出自《智囊》
後唐明宗
【原文】
秦王從榮性輕佻，喜儒學，多招致後生浮薄之徒，賦詩飲酒。一日，明宗問之曰：「爾軍政之餘，所習 何事？」對曰：「暇則讀書，與諸儒賦詩談道。」明宗曰：「吾每見先帝好作歌詩，甚無謂。汝將家子，文章非所素習 ，必不能工，傳於人口，徒作笑柄。吾老矣，於經義雖未曉，然尚喜聞之，餘不足學也。」從榮卒敗。
【譯文】
後唐秦王李從榮個性輕浮，喜好研究儒學，常招攬一些輕薄的傢伙一起作詩飲酒。
有一天明宗問他說：「你公務之餘的休閒時間，學習 什麼事呀？」
李從榮回答說：「閒暇的時間讀讀書啦，或者和一些讀書人一起作詩論道。」
明宗說：「我常看見先帝喜歡寫詩，實在沒有什麼意義。你是將門之子，文章不是你的特長。一定不會很好，傳入別人口中，平白當作笑柄了。我年齡大了，對於經典義理雖然不算十分通曉，不過喜歡看喜歡聽，除此之外不值得學習 。」
李從榮最後果然敗亡。
３６、唐高祖
【原文】
李淵克霍邑。行賞時，軍吏擬奴應募，不得與良人同。淵曰：「矢石之間，不辨貴賤；論勳之際，何有等差？宜並從本勳授。」
引見霍邑吏民，勞賞於西河，選其壯丁，使從軍。關中軍士欲歸者，並授五品散官，遣歸。或諫以官太濫，淵曰：「隋氏吝惜勳賞，致失人心，奈何效之？且收眾以官，不勝於用兵乎？」
【譯文】
唐高祖李淵攻下霍邑後，照例論功行賞。
軍吏認為應募而來的奴隸不應和從軍的百姓同等待遇。
李淵說：「在戰場上打仗，刀槍是不認貴賤的；所以評論征戰的功勞，又有什麼等級呢？應該都按照各人的具體表現加以賞賜。」
隨後，李淵又和霍邑的官吏百姓相見，在西河犒賞他們，選拔其中的壯丁，動員他們參軍。關中來的的軍士要求回鄉的，都頒給他們五品官的名銜聽任他們回去。［師法劉邦封趙國子弟四千戶的遺意。］
有人勸李淵官位不要給得太濫，李淵說：「隋朝的君主就是捨不得論功獎賞，以致失去民心。我們怎麼可以效法他呢？而且用官位來收攬民心，不是比用兵更好嗎？」
衛青 程信
【原文】
大將軍青兵出定襄。蘇建、趙信並軍三千餘騎，獨逢單于兵。與戰一日，兵且盡，信降單于，建獨身歸青。議郎周霸曰：「自大將軍出，未嘗斬裨將。今建棄軍，可斬以明將軍之威。」長史安曰：「不然，建以數千卒當虜數萬，力戰一日，士皆不敢有二心。自歸而斬之，是示後無反意也，不當斬。」青曰：「青以肺腑待罪行間，不患無威，而霸說我以明威，甚失臣意；且使臣職雖當斬將，以臣之尊寵 而不敢專誅於境外，其歸天子，天子自裁之，於以風為人臣者不敢專權，不亦可乎？」遂囚建詣行在，天子果赦不誅。
［馮述評］
衛青握兵數載，寵 任無比，而上不疑，下不忌，唯能避權遠嫌故。不然，雖以狄樞使之功名，猶不克令終，可不戒歟？
狄青為樞密使，自恃有功，頗驕蹇，怙惜士卒，每得衣糧，皆曰：「此狄家爺爺所賜。」朝廷患之。時文潞公當國，建言以兩鎮節使出之，青自陳無功而受鎮節，無罪而出外藩，仁宗亦以為然，向潞公述此語，且言狄青忠臣，潞公曰：「太祖豈非周世宗忠臣？但得軍心，所以有陳橋之變。」上默然，青猶未知，到中書自辨，潞公直視之，曰：「無他，朝廷疑爾。」青驚怖，卻行數步。青在鎮，每月兩遣中使撫問，青聞中使來，輒驚疑終日，不半年，病作而卒。皆潞公之謀也。
休寧程公信為南司馬徵川貴時，詔以便宜之權付公。公自發兵至凱旋，不爵一人，不殺一人。同事者以為言，公曰：「刑賞，人主之大柄。懼閫外事不集，而假之人臣；幸而事集，又竊弄之，豈人臣之誼耶？」論者以為古名臣之言。
【譯文】
漢朝大將軍衛青（平陽人，擊匈奴有功，封長平侯）出兵定襄時，蘇建、趙信兩位將領一同率領三千多名騎兵出巡，途中遭遇到單于的軍隊。漢軍和匈奴戰了一天，士兵犧牲殆盡，趙信投降單于，蘇建單獨自回營。
議郎（掌理車騎的官）周霸說：「自從大將軍出兵以來，從未處死過副將。現在蘇建拋棄軍隊，獨自逃回，可以殺他以顯示將軍的威嚴。」
長史安說：「不可以。蘇建以數千騎兵去抵擋數萬敵兵，力戰一天下來，士兵都不敢有異心。如今他脫險回來，將軍反而要殺他，豈不是明示後人，以後遇到這種事不能回來嗎？我認為不該殺蘇建。」
衛青說：「我以赤誠之心帶兵出征，並不怕沒有威嚴。周霸說可以顯示我的威嚴，並不是我的心意。而且論職權我雖然可以處死手下將官，但以我所受到皇上的寵 幸，也不敢在塞外專殺，應該送回京師，請天子裁決，並可藉此訓示為人臣的不專權。這樣做不是更好嗎？」
於是衛青派人把蘇建押解到京師，天子果然赦免了他。
［馮評譯文］
衛青掌握兵權若干年，受到無比的寵 信，皇帝對他沒有疑心，屬下也不忌恨，這是因為他能避開過度的權威，遠離各種嫌疑的緣故。若非如此，身為將領者雖有狄青般的顯赫功勞，還是不能得到善終的，實在不能不引以為戒啊。
狄青擔任樞密使，自恃功勞很大，十分傲慢不馴，袒護士 卒。士卒每次得到衣物糧食，都說：「這是狄家爺爺賞賜我的。」朝廷上上下下都覺得是個問題。
當時文潞公（即文彥博，介休人，任同中書門下平章事，封潞國公）執政，建議仁宗讓狄青出任兩處節度使。狄青上書指出自己無功卻受封節度使，無罪卻又外放，很是委屈。仁宗也有這種感覺，就向潞公提及此事，說狄青是忠臣，不該如此待他。
潞公說：「太祖難道不是周世宗的忠臣嗎，只因為得到軍心，所以發生黃袍加身、陳橋之變的事。」
仁宗也說不出話來。
狄青還不知道，到中書省去為自己辯白。
潞公正面看著他說：「沒有其他原因，只是朝廷懷疑你。」狄青嚇得後退好幾步。
狄青到藩鎮去以後，仁宗每個月派使者去慰問看望他兩次。每次聽說皇上的使者要來，狄青一整天驚嚇疑慮。不到半年，就生病去世了。這些都是文潞公的策劃好的。
明朝人程信（休寧人，字彥實）任南司馬出征四川貴州時，皇帝特別授予他獨斷專行的權力。
可程信從出兵到凱旋而歸，從來不利用這樣的權力。不曾給人官爵，也不曾殺人，共事的人都把此事當做話題談論。
程信說：「賞罰本來是人君的大權。如果怕邊塞路途遙遠，事情不好處理，只好把這種權力委託給大臣代行。做臣子的幸而把事辦成，卻又藉機弄權，這難道是做臣下的人應有的行為嗎？」
談論此事的人覺得這是古代名臣的肺腑之言。
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