季節匆匆變幻，雄霸四百多年的漢朝終究在滾滾歷史長河裡瞬間定格，成為一段遙遠的回憶。回憶裡有嫋嫋青煙瀰漫，高祖廟歷經滄桑依然香火鼎盛。漢代帝王將相，王公貴族，黎民百姓紛至沓來，或隆重拜祭以求永年，或上香許願以佑平安，或問吉化兇以求富貴。芒碭山王氣依舊，高祖廟雄偉仍在，芒碭父老得高祖恩惠之日久長，高祖廟自然香火日盛。芒碭山內外得高祖四時佑護，自是物阜民豐，萬眾同歡。嘹亮的《大風歌》也隨著山風傳頌。從歌風臺上飄起，在高祖廟內繞樑不絕。紫氣巖上衝天的雲氣托起一個雄視天下的漢高祖。他從芒碭艱難發跡，自是總要流連忘返在他這片魂牽夢繞的地方。常常有砍柴樵子或遊弋獵人，在山上各處見到漢高祖揚臂揮劍的身影。
劍影閃爍，人影幢幢，劍光人影，時而躍上山頂，時而隱入廟內，時而借雲氣飄飛，時而在鳳凰湖映現。大漢隆興四百年，漢興聖地芒碭山，遷延漢祀，為民祈年，時光荏苒，香火燃燃。隨著漢朝衰微，民生凋敝，高祖廟也日漸冷落殘破下來。至唐永隆年間，改建為“王宮寺”：大厲元年御賜為“靜林寺”。宋祥符七年，宋真宗巡遊芒碭山，賜名“均慶寺”，香火繁盛一時。以後朝代更迭，寺院屢遭兵燹，至明朝已是殘壁斷垣，一片瓦礫。昔日的輝煌隨無情的歷史湮沒也勾起了更多遷客騷人深深地嘆息。明朝僉事曹連過芒碭山憑弔漢高祖廟時不禁哀嘆：碭山寂寂昔人非，遺廟蒼茫失故基。海宇徒思劉社稷，衣冠猶憶漢威儀。黃香雲落疑蛇斷，白晝風高恨鳥悲。自古興衰關氣運，徑行何日撫殘碑？
高祖廟昔日的鼎盛與如今的淒涼敗落相互映照，陡生憑弔人無限遺憾，便是佛法無邊的佛祖降臨依然沒有阻擋血腥殘殺。佛渡世間人，無奈化外之人層出不窮，刀光劍影也就無可避免。那麼，儒家聖典又如何呢？清乾隆丁亥年間，高祖廟遺址之東建起了芒山書院，文風頗勝，希望以儒家傳播再造大同，然而兵火之中又化為灰燼。幾陣山風吹過，頑強的蒿草很快將一切掩埋于山腳之下。芒碭山再蒼老博大，每每這種時候，都不免傷心難過，雄壯的《大風歌》呢？雄視天下的漢高祖呢？全湮沒在歷史典籍和芒碭山厚重的記憶裡。好在有漢文帝劉恆栽植的兩棵銀杏樹，它們吸吮芒碭山朝風晨露，汲取漢家王氣和芒碭靈氣，沐風櫪雨茁壯成長。
兩棵樹相距百米，東為雄樹，西為雌樹。雄樹幹粗葉茂，與雌樹比肩而立。雌樹高30多米，遍蔭面積400多平方米，樹幹一分為三，需10人オ能合圍。年年樹繁葉盛，果實累累。三國猛將張飛在芒碭山佔山為王的時候，常將烏騅馬拴在樹上，也算得了高祖的靈氣，終於輔佐劉備建起蜀漢政權。銀杏樹不遠，昔日玉龍井依然完好無損，這井水冬溫夏涼，旱澇無得，深不見底。都說漢高祖劉邦是赤龍，他會借這口井直達浩渺東海。傳說廟內小沙彌到玉龍井打水，不慎將一檀木桶跌入井中，再打撈時，只聽水井內一陣水花翻騰，水桶頃刻間不見了蹤影。過了二年有餘，一遊方僧用黃綢包裹一物緊抱而來，口口聲聲要見方丈。
看門僧攔截不住，直闖入院內。方丈忙召集眾僧，打個問訊道：“阿彌陀佛！善哉，善哉！請問高僧從何方來到何方去？要見老衲有何賜教？”那遊方僧深施一禮道：“貧僧去年在東海之濱化緣，一金甲武士託貧僧把此物帶給貴廟，必會功德無量。貧僧不敢怠慢，遠道而來相送。”“阿彌陀佛！此乃普緣難得……”老方丈小心翼翼、一層層剝開黃綢，卻原來是一隻檀木桶，上面刻著“芒碭山高祖廟”字樣，正是兩年前小沙彌打水時跌落的那隻！同樣神奇莫測的事情在這一帶時常發生，芒碭山太古老，名氣傳揚四方，要說有些神奇之處本也不足為奇。
明朝中期著名書法家、文學家祝枝山，乃弘治舉人，官至應天府通判。在1517年即明正德十二年，由京城回廣東興寧任所時，車馬途經芒碭山。時值仲秋時分，芒碭山下陡起一陣清亮亮的小雨，夜幕降臨時，兩盞油燈罩出一片柔和的橘紅。祝枝山立在夜幕四合的小軒窗前，卻意外地在雨中聽到了一陣粗獷的吟唱，若隱若現，時高時低，斷斷續續，半夢半醒之間，聽雨一夜到天明。祝枝山走出客棧，遙望身後有“歌風臺個蒼勁有力的漢隸。忙問店家究竟。心下大吃一驚，這雨夜歌聲卻是來自這裡。隨即步上歌風臺，流連忘返之間，賦詩一首，請人摩崖刻在歌風臺上，以抒對漢高祖敬仰之情：掉臂長安市，遙從日邊來。因過芒碭下，步上歌風臺。沛公善任使，猛士忘其骸。帝業袖手成，慷慨襟抱開。
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