在封建觀念嚴重、華夷之別嚴格的時代，自己的生母偏偏是一位日本女孩，還不是父親的合法妻室，作為混血兒和私生子在白眼和歧視中悲慘一生。一出生母子二人就被趕出了家門，三四歲時由於蘇家男少女多，被強行接回，從此母子分離，一生未見。九歲父親蘇傑生經商失敗，家道開始中落。十三歲大病，竟被扔在柴房等死，雖然奇蹟般的活了過來，卻從此看破紅塵。後因偷吃鴿子肉，被趕出廟門。十五歲，日本留學，結識初戀菊子，被本家叔叔強烈斥責，菊子投海而亡。從此萬念俱灰，徹底心寒，遁入空門，了此孤獨一生。
蘇家本是巨族，常年在日本經商，家道頗為殷實，蘇曼殊就出生在日本，按理說他本該有一個無憂無慮，錦衣玉食的童年時光，奈何自己的生母若子和養母河谷仙子都是日本女孩，這在封建的時代是絕對不允許的事情，所以蘇曼殊剛剛出生就被父親帶回了國，由養母也就是若子的妹妹撫養，整個家族都視他們為異族，尤其是蘇傑生的妻子陳氏更是視他們為眼中釘，肉中刺。養母河谷仙子受不了白眼返回了日本，而蘇曼殊因為是蘇家的男丁而留在了國內。但是這樣蘇曼殊日子過得更加悽慘，年齡本來就小，還不招人喜歡，一日三餐都是看別人臉色，小小年紀承受了不該承受的東西，這也是導致他過早看透紅塵的原因。
12歲的時候，父親蘇傑生上海生意失敗，導致破產，家道開始中落，蘇曼殊的日子更加難過，而養母從日本寄過來的錢也都被陳氏吞沒。真是屋漏偏逢連夜雨，沒多久，蘇曼殊不知怎麼的竟然得了一場大病，奄奄一息之時，蘇家之人非但不給他醫治，竟然直接把他丟在柴房等死，也該蘇曼殊命不該絕，竟然奇蹟般的活了下來，可是人活了，心卻死了。小小年紀的蘇曼殊經過這場大病竟然看破了紅塵，直接跑去廣州長壽寺由贊初和尚剃度出家，然後受具足戒，並嗣受禪宗曹洞宗衣缽。但是畢竟年齡小，做不到真正的四大皆空。尤其是正長身體，嘴饞的時候，又一次偷吃鴿子肉被發現了，六根不淨，被趕出了廟門。
15歲的蘇曼殊正值恰同學少年，風華正茂。於是去日本橫濱留學，也就是這次的留學事件真正改變了蘇曼殊的一生。在橫濱留學期間，他結識了日本女孩菊子，兩人一見鍾情，可是在封建時代兩人的一見鍾情註定是悲情。這件事情被蘇家族人強烈反對，你的生母都是日本人，你還要娶一個日本人麼？尤其是蘇曼殊的叔叔更是行為過激，直接斥責蘇曼殊和菊子的父母，而菊子的父母憤怒之下竟然痛打了菊子一頓，也就是這一頓打，讓菊子心灰意冷，投海身亡。這件事情給了蘇曼殊沉痛的打擊，從此心灰意冷，看破紅塵，這次是真的看破紅塵，回到廣州後，他便去蒲澗寺出了家。後來，他以自己與菊子的初戀為題材創作了情愛小說《斷鴻零雁記》，深受當時青年男女的喜愛，也是成了一位名副其實的情僧。也時常流連於青樓之中，不過是那種買藝不買身的那種，始終與妓女保持一定的距離，潔身自好。更令人唏噓的是，他死的時候被葬在了西冷橋，而他的墓對面就是江南名妓蘇小小之墓。
25歲，在日本東京參加了一場小型的音樂會，結識了彈琴女百助。只是蘇曼殊早已遁入空門，了卻紅塵，雖動凡心，卻不能行凡人之事，於是便寫了一首詩“鳥舍凌波肌似雪，親持紅葉索題詩。還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時”。是啊，恨不相逢未剃時，奈何一入空門，心有紅塵卻身無紅塵。蘇曼殊不愧是詩僧，他的七絕在堪稱一絕，文采當代，讀來令人肝腸寸斷。內心悲慼。
蘇曼殊雖然身在空門，卻心繫天下，他積極的投身於革命事業，在日本參加過興中會，光復會等革命組織，還參加了反對沙俄侵佔我國東北的“抗俄義勇隊”，在上海參加了由章士釗等人創辦的《國民日報》，為聲援章太炎、鄒容，反對清廷查封《蘇報》做了大量工作。他也醉心於宣傳無政府主義的救國思想，贊同暗殺活動。他甚至還曾打算去刺殺保皇黨首領康有為。後經人勸阻而終止。辛亥革命後，袁世凱竊取了勝利果實，並暗殺了宋教仁，從而引發了李烈鈞等人發動的“二次革命”。蘇曼殊又積極參加反袁鬥爭。可以說蘇曼殊在革命的熱情不輸於當時的任何一名革命志士。
1918年，這位中國近代史上有名詩僧，情僧，革命僧就這樣在自己35歲的時候，悵然離世。回顧自己的一生，孤苦無依，身世飄零，如世間的一葉浮沉，不知何處來，不知何處去。而他也只留下了令世人唏噓的八字遺言“一切有情，都無掛礙”。
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