《晏起》

鳥鳴庭樹上,日照屋簷時。

老去慵轉極,寒來起尤遲。

厚薄被適性,高低枕得宜。

神安體穩暖,此味何人知?

睡足仰頭坐,兀然無所思。

如未鑿七竅,若都遺四肢。

緬想長安客,早朝霜滿衣。

彼此各自適,不知誰是非。

你問我,睡懶覺有多快樂?

不就是:在熱乎乎的被窩裡睡到全身都舒爽透了,像泥鰍一樣腰背蠕動著,兩腳在被子上摩擦來摩擦去,然後伸個大大的連腳趾頭都慵懶的懶腰嗎?

睡飽了以後,就像木頭般仰頭呆坐著。

又或是,早晨醒了也不起身,“一欠伸”之後繼續睡回籠覺:

《曉寢》

轉枕重安寢,回頭一欠伸。

紙窗明覺曉,布被暖知春。

莫強疏慵性,須安老大身。

雞鳴一覺睡,不博早朝人。

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白居易這兩首詩從“長安客”到“早朝人”,透露出的一個核心態度就是:

不上班,以及遠離核心。大家“彼此各自適”,你們長安客(換今天就是北京人)汲汲營營上你們的班,我還是睡我的懶覺吧。

白居易對於睡懶覺有多愛分享呢?就連下雨天氣,都要寫詩給好基友張司業,邀請來家裡一起睡覺(不過這首詩是夏天寫的):

《雨中招張司業宿》

泥濘非遊日,陰沉好睡天。

能來同宿否,聽雨對床眠。

哈哈這個邀請在今天已經不能這麼說了。

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起床之後吃點什麼?白居易會敲冰烹茶喝,唐人的圍爐煮茶比起容易冷掉的泡茶,當然更適宜於冬天了。

還用胡人的奶油煮粥喝:

《晚起》

爛熳朝眠後,頻伸晚起時。

暖爐生火早,寒鏡裹頭遲。

融雪煎香茗,調酥煮乳糜。

慵饞還自哂,快活亦誰知。

酒性溫無毒,琴聲淡不悲。

榮公三樂外,仍弄小男兒。

再溫點小酒,聽聽小曲兒,逗逗小孩,美滋滋~“慵饞還自哂”是自嘲嗎?不,是白大詩人遮掩不住的自得。

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起床了後,就練習叩齒三十六次,齋戒後喝雲母粥養胃,還有遛彎兒、摩腹:

《晨興》

起坐兀無思,叩齒三十六。

何以解宿齋,一杯雲母粥。

《寄皇甫賓客》

睡足鬥擻衣,閒步中庭地。

食飽摩挲腹,心頭無一事。

確實,經歷了宰相武元衡遇刺上言被貶之禍,中年以後手邊常常是“七篇真誥論仙事,一卷檀經說佛心”的江州司馬,是很懂得這些道家養生、延年之術的。

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從春寢(氣燻肌骨暢,東窗一昏睡),睡到冬眠(臥聽鼕鼕衙鼓聲,起遲睡足長心情),一年到頭,大詩人只要一有空就樂得“一覺閒眠百病銷”~

白居易同學,自小體弱多病,自三四十歲開始脫髮、眼疾、脫齒,然後吭哧活到了76歲。

不光比他的好朋友元稹多活了23年,而且比同期詩人統統都要長,是不是愛睡懶覺要居一大功呢?

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我想可能是的,因為,他是既有“莫強疏懶性”(彆強迫我,老子就愛躺著),但另一方面,同時也有“放慵長飽睡,聞健且閒行”啊。

白大詩人最著名的還有那首“冬天曬太陽,如飲醇醪”,這首詩寫得真是太太好了,一首詩就勝過了多少醫家筆墨。

很少有人看完之後,不想要去暖暖冬陽之下實踐“負暄”的:

代表冬日生活最高境界的,是一个唐代大诗人

《負冬日》

杲杲冬日出,照我屋南隅。

負暄閉目坐,和氣生肌膚。

初似飲醇醪,又如蟄者蘇。

外融百骸暢,中適一念無。

曠然忘所在,心與虛空俱。

更過分的,是白大詩人晚上洗完澡之後渾身舒暢吟出的那首:夜來新沐浴,肌發舒且柔。簡直是比大美人出浴還要顧盼自憐啊:

《新沐浴》

夜來新沐浴,肌發舒且柔。

寬裁夾烏帽,厚絮長白裘。

裘溫裹我足,帽暖覆我頭。

先進酒一杯,次舉粥一甌。

半酣半飽時,四體春悠悠。

BUT,凡事都有but,什麼情況下都首求“身安適”的白居易,卻也隱含著一絲心酸。比如在寒氣襲人的隆冬之夜,他是一定要喝幾杯熱酒暖身的:

“夜歸不到應閒事,熱飲三杯即是家”。

從小漂泊,哪裡是家對他來說已經不重要了,重要的是能從什麼地方找到一絲溫暖。

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所以在某個晚來將雪的孤獨之夜,白居易又忍不住勾搭故舊一起來喝酒了,在邀約的詩裡他把氣氛鋪排地格外誘人,任誰看了都會忍不住赴約。

當然遠在他鄉的這名舊友這晚一定是趕不來的。但他一定想不到,他的名字和這個有情有味的夜晚聯繫在一起,成為了一千年來最著名的冬雪逸事:

《問劉十九》

綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。

晚來天欲雪,能飲一杯無?

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而大多數下起鵝毛大雪的夜裡,從小逢冬便有雪的河南人白居易同學也一點不孤單,灑落起了他對火玩雪的小快落:

《對火玩雪》

平生所心愛,愛火兼憐雪。

火是臘天春,雪為陰夜月。

鵝毛紛正墮,獸炭敲初折。

盈尺白鹽寒,滿爐紅玉熱。

那燒得紅紅暖暖的火爐呀,就是他的冬天快活之源了:

《別氈帳火爐》

憶昨臘月天,北風三尺雪。

年老不禁寒,夜長安可徹。

賴有青氈帳,風前自張設。

復此紅火爐,雪中相暖熱。

如魚入淵水,似兔藏深穴。

婉軟蟄鱗蘇,溫燉凍肌活。

代表冬日生活最高境界的,是一个唐代大诗人

“這北風三尺雪的臘月天氣,幸好我在青氈帳前備了一個紅火爐呢,哈哈真是太暖和了,老夫我就如那魚入深水、兔子進洞,連凍僵的鱗片和肌肉都溫暖活絡過來啦。”

哈哈是不是有一種老傻子的充分味道?

心眼大、又知足愛玩

所以白居易被大家評價為應該是唐宋文學家裡心態最好的一個了。

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近來看到說現代年輕人太焦慮了,所以流行“微遁世”,關掉手機、設立結界、外人勿進。

哈哈,其實一千年前的白居易也是這麼坐禪的呀,這首《在家出家》裡,一本正經的逗比真是掩蓋不住啊:

《在家出家》

衣食支吾婚嫁畢,從今家事不相仍。

夜眠身是投林鳥,朝飯心同乞食僧。

清唳數聲松下鶴,寒光一點竹間燈。

中宵入定跏趺坐,女喚妻呼多不應。

代表冬日生活最高境界的,是一个唐代大诗人

當然了,養生的最高境界是養心,白大詩人不忘煲出大量的樂天牌雞湯,比如說下面這首:

《自在》

杲杲冬日光,明暖真可愛。移榻向陽坐,擁裘仍解帶。

小奴搥我足,小婢搔我背。自問我為誰,胡然獨安泰。

安泰良有以,與君論梗概。心了事未了,飢寒迫於外。

事了心未了,念慮煎於內。我今實多幸,事與心和會。

內外及中間,瞭然無一礙。所以日陽中,向君言自在。

人如何得自在呢!這首詩一定是在勸慰,我們這些處在掙扎於上班or不上班,以及下班了又惦記上班的雙重夾縫裡的現代人吧!

不上班吃土,執著了心累,“事與心和會”的境界又大多人達不到,只能作為神仙境界嚮往著。

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但,養心畢竟不是自欺欺人,而是咱們作為渺小的人類在大環境無奈下的安身立命之法:

《詠懷》

人生百年內,疾速如過隙。

先務身安閒,次要心歡適。

人要做到閒而自適、內心peace並不容易,但白居易輕描淡寫地做到了。我最喜歡在他那些流水片湯詩裡,總有一些情味深長的句子蹦出來,充滿了心情的平靜,和對生活的喜悅:

比如:“隨分自安心自斷,是非何用問閒人”。

比如:“幽境雖目前,不因閒不見”。

比如:“粥美嘗新米,袍溫換故綿”。

還比如:“因循過日月,真是俗人心”。

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冬天,是一個需要儘量保持淡泊、獨立、緩慢,以及內心明亮的季節。

如果想要把自己的冬天過好,可以讀讀白居易,畢竟他也是那麼喜歡、那麼適合冬天。

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所以告訴我,你,也是在被窩裡看完這篇的嗎?

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冬天的樂趣

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節氣物候草木菜蔬自然療法

“我希望,這裡有你想去的四季。”


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