聞道國學風欲起 易學起落幾多秋
中華沉浮五千年 世人皆醒事自休
徐試可曰：點穴之妙，體不過高低正側，不外隱顯粗細；局不過砂水交會，法不外湊脫挨閃。此篇楊公極力模寫委曲示人，似大有功於後學也。但其中頗有‘數款礙理，不類楊公《撼龍經》聲口，恐後人所插入者。其中若較論形象龍獅虎風形之類，理尤太執，學者當化其執而勿拘拘於此也。至於註釋舊傳，出自廖公，恐未必，然盡其語多不文而理多欠通識者，自當知之。既此篇不免純疵相半，故不敢列之正篇，而僅續載於此，以備覽。
穴法明堂奇妙訣，切要真龍為妙穴。
若見雌雄兩路分，龍住峽前三五節。
瑀曰：神哉！真仙秘典，看來無一字著虛語。此詩第三句便說真教尋一枝龍，若龍後雌雄不分，不作穴也。欲見雌雄，兩分其龍，便住作穴。若跌斷過峽，出身露形，所以為端的。
峽前一節住真龍，二節回還四五中。
三峽九峰為上格，或從峽後住真蹤。
兩邊隨住回頭揖，內外中關血脈同。
此訣識來知住穴，神機正訣少人通。
真龍穴妙即無差，穴後無龍莫亂誇。
右缺有砂如手足，有龍始有水隨砂。
如人血脈相連接，四妙和同是一家。
欲識穴中真的處，穴尋龍住最為佳。
龍神變化無終極，作穴分形千百億。
金星人穴後頭圓，木星落處仍須直。
水星屈曲如龍脊，落似生蛇多閃側。
火星落穴後微尖，仔細分形認消息。
土星人穴後頭橫，水橫山橫案對迎。
若遇五星真人穴，自然天使作公卿。
瑀曰：先生真訣，垂教萬世。凡扦真地，千里來龍結穴，要五星真形。如得金星及木土水火人穴，皆真地也。
上格龍穴
上格龍真位太玄，有如北極據中天。
龍樓金闕居前後，殿下星羅拱八千。
中有一星如玉露，兩邊輔弼從相連。
十重圍繞無斜返，將相公侯指目前。
瑀曰：凡上格大貴真龍住處，如北辰居中天之尊，而萬象朝之。後有金闕，前有龍樓，左右天乙、太乙，十重圍護，至尊之地也。
人穴
天生人穴妙難通，要似人形坐立蹤。
脈腕開弓兼仰睡，須尋手足辨形容。
有龍有虎真龍穴，內外三關是大重。
更近明堂諸水聚，始知百世永興隆。
瑤曰：凡真龍住處結人形者，有侍坐形，有仰睡形，有媵足形，有望月形。真穴法有七十二法，扦之不遇真訣，萬元一成，故曰：尋龍易，穴法難！
天穴
囟門天穴白天然，頂上成窠落處玄。
龍脈真來高蓋取，明堂斜側不須扦。
四山朝揖皆高聳，雖在高坡似平地。
若見外關龍虎真，此穴人間極尊貴。
璃曰：世人不遇天仙真教，不知千百丈之高山上有真龍大地也。昔伏羲皇帝也在崑崙山頂，文王地在蚊山之上，公卿將軍之地多在高山作穴。其氣上騰，穴中處四圍上拱， “利見大人”之象，所以極貴。
移步到評論區留言與小道討論
吾輩皆為發揚中華文化精髓，勿惡言相贈，若是批評指教，虛心受教，多多益善！
閱讀更多 聞道國學 的文章
