一
對於打女人這件事，我是萬萬不能接受的。但遇到馬蓉醬嬸的……不打，就是你的不對了。
二
聖人都說：以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德。說的其實就是當一個好人時，好的界限在哪裡。無原則的“以德報怨”，就是爛好人，關鍵詞不是“好人”，而是“爛”。
道理大多數是懂得的，但生活裡總是會有這樣的“爛好人”。因為現在的世界，“直”是不招人待見的，是低情商的，大家所追求的都是什麼看穿不說穿，看透不說透的處世哲學。說的好聽點叫做情商高，但其實就是事不關己高高掛起的心態作祟，“躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。”
人總巴望著別人當義士，自己坐享其成。覺得自己當個“好人”就行，讓別人去管那些“爛事”去吧。但結果往往都是“好人”當著當著就“爛”了起來，最終成為“爛事”本人。
三
最近娛樂圈哀鴻遍野，因為稅總要約談明星們，讓他們補稅。如果說只是對陰陽合同等違法行為進行查處，其實沒啥可說的。但這次其實不止於此，而是對過往幾年的收入都要進行核查。關鍵點是，其中很多工作室是響應一些地方政府的扶植政策，稅收優惠而將工作室開在那裡的。但這次約談卻並沒有區分你是陰陽合同偷稅漏稅了，還是你只是合理避稅去享受地方政策優惠，一句話：不論是曾經的優惠，還是真的違法亂紀，一律按照漏稅催繳。
說實話，陰陽合同、偷稅漏稅在娛樂圈有沒有？肯定有。但是不是每一份合同都是？顯然不是。甚至可以說，大多數情況下，明星確實沒必要陰陽合同。因為大多數時候，他們合同裡的報酬都會註明“稅後”。也就是說，稅是對方承擔，他有必要陰陽合同嗎？除非他們自己作為付款方才有陰陽合同的動機。再說明白些，這次查稅就是帶有懲罰和警告性質的。
那麼懲罰什麼？警告什麼呢？
顯而易見，就是針對過去一段時間裡娛樂圈明星天價片酬和道德敗壞而來的。而這次風暴，並不是只針對明星和演員，而是對全行業的整肅，包括導演、編劇、製片人……
事到如今，導演中心痛心疾首，發了條長文，其中有一段：
鑑於此次規範行動涉及全行業各個部門，波及整個影視業目前的創作和經營活動，對於可能被影響到的其他部門創作夥伴尤其是基層從業人員，我們表示同樣的關切和擔憂，對於某些汙名化全行業的無端輿論表示極大的憤慨。希望有關部門切實考慮到電影行業的行業規律，從實際出發指導制定可操作的方式來保障他們的利益。
這話說的真是情真意切，想來這群導演們真的要補繳好多錢，才讓他們忽然悲憫起“基層從業者”了。大約是此時想到法不責眾了吧，多拉些人頭壯膽也是好的。
但這群導演們有沒有想過，當個別明星拿著上億片酬的時候，你們怎麼就沒有想到過“基層從業者”還拿著微薄到不足以溫飽的收入？當個別明星們用替身演戲的時候，你們怎麼沒想到“電影行業的行業規律”？當個別明星嫖娼吸毒的時候，你們怎麼沒想到“汙名化全行業”？……大約那時候，你們都想著當個有情商，看穿不說穿，看透不說透的“好人”吧？
當個別人的道德敗壞成為一個行業的形象時，天譴遲早會來，這是常識。所謂上帝欲使其滅亡，必先令其瘋狂，說的就是前幾年的中國娛樂圈。而真正令其瘋狂的並不是錢的作祟，而是這個行業“好人”太多了，初出茅廬的不“直”，德高望重的也不“直”；沒話語權的“直”了沒用，有話語權的自掃門前雪……然後，“爛人”們開始狂歡。
此時“好人”們一副委屈模樣，無辜得可以殉爐煉丹似的，殊不知早知今天這麼嚷嚷，何必當初裝聾作啞？
四
也許有人要說，是不是話題說遠了？說好的馬蓉呢？
馬蓉？馬蓉現在其實已經不是一個個體了，而是一類人，與上頭說到的那些搞爛一個行業的人屬於同一類——壞過了度的人。就是聖人說的那種不值得以德說服的人，而需要“直”，聖人的“直”就是對等原則：以怨報怨，以德報德。
前兩天看了個片兒《法外之王》。呃……可以理解為《勇敢的心》的續集。記得《勇敢的心》裡出賣華萊士的那個貴族嗎？這次講的是他的故事。當然，故事並不是從他出賣華萊士開始，而是華萊士起義失敗之後，這個貴族接受了英格蘭的冊封。但是，這個貴族覺得，還是要繼續搞獨立，於是再次起義。
但這些不是我要說的重點，重點是——當初，華萊士起義的時候，被英王定為法外之徒，而這次，這個貴族也被定為法外之徒。而所謂的法外之徒的意思並不是享受法律之外特權的意思，而是他們不享受法律的保護。所以，在英王打起龍旗出征的時候，特別要強調一句，對法外之徒放棄騎士精神。這就意味著，對於國家公敵，騎士精神當中的那些優雅和憐憫都沒有了，剩下的只有殘暴與殺戮。所以，片子當中有一段，英格蘭軍隊衝進包庇貴族妻女的城堡，在裡頭燒殺搶掠，斬首、開膛、絞刑……
劃下重點——騎士精神其實是歐洲對於人性惡的一種約束。就是用這種精神，讓身處戰場的人也不至於犯下令人髮指的罪行。進而發展成一種信仰，一種行為舉止，直至最後進化成現代的“紳士精神”。
而對於“法外之徒”放棄“騎士精神”，其實代表的是一種態度——對於壞過了頭的人，就不用講什麼道義了，往死裡幹就好。
別抬槓，也許立場不同，“好”“壞”的定義會不同，但在公德當中，“好”“壞”還是好分辨的，要這都分不清的人，本身就該去死。
五
所以，縱觀古今中外，對於壞過頭的人的處置方式都是類似的，無論是“以直報怨”還是“放棄騎士精神”，說白了都是——以惡治惡。
也許有人真遇到這種人或這種事的時候會張不開嘴，伸不出手。那就想想吧，我們都是同一輛公交車上的人，那些“德外之徒”就是在搶司機方向盤的人……你會怎麼辦？當然是倒剪四蹄給他捆起來再丟下車！你還在猶豫什麼？
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