剛剛,咪蒙道歉!微信停更2個月,微博關停

刚刚,咪蒙道歉!微信停更2个月,微博关停

據@人民日報 消息,剛剛,@咪蒙 發佈道歉信:針對咪蒙團隊在網上引發的負面影響,決定從今天開始, 咪蒙微信公眾號停更2個月、咪蒙微博永久關停。

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不過,一波未平一波又起,今天咪蒙又上熱搜了,但卻不是因為“狀元之死”:

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而是因為@江蘇網警 1月31日的直接點名,後者批評其將愛國當做“生意”。

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@江蘇網警 還附上了以下兩段言論截圖:

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更讓網友爭議的是,咪蒙團隊的文章和標題裡透露出的價值觀,正如網友所說:“像這樣的公眾號是沒有價值觀的,他們的信仰就是錢而已。”互聯網是有記憶的,自媒體想靠流量換錢,也請有點底線。

此前報道

1月29日,微信公眾號“才華有限青年”推送的一篇微信推文《一個出身寒門的狀元之死》刷爆朋友圈。

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文章已被刪

這篇刷屏熱文是29日晚發出的,文中講述一名出身貧寒,後考入名校的市理科狀元從高中到患病去世的經歷。

隨後,該文章被質疑為虛構,被扒出諸多疑點。從熱淚盈眶到憤怒,讀者們經歷了不小的情緒起伏。該文目前顯示“此內容因違規無法查看”,鏈接已無法打開。

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該文章已被刪

此前,有消息指推送該文章的公眾號“才華有限青年”從屬咪蒙公司。

面對巨大爭議,30日下午3點左右,咪蒙在其微信號發了一張長圖,進行了回應。

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對於外界質疑,創作團隊表示:

文章不是新聞報道,是一篇非虛構寫作,故事背景、核心故事是絕對真實的。


為了保護文中當事人、當事人家屬和其他同學、老師的信息,在細節上,做了真實情況的模糊化處理。


包括學生省份、一些細節的時間線、分數、公司、原本的照片等等。

該聲明否認了才華有限青年為咪蒙運作:從始自終團隊都是獨立運營,與咪蒙分別是兩個團隊獨立運作,內容和出品完全自主。

對於上述刷屏的“寒門學子之死”的文章,上海理工大學出版印刷與藝術設計學院教授夏德元表示,該文標題與內容是標準的“知音體”。

“仔細一看能看出破綻來的,但對於有些用戶來說,與故事的真假相比,他們需要的只是一種情感的共鳴。每個人思維都有盲點,一篇文章風行,背後的受眾心理值得關注。”

面對咪蒙的回應,網友的評論卻一邊倒。

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更有網友指出,以如今新媒體的傳播力,中當事人的同學親友總會站出來證實或指摘細節問題,可一個都沒看到?

微信公眾號“咪蒙”及“才華有限青年”的標題,也是這次爭議的另一個焦點。

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網信辦嚴厲整頓自媒體!從2018年10月20日起,中央網信辦處置了9800個自媒體賬號。

有的傳播政治有害信息,惡意篡改黨史國史、詆譭英雄人物、抹黑國家形象;有的製造謠言,傳播虛假信息,充當“標題黨”,以謠獲利、以假吸睛,擾亂正常社會秩序;有的肆意傳播低俗色情信息,違背公序良俗,挑戰道德底線,損害廣大青少年健康成長;有的利用手中掌握大量自媒體賬號惡意營銷,大搞“黑公關”,敲詐勒索,侵害正常企業或個人合法權益,挑戰法律底線;有的肆意抄襲侵權,大肆洗稿圈粉,構建虛假流量,破壞正常的傳播秩序。

這些自媒體亂象,嚴重踐踏法律法規的尊嚴,損害廣大人民群眾的利益,破壞良好網絡輿論生態,社會反映強烈。

國家網信辦有關負責人指出,自媒體絕不是法外之地。近年來,國家網信辦依據《網絡安全法》相繼出臺《互聯網新聞信息服務管理規定》《互聯網用戶公眾賬號信息服務管理規定》等法規性文件,對具有媒體屬性和可對公眾發佈信息的賬號及平臺作了明確規定,有法可依,有章可循。

國家網信辦等有關部門根據群眾舉報和輿論監督,經排查取證,依法依規對這些賬號進行處置,對相關平臺進行約談。這一行動表明,自媒體管理已經納入法治化、規範化、制度化軌道,絕不允許自媒體成為某些人、某些企業違法違規牟取暴利的手段。

延伸閱讀:什麼是理想、信仰和主義?

狀元、寒門、死亡,三個關鍵詞非常抓人眼球。隨著文章越來越受關注,對文章內容真實性和價值觀的反思越來越多。

今天,與大家分享一篇文章,一起來看看我們眼中的“理想”、“信仰”和“主義”。

先說信仰。

這個十一,回了老家蘭州。順帶去了甘南,看了被譽為“世界藏學府”、藏傳佛教格魯派六大寺院之一的拉卜楞寺。拉卜楞寺色彩富密的大經堂中,諸多喇嘛們用低沉而渾厚的聲音同時頌經的場面,足夠讓人震撼;但引發我最多思考的,卻是衣著光鮮時尚的漢族青年男女,也在拉卜楞寺各種經堂外,模仿著藏族同胞的模樣,亦步亦趨地磕長頭、虔誠地膜拜。我猜想,他們或許並不真的明白藏傳佛教的教義,不瞭解口中默誦經文的意義,但並不影響用這樣的儀式表達虔誠。同行者在朋友圈中這樣寫道“我們嚮往遠方,常常要停下腳步,喊著需要等等靈魂,嘴裡詠頌著不明所以的經文,然後在別人的信仰里長跪不起。”如此場景,據說西藏更多;由此而有網上一段傳聞:朝陽區有30萬散養的“仁波切”。

——我問自己:這究竟是信仰的堅定,還是信仰的迷茫?

正如諸多學者所論,我們似乎正處在這樣一個信仰缺失的年代。“缺乏信仰”成了對國人精神狀態和這個時代最主要的批評聲音之一。

的確,人不能沒有信仰,一個國家、一個民族也不能沒有信仰。信仰雖虛空,卻正是因為有這種超越眼下現實、叩問終極價值的“虛空”,才能給我們每個人以繼續奮鬥下去的力量。

一個沒有信仰的人,不值得信任;一個沒有信仰的國家和民族,沒有希望和前途。

中國人的信仰是什麼?當是什麼?我相信,其實所謂信仰,總是有的,根植於每個國人內心深處,能夠為多數國人所理解和認同,而又對現實生活能有所超越。那是我們不知不覺中頑固堅持,但大多數時候卻羞於啟齒的東西。

我的信仰是什麼?

其實說來很簡單,5個字:為人民服務。或者學究一點:能夠通過自己的努力,讓更多人過得更好。我是中國共產黨黨員,上述,便是我的信仰。

北大讀書時,大一到大四,便都已有學生幹部團委老師問我們是否入黨,要求遞交入黨申請書。當時我是沉默的、拒絕的——希望想一想。原因很簡單:我還沒有想明白。是否決定加入一個政治組織,應當是經過自己獨立思考後的、理性的、自主的選擇。直到研究生時,我覺得想明白了,遞交了入黨申請書。申請書不是網上抄的,而是自己一個字一個字寫下。其中許多字句,現在都還記得:我希望能夠通過自己的努力,不但讓自己,而且讓更多的人生活得更好,願與所有志同道合者,實現民族偉大復興的目標。

後來,我聽說了一個詞,“公共理想”。當時、以及現在的我,支撐著我不斷前行不斷努力的,或許就是因為了這樣一種公共理想。

人們說:有信仰的人是幸福的,為信仰而努力的人是充實的。

這種感受,有時候,我確能體會一二。

再說主義。

說到主義,自然不能繞開一個世紀前的“問題”與“主義”之爭。胡適之先生覺得應當解決問題,而非空談主義;李大釗先生則覺得,“問題”與“主義”並不能完完全全的分離。

一個世紀後,歷史給出了答案。

被譽為史上最成功的創業故事:一群平均年齡27、8歲的年輕人,硬是憑著對主義的信仰、對信仰的追求,和堅韌不拔的意志,帶領著當時那個殘破的國家、那個瀕臨亡國滅種的民族,走到了今天。

問題要不要講?當然要,不解決問題,何以奢談主義?

主義要不要堅持,當然要。因為同樣的問題,用不同的主義,會有不同的做法。

無問題,則主義必然淪為空談;無主義,則問題的解決無方向。

讓多數人過上更好的生活,便是我所堅持的主義。我相信,也是我所在的政黨,所秉持的主義。

這個政黨,在歷史上、在現實中,有很多的不完美,我知道。但我同時知道,這個政黨,在歷史上、在本質上、在更大範圍更大比例的現實中,從未放棄她原本最堅持的那些堅持,從未放棄把這個國家、這個民族帶領走向復興的努力。

中國是否正在變得更好?當然。

年輕人對這個國家是否有信心?同樣當然。

我看到,2014年,“我和國旗合個影”的微博話題紅遍網絡一週排在話題榜第一位參與量超過2億,很多年輕的網友說,從沒想到,風花雪月的微博上會有一個話題能讓人感動得流淚。

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我看到,那些由85後甚至90後創作的動漫《那年那兔那些事兒》紅遍網絡,與片尾《追夢赤子心》一起彈出的,是那句“幸福,並感激著……”——這些孩子們,今天可以在微博上曬著茶葉蛋調侃著對岸,這是一種他們的父輩想也未曾想過的自信的肆意流淌!

我看到,9·3閱兵,“這盛世,如你所願”的微博一天就有兩百多萬的轉發;最讚的評論是那一條:““開國大典的時候飛機不夠,您說飛兩遍,現在再也不需要飛兩遍了,要多少有多少。山河猶在,國泰民安。”

我看到,當敘利亞那個被衝到海灘的男童照片傳遍全球的時候,無數網友評論,誰想讓我的祖國變成那樣,請從我的屍體上踏過……

以上所有這些,僅關乎“問題”、而與“主義”無關嗎?我相信,任何負責任的、有理性思考能力的人都不難理解。

有了這個“主義”,就能一勞永逸地解決所有問題嗎?我自然也不會天真地這樣認為。改革和發展,我們都還在路上。

同樣的道理,因為這個“主義”的看似遙遠,它就是“謊言”且永遠不可實現嗎?這樣的理解,同樣膚淺。大學讀書時,哲學系的同學喜歡討論關於“終極關懷”這樣的話題。既是“終極”,而且“關懷”,則必然漫長且遙遠。所謂路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。路漫漫,但總有光明在前方,因其修遠而放棄,是短視者、短志者的見識和所為。

更何況,對於中國,從目前幾十年近百年的歷史來回顧,這條路,走對了。

說了那麼多,關於青年人的“信仰”和“主義”,還是那句曾經在微博上已經發出去的話:

“你有你的幻滅,我有我的信仰”,“你看不見我的努力,但我知道我的腳步從未停息;你嘲笑我的夢想和現在,我用奮鬥創造自己的未來——你好,青年”。

來源:福建共青團(ID:fj-gqt),綜合整理自微信公眾號“人民日報”“共青團中央”“中國青年報”“中央紀委國家監委網站”“觀察者網”,微博@人民日報 @江蘇網警 ,微博熱搜、網友評論,百家號“人民論壇網”等

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越來越難找到團團了,

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再也不會迷路啦!

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