農村人居環境整治必然是發展鄉村振興過程的一場硬仗。就在剛剛過去的幾天裡，12月3日，中央農辦、農業農村部召開了加快關於整治農村人居環境工作的會議，提出了加強加快治理農村人居環境工作的意見。意味著從今以後，全國農村的清潔工作將要進行重點監督建設，同時，加快農村“廁所革命”更是尤為重要！
我們來簡單回顧一下關於“廁所”發展的歷史。
對於歐洲人來說，廁所，象徵著生命之所。馬桶愛好者認為，文明並非源於文字的發明，而是第一個馬桶的出現。羅馬帝國皇帝查理五世，1500年其母在馬桶上如廁時生下了他；貓王埃爾維斯，則死於馬桶之上。而中國廁所的起源，是一個土坑，發現於5000年前的西安半坡村氏族部落遺址。
第一隻馬桶的出現
亞洲與西方不同，地理、文化都與西方相去甚遠，但卻幾乎在同一時間，開創出與之類似的人類糞便處理方法——夜壺或便池存積糞便。可東方的農民異常珍視這些糞便，日積月累，直至裝滿，這種方法在哪裡都盛行，而西方農民很少用糞便做肥料。所以說衛生方面亞洲人太務實了，講究自然和諧。這大概也能解釋為什麼第一隻馬桶出現在西方。
來自西方人的厭惡
到了19世紀，衛生狀況隨著抽水馬桶和下水道誕生而改善的西方人見到了中國當時的現狀，他們覺得厭惡和“可怕”：“排水設備殘破不堪，僅由幾條貫穿於城裡各處、傾倒垃圾的碩大溝渠組成。而所有的溝渠早已淤塞不通，雖然每日都有潮漲潮落，城市裡的各個角落都瀰漫著令人作嘔的氣味，當地人似乎對此渾然不覺。”還有其他作者描述中國當時的衛生情況，也不容樂觀。
中國廁所革命開始
中國古代對廁所的重視，起於秦漢，那時開設的廁所將男女區別，有蹲、坐兩種；唐朝時，便有專門掌管廁所的官員了，不少公廁也是要收費的。
1949年新中國成立以後，全國上下開始了廁所衛生整治行動，開啟了“廁所革命”。
20世紀70年代到80年代之間，如廁這件事變得極具挑戰性：“當時外國人來中國上廁所的體驗就是4個字——哭、笑、叫、跳。哭，惡臭讓你淚流滿面；笑，眾人一起蹲坑，面面相覷；叫，夏日裡廁坑裡的蛆不停蠕動，讓人驚叫；跳，髒水瀰漫，立足之地甚小，跳躍著上廁所。即使這樣，能及時趕上空位還是件幸運的事，很多公廁外一到早晚高峰期都排著長龍。”（來自中國“廁所革命”的30年故事 ．中國經濟網）
距離如今三十多年前，每天早晨倒馬桶、刷馬桶的情形，成為大上海城市裡的一番景象。在農村，廁所的情況或許就更糟糕了。
小廁所，大民生
廁所問題，能大到關乎民生。可以說，廁所是橫亙在現代與落後之間的巨大鴻溝。這關乎環境衛生，疾病傳播，身體健康。“廁所革命”讓民眾用上了衛生的廁所，成為最貼心的精準扶貧。
廁所是如此之重要，以至於世界上還有一個世界廁所聯合會的組織（World Toilet Organization），從2013年開始，將每年的11月19日定為“世界廁所日”。在重慶，還出現了一些“超級”廁所，有設計外形如城堡的，有造型奇特搞笑的，吸引了眾多人前來參觀。
在這場歷經多年，持續發展的“廁所革命”中，“廁所”也帶來了巨大潛力。2018年12月3日，農業農村部黨組副書記、副部長餘欣榮提到：“（廁所革命）對企業來講，既是大市場，也是大機遇。”
目前，國內外已有多家企業，如九牧、惠達等知名衛浴品牌，都在積極參與其中，甚至專門為農村廁所革命開闢特別援助計劃。連日本TOTO也欲聯合日本政府，協助中國農村進行廁所建設。
希望在不久的將來，咱們國家的農村地區，廁所革命將為生態環境和民眾帶去更多的改變和實處。
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