古有一入宮門深似海，其實還有一句話，一入“古行”難抽身。
主觀的客觀的旁觀的因素並不是最重要的，重要的還是這東西真的會上癮。一旦沾上，進來了，便會被迷得一發不可收拾。
很不幸，或者說何其有幸。
我選擇了這個行當，而這個行當也似乎選擇了我。
父親常常說這可能真的是一脈相承，他說我們祖上就是已古玩起家的，而且喜歡搗鼓一些稀奇古怪的東西。
只是到了爺爺那個軍閥橫行的年代，混亂的環境已經無法維持祖傳古玩店的正常營業。後來無奈歇業，手頭許多東西都被處理了出去，還有一部分被軍閥搶了去。
於是當時在業內很有名氣的“鄭氏古行”一朝傾塌，爺爺便跟奶奶隱於市井勉力生活。
直白點說，到了我這代，也就成了破落戶！
我喜歡古玩，甚至喜歡各種古物跟有很多年頭的老物件，因為我始終深信每個老物件的身上，都承載著它特殊的東西，或者說我只喜歡那種有特殊東西的物件。
每次拿著那些物件感受著獨屬於它的特殊氣息，我都會想到‘寵兒’這個詞彙。
是的，我是這些老物件的寵兒，對他們有種天生的特殊感應。如人的喜怒哀樂，我能感覺到他們的或悲或喜。
面對純粹的老物件，我還得拿著仔細斟酌一番才能確定真偽，甚至打眼的次數也為數不少。
但是對著沾了紅的物件，有些大物件或者紅的厲害的東西，我甚至不用碰只是走近它一點，便能感覺許多的東西。
而有趣的是，凡是倒騰古玩的，都特別喜歡給他手裡的物件編一個故事。或悽慘或美豔，總之都是要有一個故事，有些時候一個好的經得起推敲的故事甚至能將一個物件的價格給翻一番。
比如一個鼻菸壺，原本可能只是清朝的小玩意，但是我要是能借助種種史料給它編一個這是皇帝老兒用過的，那它的價錢便立刻能翻三倍。
其實這些都是十分考校眼力的東西，賣家騙買家，買家也想方設法的誆賣家，就看誰的手法更加高明瞭。
至於編故事這個古玩界不知道從什麼時候開始盛行的習俗，據我瞭解，最先是起源於土夫子為了漂白自己手裡從死人身上扒下來的東西而編造的。
原本目的很單純，卻沒想到一個故事竟然讓手裡物件的價值連翻了幾番，自此此風便開始盛行。真真假假的故事，令人眼花繚亂，甚至侵淫此道數十年的此道大家都不敢妄言真假。
這是一個恐怖的行當。這是朋友在聽完我說的一些事情之後，一語雙關的言論。
恐於人心算計，怖於牛鬼蛇神。
對此我不可置否。每個行業都有每個行業的悠哉與難處，就像我可以在大中午，優哉的坐在自己的店裡看看古籍，乏了便可小憩一陣，而他們有著正規工作的人則只能挺在自己的崗位上不敢懈怠。
我討厭太過嚴苛的規矩的束縛，喜歡這種相對安寧安逸而自由的環境。
縱算如‘鄭氏古行’一脈相承的行訓，對我來說頂多了算是個匡扶良心的扶手。我不會跟爺爺所說那樣的看到沾紅的物件不管價錢大小都要先弄到手裡，而只是會儘量在我能接受的範圍只能將其拿下。
畢竟現在的‘鄭氏’只是一個名不見經傳的小店，而非當年那個名譽華夏大地，如龐然大物橫於世間的‘鄭氏古行’。我有個小小的願望，在有生之年，恢復一點‘鄭氏’的榮光。
這可能是想我們這種有無數厚重底蘊家族傳承者的潛在通病吧，有種天生的不被人理解的固執跟對過去榮光的自豪。而自豪了，便得讓這份自豪延續下去，而延續下去的唯一方法，就是家門重新閃起輝煌的光芒。
說來容易，做起來的難度卻是比登天還難。
當年的‘鄭氏’是無數代先輩人傑一磚一瓦搭建出來的，一朝傾塌毀於一旦，雖然還略有些根基，但也頂多是比三流的古行來的強一點，甚至連華夏二流都躋身不上。
缺的東西很多，比如錢。
上次有個男人持著一尊還帶著土腥味的酒樽，來‘鄭氏’想要將其出手，卻因為我開不起價錢而與此失之交臂，那是個沾紅的物件。
我當時甚至很認真的跟那個土夫子分析了這個酒樽可能帶來的種種不詳，但是他不聽，說很快就會出手就不勞我費心了。
我苦笑，只能無奈的揮手將其送走。
而遺憾的是，在第三天的下午，不遠處的蓄水庫中淹死了一個人。我趕去看，正是那個想要賣我酒樽的人。我當時看著他的屍體，心說老兄你這是何必呢，嘆氣唏噓，轉身離開。
後來我打聽過那個酒樽的下落，結果四個字，不知所蹤。
酷暑的中午，我安然坐在店裡的躺椅上看著古卷聽著外面不倦的蟬鳴，還是那句話，我喜歡這種一個人寧靜的感覺。不被外物打擾，實在是清淨得無以復加。
聽著一聲聲‘知了’的鳴聲，我終於覺得有了些倦意，將手裡的書順便放到了身上準備美美的睡個午覺。
只是才剛剛把眼睛闔起來，趙七九便風風火火的闖進了店裡。他一邊不停的搖著扇子一邊對我喊道：“起橋，起橋，別睡了，趕緊的我來看你了。”
這趙七九和我年紀相仿，二十七八的樣子，說起來倒也算是個奇人。
他們家裡同樣是一個祖上一直傳下來的的店鋪，是專門從事紅白喜事的張羅應酬的，迎喜出殯，周圍的人都會請他去住持坐鎮，在當地也算得上是小有名氣，被譽為小天師。
就在去年的時候，我親眼看到，有三家人在同一天過事都想請他去住持，其中兩個喜事一個白事。為了他該去哪邊，那三家人差點沒給打起來。
結果這小子巧舌如簧，在眼看著局面即將要失控的情況的下硬是給將眾人給勸住了。他問半喜事的那兩家人要了那兩對新人的八字，再通過種種解釋竟然讓那兩家同意了在一起辦喜事的建議。
而至於白事這邊，趙七九當時很認真的幫忙重新規劃了一遍出殯的儀式，他會在出殯的過程中途徑辦喜事的地方，然後停棺入席住持完喜事再重新上路。
他對此的解釋是，紅白喜事本一家，活人非要分出個吉凶。其實喜事含兇，白事有吉，若給喜事佔佔白事的吉利能讓婚後的人生更加美好。而白事停在喜事場外，被喜事的活氣跟喜氣衝一衝，更能讓棺中人睡的安穩。
小天師就是小天師，大家對他的話深信不疑。三家紛紛感恩戴德的感謝，然後在其勸說下竟然還成了好友。畢竟大家都需要藉助彼此的一些東西，而且都是大事，這自然將三人劃入了同一戰線。
這事將我看的目瞪口呆，事後我問他真的有這種說法？他很認真的告訴我說真有，只是能懂的人太少，這種事情對於時間的把握也必須十分精準，不能出了一刻鐘的誤差，不然要出大事。我聽後替他擦了擦冷汗。
那天我便跟著他一起，所幸路上跟婚禮上都沒有碰到什麼阻礙，事情順順利利的按照著設想走了下去。當時那場白事結束，等所有人全部離開是我揹著他回去的，這小子當時嚇的已經沒法走道了。
按照他的說法，棺材中躺著的那個爺在婚場外面，差點內被喜氣給衝活了。
我聽後也是一身冷汗，這活了肯定不是真正意義上的復活，而是要詐屍啊。真要出了這樣的情況，趙七九這小子的名聲就要徹底毀了，他們那個祖傳下來的店恐怕也別想開了。
趙七九人奇，奇得明顯，比如他有陰陽眼。趙七九名字也奇，奇得不明顯，七九二字並不是他的小名，而就是他戶口本身份證上的名字。他的小名叫九九，意味著歸一之數。
據趙七九自己說，他這個名字是家裡那個老爺子定下來的。因為他命裡吉數便是一七九。所以便叫了七九，人生常佔兩個吉數。
我看了看趙七九，將扔在身上的書拿到手裡，重新換了個更舒服的姿勢，說道：“你小子來我這裡一般都沒什麼好事，你店裡太熱來我這裡找涼快來了吧。”
我店裡是很涼快，因為這兩邊的陳列架上放滿了各種老物件，其中有真有假，重要的是在幾個不顯眼的角落擺放著幾件沾紅的物件，正是這些東西的存在讓店裡溫度直線下降，跟外面恍若兩個世界。
趙七九聞言撇了撇嘴，他對我說道：“涼快個屁，每次來你這裡我都心驚膽顫的，生怕帶回去了什麼東西。真是不知道你哪裡來的勇氣坐在這鬼堆裡。”
“嘿！這你就不懂了，山人自有妙計。”端過茶小嘬一口，我得瑟了兩句。
趙七九上次在我這裡摸了不該摸的東西，結果回去被一縷怨氣纏了好幾天，這是給折磨出心理陰影了。這些物件上帶著的東西很難纏，真的很難纏。
“別扯，跟你說正經事。明兒有個有個喜事得我去辦，但是前兩天我老爹出門辦事去了，這人手不夠，你幫我搭個手唄。”
“喜事？這行啊，還能順便蹭頓飯吃。”我的態度倒是無所謂，被這小子拉去幫忙，確切的說是去蹭飯也不是一次兩次了，倒也沒覺得有什麼大不了的。而且更重要的是，我對他們的這個流程也還算熟悉，不會出現什麼常識性的差錯。
“不過你平時不是一個人都行麼，怎麼今天還為了這事特意來找我？”我忽然想到今天跟其餘時候不一樣的地方。平時都是這小子出門前招呼我一聲，我鎖了店門就一起走了。
趙七九道：“你這次得準備準備，是對面山裡的一樁親事，我看過他們的迎親路線，害怕路上會出什麼問題。”
“路線有問題？”聽到趙七九的話我一愣，我們身後的那座山隸屬秦嶺山脈，綿延不絕八百里的秦嶺山脈橫於這片土地上巍峨無比，替這個地方擋下了不少的天災人禍。
秦嶺是此地之福，但並不意味著秦嶺就是福。相反，在這片到現在都沒法完全勘探的山脈中，蘊藏著許多詭異的事情。不光是狼蟲虎豹，還有牛鬼蛇神。
山裡多邪事，更何況還是這麼一座本身就詭異的大山。
看到趙七九點頭，我繼續道：“路線有問題修改一下迎親的路線不行麼。”
趙七九無奈搖頭，說道：“要是能行還用你說，能行得通的路就只有那一條，要是走回頭路，會害了這對夫妻的。”
“好吧好吧，我明天跟你一起。就知道你小子來了準沒有好事情。”
“嘿！起橋，那就這樣說定了啊，你準備準備，我明天走的時候喊你。等把這事處理了回來我請你喝酒。”
趙七九有個毛病，他從來不在各種紅白事的場合中吃飯喝酒。白事不吃飯我還能理解，但是喜事他也從來不碰飯菜，並且還告誡我這種紅白事能不留下吃飯就別留下吃飯，那種便宜不佔也罷。
（古玩）
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