知音難覓曲高和寡
歷史是通過文字記載的。文字隨著歷史的發展引申了很多意義，但其本義是不發生變化的。不論是歷史人物還是朝代，都有通過文字讓我們去研究和了解。尤其是上古時期，那些古文字我們多數是推測而定結論，經過幾千年的演義，引申了還不知多少個層次。就是春秋時期的孔子離炎黃時期也得兩千多年，何況司馬遷書寫的《史記》，對於上古時代，多數應該是傳說。唯一流傳下的應該是文字，所以我們就應該從文字的本義去分析那個時代的特徵，而不是一味去用那些傳說的故事去充當過去的歷史。
現在用的漢字到我們目前發現的古文字，都有一定的延續性。古文字是在事物的象形和象形會意的基礎上，採用曲線形式來表達字的信息。現在用的漢字是用具有特定意義的筆畫來描述字的意義。我們所用的漢字，是在漢晉時期確定下來的，那個時期對古文字的認識更接近歷史的真相，尤其是對常用文字的確立更確切。如炎黃、蚩尤、堯舜、禹夏、倉頡、伏羲等，這些傳說的人物和朝代，不論是後人給他們的用文字定義，還是當時他們自己用文字定義。肯定是最恰當的定義。這些文字的本義也就是對那個時代的人物特徵和歷史特徵最真實的表述。這些文字的本義也真實印證了現在的有些神話傳說。下面先從“炎黃”說起。
伏羲 、炎帝、黃帝
《帝王世紀》以伏羲、神農（炎帝）、黃帝為三皇。伏羲，華夏民族人文先始，三皇之一，伏羲是古代傳說中的中華民族人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫藥鼻祖之一。相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女，他根據天地萬物的變化，發明創造了占卜八卦，創造文字結束了“結繩記事”的歷史。他又結繩為網，用來捕鳥打獵，並教會了人們漁獵的方法，發明了瑟，創作了曲子。伏羲稱王一百一十一年以後去世，留下了大量關於伏羲的神話傳說。
神話及其傳說有其虛構的成分，但也不是沒有一定的依據。從伏羲二字本義來分析，我們看看隱含著那些與其傳說有關的信息。
伏（服或匐、孵）是由人的變形“亻”和犬會意而成的字。字形會意表示犬匍匐在人的身邊。借“服或匐”聲表示犬匍匐在人的身邊伺候人。借“孵”聲表示可以菢卵孵化。與傳說伏羲女媧相婚生兒育女相吻合。
羲（兮）是由繁體“義”的省形“”和兮會意而成的字。義是由美的省形“⺷”和我組成的字。美指內心和外貌均美的人；我指示自己。會意為自己要以美人做榜樣來要求自己，“以人為鏡可以明得失”。借“宜”聲表示效法別人要適宜，不然就是東施效顰，適得其反。義的本義就是由人外表形態表現出來的性格特徵。兮是八（分的省形）和丂會意而成的字。八表示分，這裡指示分清；丂表示一種敲擊樂器，這裡指示樂曲。兮的字形會意為分清樂曲，在古詩詞中表示分句結束，就是現在的標點符號。兮即標音又會意。羲的字形會意從物體形態看分清物質的內在性質。也就是從字形看清其字義。印證了伏羲畫“八卦”用來說明自然界變化規律；同時也說明伏羲創造文字。
炎帝是上古時期的部落的首領，號神農氏。該部落的首領由於懂得用火而得到王位，也就所以稱為炎帝。應該是後人為了紀念炎帝部落發明的取火用火，就創造了一字“炎”，用於記錄那個時代的特徵。火不僅用於把生食加熱成熟食，還可用火來燒荒種地，同時還可用火來戰勝蟲災。這個時期歷史也較長，傳說有五百多年的歷史，更加說明炎帝時期不是一人，而是一個時代特徵。“炎”的字形是火上之火，這一火焰的特性有關，火苗上出，所以借“焰”聲表示火苗的外焰是溫度最高的。傳說，炎帝是上古時期姜姓部落的首領，號神農氏。姜姓部落的首領由於懂得用火而得到王位，也就所以稱為炎帝。
炎帝時代應該是新石器時代。人們開始製造和使用石器，如磨和碾，以及敲擊石頭來點火。都可以用文字來說明。點（打鑽切）是由鑽的省形“佔”和熱的省形“灬”會意而成的字。字形會意為鑽木取火。讀音借“打鑽切”表示敲打火石或鑽木都可以取火。據說炎帝親嘗百草，研究用草藥治病，併發明刀耕火種創造了兩種翻土農具，教他的子民墾荒種植糧食作物，還領導部落人民製造出了飲食用的陶器和炊具。
黃帝和炎帝應該是在同一時期。黃帝應該生活在黃河流域。有文字“黃”可以說明，黃也與用火有關。黃的讀音來源於“火光切”，黃為火光之色。黃是由“艹”和“寅”的省形“”會意而成的字。“艹”指示春天草木復甦，萬物生長；寅“”表示燕子飛回北方築巢，繁育後代。黃總體表示大地回暖之意。黃色為暖色。因參照物是火焰的焰心為黃色，所以黃為五色（青赤黃白黑）居中。黃為帝王之色。
帝（地）是由立的省形“”、“冖”和巾會意而成的字。立表示人雙足合攏身體向上直立於地面之形；下面一橫“一”省去用“冖”代替，“冖”表示覆蓋，這裡表示天幕，寓意“帝”不是立於地上的凡人，而是立於天上的神；下面的“巾”表示帝是至高無上的佩巾者。借“地”表示帝是萬物的創造者，是萬物的根本，天創造地生養，帝是萬物的締造者、主宰者。帝本為天之號，又為王者之稱。德合天地者為帝；奉天承運者為皇；得天時地利人和者為王。從黃帝的字義來看，應該主宰這片黃色土地的人。
嚴師說字
黃帝和炎帝的大名，大家都非常清楚，這當然是因為大家都是炎黃子孫，黃帝和炎帝都可以稱為中華民族的人文初祖。
黃帝和炎帝為什麼成為了神話人物？
中華民族的神仙有很多，但是大多都是對於華夏民族的發展做出了極大貢獻的。甚至大家所知道的很多歷史人物，因為卓越的歷史貢獻或者高尚的情操，被後世封神，成為大家所熟悉的神仙，比如大家所熟悉的“關二爺”或者“托塔天王李靖”。
黃帝和炎帝作為中華民族的人文初祖，對於華夏民族的形成和發展做出了極為重要的貢獻，所以被尊為神仙也是出於古人對於黃帝和炎帝的崇拜，是一件很正常的事情。
黃帝和炎帝是不是真實存在的？
黃帝和炎帝當然是真實存在的，但是不是大家想象中的上古帝王，而是部落首領或者部落聯盟首領。
炎帝，大家最熟悉的就是神農。
但是炎帝僅僅是炎帝部落聯盟首領的稱號，神農是第一任也是貢獻最大的炎帝，後來還有多位炎帝一直統治著炎帝部落。
並且炎帝部落最後一任炎帝榆罔，曾與黃帝交戰，但是後來重歸於好，組成炎黃聯盟，擊敗了蚩尤，也就是最早的炎黃子孫由來。
黃帝只有一個，就是人皇軒轅。
人皇軒轅最初只是有熊部落的首領，但是在人皇軒轅的帶領之下，有熊部落逐漸發展壯大，成為能與衰弱的炎帝部落相抗衡的黃帝部落。
炎帝部落和黃帝部落雖然曾經交戰，但是最後重歸於好，形成了炎黃聯盟，人皇軒轅成為了當時炎黃聯盟的首領，佔據了主導地位，最後擊殺了蚩尤，成為了天下共主。
炎帝和皇帝雖然是神話人物，但也是原始社會真實存在的部落聯盟首領，是華夏民族的人文初祖。
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歷史公元
`這是個有難度的題哈，因為離我們太久遠了，是華夏人文的源頭，屬於文字產生之前的文明混沌期。我們現代人，瞭解歷史，一下子便能上溯到夏商周，先秦。是因為有文字為我們l述說。而先秦時的人，想了解更遠的歷史，缺少文字工具，無法準確描述。所認黃帝與炎帝，就只留下這樣一些簡單記述；黃帝，姓公孫，名軒轅，生活於公元前二千七百多年前。神農氐炎帝，和黃帝同時代，還有說是兄弟的。是當時部落首領……這是比較一致，也比較清晰的記錄。儘管趨於神話，也缺乏實物支持。但畢竟為我們留下了原始的信息。
我傾向於二人是真實人物，是神化後的真實存在。這一點，對照一下以公元紀史的西方文明，你不覺得，對於史前文明的描述，同樣是賦予神話的色彩。難道西方神話比東方神話更精彩？或是更可信？
我有感於此類對華夏文明歷史，持懷疑，否定觀點的言論。這就如同:掘開祖墳，敲骨驗髓，做DNA鑑定。所有一切，只是為了證明，自已不是墓中人的後裔一樣，讓人覺得奇葩.和不可思議！
太白山人5911
首先黃帝和炎帝是人，他們是我們中華民族的人文祖師，領導中華民族從荒野群居掠奪生存走進農耕部落文化，結束了被人任意屠殺荒野的局面，讓人們過上安居樂業的原始社會。
因為當時沒有文字記載，只是口口相傳，黃帝部落的後繼者仍是黃帝的後裔，也可能稱“黃帝”，所以人們就把好黃帝的功債永遠傳頌，逐漸神化成神。炎帝也是這樣成為了神。其實史書中的嗤尢，也是破一些地方的黎民百姓所崇拜的戰神。
中華源16
給大家科普一個真實的炎黃。
黃帝，以土瑞之德而得名。軒轅六部中的有熊支部首領。其父是軒轅少典（即六部聯盟首領的稱呼）。有熊部落也稱公孫氏。因祖居陝西姬水，得姓姬。姬水也稱涇水，與姜水（即渭水，）是匯入黃河的兩大支流。涇渭分明講的就是這兩條河流。軒轅部落在姬冒其時代，與華胥聯盟部落分開，遷徙到河南新鄭一代，定居。開創軒轅的鼎盛時代。姬冒其也是第一代少典。
黃帝的父親姬尹，屬於第十一代少典。
黃帝在新鄭的具茨山，重振華胥聯盟，拜風后為相，力牧為將。容成作曆法，隸首作算術，師父大撓作甲子，倉頡造字，伶倫作音律，叟區占星術。
上古風雲69
首先，我個人覺得應該有其人。黃帝炎帝只是稱號。後人在他們身上集合了一些偉大的精神象徵，並將其進行了誇大、神話的描述，使其成為一種文化符號。這也成為了我們中華文化的一個代表符號，一個民族凝聚內核。就如同關羽一樣，一個人因“義”而成為聖人，甚至上升到了“伽藍菩薩”的神位。
現在，有些人片面的根據某些誇大神話的部分來否定其存在，其實純屬蠱惑人心，從而在中華文化的根基上動土，隔離中國人的凝聚力；還有一部分人，則因某些“利益”而跟風否認這些。
囉囉嗦嗦大半天
可以說他們是有後世史書記載但無當時文字記載的人物，現在我們仍然不能確定其是某個人，還是某個部落首領，不過個人認為更有可能他是早期文明創造者的集合體，經後人附會而成的代表而已。
吉兒的空間
炎帝和黃帝都是有其人的而且就是這二位開創了中華文明炎帝開創的是農耕和記時曆法一年四季二十四個節氣，黃帝開創的是五業就是工農商學兵，當時沒有文字這五業就是金木水國火土實際就是工農商學兵，學業需要文字黃帝開創了像形字，炎黃結合後才開創了社會文明從此以後才有了中華文明。
程林4721
根據傳說，炎黃時代是人神混居的。忘記了是哪位大神（好像是顓頊）定的規矩，絕了天人通，神、人才要分隔開來。
用現代的解讀，就是原始部落族長架空了巫師的權力，阻止了政教合一，讓神權無法凌架於政權之上。
所以，你可以這樣理解，炎黃既然部落首領，也是大巫，算是成仙了的部落首領。
雲出無心David
是中華民族的先祖，後輩敬仰他們的豐功偉績，以神相敬。
