作者 楊本樞
小畜卦（䷈）上九爻辭：既雨既處，尚德載，婦貞厲。 月幾望，君子徵，兇。
析爻辭：
上九爻辭是小畜卦最長的爻辭，爻辭不太好理解，學界對於上九爻辭一直存在爭議。我們來領略下上九爻辭的魅力。
“既”的原始含義和“即”相對立，“即”是一個人趨步靠近餐桌準備吃飯，“既”是一個人已經吃過了飯扭頭準備離開餐桌。筆者認為，有必要普及這兩個詞語的含義，好多讀者對於這兩個熟悉得不能再熟悉的詞語卻不知道來源於哪裡？其本意到底是什麼？其實，我們從現代詞義上也可以窺探出“即”“既”的身影。“既然”表達了動作已經結束的狀態，“立即”表達了即將做出的動作。如果用英語的語法表述，“既”是過去完成時，表示過去某段時間已經完成的動作；“即”是現在進行時，表示現在正在進行的動作。
“既雨既處”表達了一種完成時態，通俗地講，雨過天晴，野獸馴為牲畜。“處”字始於春秋時期的大篆，西周初期沒有“處”字，“處”字要麼是後人添加的，要麼上九爻辭是春秋時期才有的。“處”的古字上面是“虍”字頭，下面是“夂”和“爪”，意為手持棍棒打虎爪，說明這個字和馴化野獸有關。“虍”是野獸的象徵，是個集合名詞，並不僅僅指老虎，下面的“夂”和“爪”是會意字，意味著人們以棍棒來馴化野獸的動作，在漢字的演化過程中，“處”的“爪”的形象消失了，變成了“夂”和“幾”構成，含義變成了“居處”，楷書的時候，又把“幾”變成了“卜”，含義變成了“處理”，“處”完成了漢字的演變過程，含義也從最初的馴化野獸變成了“處理、居處、處於”等含義。
“尚德載”，“尚”通“上”，表示程度；“德”通“得”，表示收穫的結果以及良好的品行；“載”是用車裝載。筆者很是懷疑此處的“載”，認為應該是語氣詞“哉”，原因如下：一是“載”字始於春秋時期大篆，落後於創立爻辭的時間幾百年；二是上九不存在豐收的物質與精神達到車載的程度。所以，“尚德載”的含義是上天恩賜風和日麗的天氣，人們免受暴風雨的侵襲和破壞，可以種植莊稼養活人口，另外，又把野獸馴化成牲畜供人們耕作、騎行、食用，這是多麼令人嚮往的美好結果呀！
“婦貞厲”這句爻辭很好理解，“婦”是已婚女性，“貞”是“元亨利貞”的“貞”，“厲”是懸崖邊的毒蟲，危險的象徵。“婦貞厲”是女性在此爻有危險，這個危險的概率相當大，“貞”表達了危險的程度，不是僥倖會發生危險，而是肯定會有危險。
“月幾望”的含義理解起來難度較大。“月”是“月亮”，“望”是十五的“望月”，“幾”表達一種程度，幾乎就要達到的程度，月亮快到望月了，十五即將來到。
“君子徵，兇”這是爻辭和斷語結合在一起的表述。“徵”甲骨文是長途行走的含義，“君子”指有一定身份和地位的男子，“兇”指兇險、危險。“君子徵兇”指君子不適合長途跋涉，有危險。“君子徵”和“涉大川”的含義有些相似，都有跋山涉水、長途行走的含義。如果加上斷語，“君子徵兇”和“利涉大川”的含義就完全相反了，一個是兇險，一個是有利。
上九爻辭的完整含義就是：雨過天晴、馴化野獸、耕種莊稼，又是一個豐收在望的日子。女人切記主內不主外，否則有危險。快到十五了，君子不要長途跋涉，有兇險。
用實踐：
小畜卦上九爻在實踐中如何運用？
此爻處於職業的終止期，無論是職業、財產、安居還是婚姻家庭健康，都處於盛極而衰的階段。就小畜卦而言，上九爻是個收穫的爻位，風和日麗、家畜興旺、五穀豐登，豐碩的果實該有的都有了，接下來需要警惕不要“得隴望蜀”，抓住眼前的豐收，不要追求遠方的“夢想”。
企業管理中如何融入小畜卦上九爻的思想？
上九爻屬於企業的終止期。不中不正的位置使企業處於走下坡路的局面，如何維持目前的既有規模和利益是企業要重視的問題。
觀爻象：
上九爻是陽爻居於陰位，不中不正的位置。從等級分析，上九爻是宗廟；按階段分析，上九爻是終止期；據小畜卦分析，上九爻是巽卦的極處。據此可知，上九爻處於盛極而衰的位置，又是不中不正，巽卦的大風經歷暴虐席捲之後剩下的只是和風細雨，還要防止即將到來的乾旱和無風日子。
上九爻的鄰居是九五爻，九五爻是上九爻的子孫，對上九爻自然是禮敬有加，加上九五爻是中正之位，所以，上九爻是太上皇，不可撼動。
上九爻對應下卦的九三爻，陽爻對應陽爻，自然是“敵應”或“無應”，所以，上九爻甭想從九三爻那裡得到絲毫的幫助。
上九爻一旦變爻，小畜卦就變成了需卦，飲食之需的要求使上九爻竭盡全力要產出食物，肉類的，植物的；天上飛的，地上走的，水裡遊的，田裡長的等各種飲食都要供應，這就是上九爻辭說的“既雨既處，尚德載”的緣由。
小象辭說“既雨既處，德積載也。 君子徵兇，有所疑也” 。大意是雨過天晴，家畜興旺、五穀豐登的景象是小畜卦上九爻的寫照。君子長途跋涉，風險重重的境況是對上九爻的預判。
小畜卦上九爻題詩：
風和日麗忙稼穡，家畜興旺續子孫。
又到每月十五日，君子休要踏長征。
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