一家青少年研究所進行了一項中學生心目中“最受尊敬的人是誰”的問卷調查，調查對象分別是日本、美國和中國大陸的高中生。統計結果，日本學生答“最尊敬的人”中列前三位的是父親、母親、坂本龍馬(日本著名的歷史人物); 105 名美國學生答“最尊敬的人”中名列前三位的是父親、邁克爾·喬丹(球星)、母親；而12000名中國學生答“最尊敬的人”中，父親列第十位，母親列第十一位，甚至不如一位電影明星。
哀哉，中國為人父母者!中國自古提倡孝道，如今且不說孝順，連尊敬也不可得了。
為什麼會有這樣的結果?有社會的原因，也有家庭的原因。社會原因在於從1957年反“右"起，到10年“文革”運動，國內便以階級鬥爭為綱，不斷鼓吹人整人。鼓吹“親不親，階級線上分”，鼓吹“兒子要敢於造老子的反”，鼓勵揭發批判老子的兒子。
這樣，中國受傳統文化教育最深的，覺得孝敬父母是天經地義的事的剝削階級家庭出身的人，便首當其衝遭批判，倒了黴。其實，解放前念得起書，受過較多教育的，主要是這些人，他們便必須和父母劃清界線，必須對父母採取種批判態度， 當時的荒唐政治才允許他生存。
“文革”運動更把造父母的反推向了極限。不僅剝削階級家庭出身的要背叛父母，連所謂根正苗紅的，貧下中農出身的，也要重新站隊，“站到無產階級革命造反派的隊伍中來”。如果不是“造反派”，那就是親爹親孃，也得鬥爭，也得批判。七鬥八斗，鬥得父子母女之間都傷了感情。
1976年宣佈“文革”運動結束，但人與人之間的關係和道德觀念、父母兒女之間的感情和傳統美德，並不是宜布“文革”運動結束就可以恢復正常的。更何況，“文革” 結束以來，我們還沒有旗幟鮮明、大張旗鼓地進行過全社會規模的孝敬父母的教育活動，以致個別“文革”中成長的中年人還認為孝敬父母是“封建流毒”，他們對自己的父母採取不孝不敬的態度，他們的下一代自然效法，對他們也採取不孝不敬的態度。
家庭原因則是相當多的父母對子女只養不教。他們覺得父母的責任就是供孩子吃、喝、穿、住，把孩子養大就行，至於教育孩子，那是學校和社會的事。
中國父母在養孩子上花的心血、力氣、腦筋，可以稱得上是天下第一流的。特別是當代獨生子女的父母們，更是拼命地在養孩子上搞攀比。你讓孩子吃娃哈哈，我給孩子喝太陽神，有的甚至給十來歲的孩子吃什麼鱉精!穿著方面，有的家長也傻乎乎地比著讓孩子穿名牌鞋，穿上千元的名牌襯衣，幾千元的名牌皮外套。有的孩子到了十五六歲，還把襯衣甚至髒襪子都扔給家長洗，不少家長還樂此不疲，覺得那是愛孩子。似乎給孩子吃名牌，穿名牌，就能培養出名牌孩子了。
高爾基說過:“愛孩子， 那是連母雞也會做的事，而真正要教育他們則是一件大事了。 ”
他們的愛， 只停留在養的階段。這些自以為是的愛，用有的孩子的話來說就是：“媽媽每隻關心我吃穿的那種愛， 讓我受不了，讓我感覺發膩，好像我到世界上就是一種來吃穿的動物一樣。
孩子說得沒錯。只注重養，只注重孩子的衣食住行，那跟養一隻小雞小鴨小狗小貓真沒什麼區別。孩子做人的道理、生存的本領、高尚的人格，這些人生最必要的東西還要向別人學。學到手的孩子，當然尊重那些教給他最必要的東西的人；沒學到手的孩子呢，則往往在社會上吃盡苦頭，難以自立。回過頭來，自然要埋怨他們的父母。
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