引言：2500年前產生的佛教，在世界三大宗教中屬歷史最久遠的宗教，佛教經典在諸宗教經典中其篇數的浩瀚數量、內容的廣泛性，在諸宗教經典中均居首位。僅藏文中現存的佛經108函，以一函平均為30萬字數計算，30乘以108就是3240萬字，加上漢文佛經《大般若》600卷，和巴利文小乘佛經，總計將近有4千多萬字，再加上歷代佛教學者解釋佛經的疏論，僅藏文上現存的資料超過10萬函，這是一個數量驚人的人類文化遺產。那麼馬克思、愛因斯坦對於佛教有什麼樣的態度呢？
馬克思說：“辯證法在佛教中達到了很精細的程度。”
恩格斯說：“佛教徒處在理性思維的高級階段。人類到釋迦牟尼佛時代辯證思維才成熟。辯證法最初來源於佛教。”
尼采說：“佛教是歷史上唯一真正注重和依據實證的宗教。”
愛因斯坦說：“如果有一個能夠應付現代科學需求，又能與科學相依共存的宗教，那必定是佛教。”愛因斯坦在自傳中說：“我不是一名宗教徒，但如果是的話，我願成為一名佛教徒。”
孫中山說：“佛教乃救世之仁，佛學是哲學之母，研究佛學可輔科學之偏。”
康有為說：“佛教之博大精深，雖有聖者無所措手。”
章太炎說：“佛教的理論，使上智人不能不信。”
梁啟超說：“佛教乃智信而非迷信，乃入世而非出世，乃積極而非消極，乃兼善而非獨善。”“佛教為最崇貴圓滿之宗教，其大乘教理尤為人類最高文化之產物。”
陳獨秀說：“佛法之廣大精深，餘所素信不疑者。”
瞿秋白說：“（佛教的）無常的社會觀，菩薩行的人生觀，引導我走上了革命道路。”
楊振寧說：“佛教是科學的，理性的，是符合科學精神的。”“佛學不是純粹理論性的哲學，而是一門實踐性很強的實證科學，雖然它包含了偉大的哲理。”
美國哈佛大學班森博士（Herbert Benson)說：“西藏具有最卓越的內在科學文明，這就是藏傳佛教。它對心智影響身體潛力之瞭解，西方是望塵莫及的”。
哥倫比亞大學教授Robert Thurman說：“佛教是精神科學。”“藏人今日對世界的貢獻，就是他們無與倫比的內在科學知識，以及由此推究出來的整套人類心智轉化術。”
美國著名心理學家Danniel Goleman博士說：“在西藏的佛教裡，有整套富麗堂皇的內在科學。”“我確信在東方心理學中，西藏佛學是最優異的例子。”
沈家楨博士說：“我本人是科學家，對科學很感興趣，我對佛法同樣感興趣，我個人認為佛法與科學是一而二、二而一的。”
中科院院士，中國科學技術大學校長朱清時說：“科學家千辛萬苦爬到山頂時，佛學大師已經在此等候多時了！”
魯迅說：“釋迦牟尼真是偉大的聖哲，我平常對人生有許多難於解決的問題，而他居然大部分早已明白啟示了，真是偉大的聖哲。 ”
朱光潛說：“佛教以出世的精神，幹入世的事業。”
英國著名哲學家伯特蘭·羅素說：“歷史上所有宗教中，我對佛教最具好感，尤其是它初級的形式，含有最少壓迫性的因素。”
錢學森說：“ 21世紀是人體科學的時代。人體科學是高科技中的高科技，將會帶來人類科學的革命。應把宗教納入科學的軌道來研究。”
印度傑出政治家，第一任印度總理尼赫魯說：“佛有超然於一切教條和教理的偉大思想，古往今來，他的不朽言教一直令人振奮。也許在今天，對於那些飽受苦難，迷痴狂亂的人，有關佛倡導和平的教誨比歷史上任何時刻都更為需要。”
世界幾何力學之父威勒說：“ 假使沒有佛教因果律，宇宙就只有混亂。”
英國著名歷史學家阿諾德·湯恩比說：“ 解決21世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法。”
現代許多哲學家、科學家研究結果表明，在佛教思想中不但包含豐富的哲理和許多符合科學的成分，而且包含許多社會學、政治、法律、倫理道德方面的內容。現行的很多普世價值觀，可以從古老的佛教思想大海中找到根源。
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