袁枚藏書很多，但後來自己也想通了，把他的藏書都給散了，還寫一篇《散書記》，其中說，天下寧有不散之物也，於是讓書籍流迭於無所謂的子孫，好歹也在身前可以看到他歸於何處。
至於他的書最終散到哪裡去呢。其實，流到皇帝那裡。乾隆皇帝，歷史上風雅的皇帝很多，但風雅過乾隆的皇帝，還真不多。乾隆愛書，於是袁枚也就只能散書。與皇帝比較起來，書借給朋友不還，也就不叫個事情了。
乾隆知道江南豪富多藏書，而且知之甚詳，連書籍流通變賣的渠道都調查的清清楚楚，當然就更知道，誰家有書，誰家有什麼樣的書。聖口一開，像藏書家們借書，承諾都是要還的。——多次發佈諭旨，應允凡進呈書籍一律抄借後發還給本人。但實際呢，卻很難被履行。
皇帝嘛，你好意思追這要還書。於是江南這些藏書家，多年珍藏為之一空。搞到大家最後都有些心灰意冷。袁枚《散書記》也寫書來了，無非給自己下個臺階。
癖好這樣的 事情，就怕攔腰一斬，斬完了，即便頭在或者腳在，還有一個屁意思啊。
乾隆皇帝借書幹什麼呢。當然是搞《四庫全書》啊。至於《四庫全書》的作用，呵呵之吧。你還當乾隆皇帝真愛書啊。所謂“務須詳慎決擇，使群言悉歸雅正”。
什麼才算雅正呢？歷史學家吳晗說：清人纂修《四庫全書》而古書亡矣！吳晗說的太直白了，他不倒黴誰倒黴。
從古到今，
皇帝愛的，當然只有權力。
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