它是中國最美皇家寺廟
《一代宗師》取景地
梁思成評價它“千年國寶、無上國寶、罕有的寶物”
奉國寺，位於遼寧省錦州市義縣，是國家AAAA級景區，始建於遼開泰九年（公元1020年），是世稱釋迦牟尼轉世的遼朝聖宗皇帝耶律隆緒在母親蕭太后（蕭綽）的“家族封地”所建的皇家寺院。
是國內現存遼代三大寺院之一，其標誌性古建築——大雄殿是古代遺存最大的佛殿，堪稱為世界之最，殿內有世界上最古老、最大的泥塑彩色佛像群。
奇特的環境給了奉國寺很大的驚喜
風水的魅力也被展現的淋漓盡致
//歷史回顧
這一座深具大唐遺風的寺廟
卻經歷了不下5次歷史的劫難
1948年的遼瀋戰役義縣遭到炮擊
有一顆炮彈砸穿了大雄殿的屋頂
落到了釋迦牟尼的手中，佛像手部損毀
但是很神奇，炮彈卻沒有爆炸
//天時地利
「巒頭理氣」風水裡，巒頭指的是山巒水勢，也就是山和水的形態、走勢、配合度等方面的好壞。理氣指的是時間方位，精確到某處地方在某個時間段某個方位的好壞。
奉國寺北枕青山淩水，左巫閭、右白霫，前揖渤海，氣魄絕大。大雄殿以其高甍巨棟勾勒出古城的天際線，千年來牢牢控制著城市的視覺中心。
「四獸相扶，堂局完美」在風水上，山管人丁水管財。繁榮鼎盛的區域，風水大局都相當不錯，有山有水有明堂。東邊是中國四大鎮山之一，北鎮醫巫閭山，山上有遼景宗和蕭太后墓。玄武和朱雀都有了，怎麼少的了青龍。
北邊300多米，是遼寧第二大河大淩河，是當年一條交通要道。一條真龍從遠處蜿蜒而來，是天然的青龍。滾滾川流帶來生生不息的龍氣。
政府在奉國寺右邊修建了義縣中醫院作為白虎 ，與”青龍“大淩河形成相呼應的格局。
「石獅護佑」奉國寺正前方，門口放置了兩頭石獅。這兩頭石獅子，據說除了發揮本身辟邪的作用外，就多了一項任務，防止有歹心的人接近，褻瀆七妹 ......
「九五之尊」面闊九間，進深五間，帶著“九五之尊”的氣派；厚重的屋頂靠一組組蓮花座似的斗拱撐起，昭示著佛法的威嚴。
「五脊六獸」屋頂上有什麼在默默地保護寺廟？脊獸俠。就是屋頂上這些可愛的“小動物”。等級越高的建築，上面的脊獸就越多。
五脊六獸是漢族宮殿式建築，有上脊五條，四角各有獸頭六枚。五脊，指大脊（正脊）及四條垂脊。正脊兩端有龍吻，又叫吞獸。四條垂脊排列著五個蹲獸。統稱“五脊六獸”。
防漏雨、裝飾、防火、避邪。作為皇家寺廟，追求莊嚴厚重。它的屋頂正脊高聳，出簷平緩，更顯大氣。
「七佛」殿內供奉過去七佛。是指在釋迦牟尼佛前成道的六位佛，加上釋迦摩尼佛，合稱“過去七佛”。分別是：毗盧屍佛（Vipaśyin）、屍棄佛（Śikhin）、毗舍浮佛（Viśvabhu）、拘留孫佛（Krakucchanda）、拘那含牟尼佛（Kanakamuni）、迦葉佛（Kaśyapa）、釋迦牟尼佛（Śākyamuni）。
7個佛的面貌，看上去好像差不多。按照佛教教義，一佛就是一切佛，一切佛就是一佛。佛的面貌，就是一個。衣著、手印有各自的區別，有普渡眾生的意思。
在佛教歷史上，過去七佛的出現，開啟了從一佛（釋迦牟尼佛）到千佛、萬佛的信仰，反映了佛教由小乘向大乘發展的趨勢。在佛教的教理中，所有佛的容貌是一樣的，因為，一切佛即是一佛。同理，過去七佛象徵著一切諸佛。
「不老松」寺廟中遍種松樹，松樹別名“不老松”，象徵著寺廟歷經千年風雨滄桑，仍屹立不倒。還有一個作用就是——化煞驅邪。
化煞氣最天然的東西就是樹和水，各種複雜的氣體和能量在奉國寺門前匯聚，經過第一道門，兩頭石獅的洗禮可以去除大部分的煞氣，但還是會有一些“機靈鬼”鑽空子跑進寺廟，這時，寺廟內的“御林軍”早已等待多時。
經過這兩次洗禮，原來的煞氣和汙濁之氣，早已不見蹤影，只剩下那些帶有巨大能量的吉氣，被寺廟最中心所擺放的香爐吸引。慢慢被引入大殿，象徵寓意著“紫氣東來”。這些“小傢伙”在香爐裡聚集，不斷交換吸收小夥伴之間的能量，等到自身的能量到達一定的限度，香爐便會將他們“送出關”，遍佈整個奉國寺。
「“反弓”」奉國寺的大門跟圍牆比起來，稍微往後稍（往後靠）了2米左右的距離。這是為什麼呢？
這種形狀是典型的“反弓”，但是“反弓”不是破財格局嗎？那奉國寺歷經幾千年的風雨摧殘為何還能如此昌盛不絕？這其中又有什麼秘密？
住宅前面U字形轉彎處向外，被風水學定義為“反弓”。
反弓帶來的能量是非常大的。但是，凡事必有陰陽，煞氣重，吉氣必然也增多。只要通過合理的佈局，將煞氣解決，那麼，吉氣也必然增加，使寺廟內的能量場更加強大！
古老、歷史的建築，莊嚴、壯美。
一閣、一殿、一塔。
寶殿穹臨，高堂雙峙，隆樓傑閣，金碧輝煥，潭潭大廈，楹以千計。非獨甲於東營，視佗郡亦為甲。
這一深具大唐遺風的寺廟，千年歲月的滄桑與莊嚴，不負“最美皇家寺廟”之名。
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