1、浙江國清寺是佛教“天台宗”的發源地，又是道教南宗祖庭所在地和濟公“活佛”的故鄉而聞名於世。
隋開皇十八年（598）創建。智於天台山開創我國佛教天台宗，此寺為我國天台宗根本道場。日本佛教天台宗及日蓮宗均以天台山國清寺為祖庭。還有很多佛教宗派均與我國天台宗有直接或間接的淵源。
唐貞元十年（804）日本僧人最澄偕弟子義真來寺，從道邃、行滿學習天台教觀，並依道邃受菩薩戒。其回國後創立了日本佛教天台宗、日蓮宗，奉國清寺為祖庭。大中七年（853），該宗五祖圓珍；南宋乾道四年（1168），該國臨濟宗初祖榮西等，都曾先後來此巡禮求法。近年來，朝拜祖庭者更是不絕於途。
2、南京棲霞寺是佛教“三論宗”的發源地。
南齊永明七年（489）創建。隋吉藏在此創立我國佛教三論宗。為國內佛教四大叢林之一。棲霞寺始建於南齊永明七年（489年）。梁僧朗於此大弘三論教義，被稱為江南三論宗初祖。棲霞寺歷史上幾易其名。最初稱棲霞精舍，唐時改名功德寺，五代十國時改為妙因寺，宋代又改名為普雲寺、棲霞寺、崇報寺、虎穴寺。明洪武五年（1372年）複稱棲霞寺。清朝末年，太平天國與清兵作戰時，棲霞寺毀於戰火。1919年重建。
3、山西玄中寺是佛教“淨土宗”的發源地。
建於北魏延興二年（472）。為淨土宗的發源地。日本佛教淨土宗及其系統各宗派均奉為祖庭。國內外影響甚大。寺內所存唐穆宗長慶三年（公元832年）《特賜寺莊山林地土四至記》碑銘記載，“時大魏第六王孝文皇帝延興二年（公元472年），石壁峪曇鸞祖師初建寺，至承明元年（公元476年）寺方成就”。曇鸞是北魏時雁門（今代縣）人，於此講經說法，廣佈淨土宗教義，並撰《天親淨土論》兩卷，名重一時，影響極大，被譽為“肉身菩薩”。隋末道綽、唐初善導二大師相繼在此弘揚淨土宗風，拓修寺院，使古剎達到其中史以來的鼎盛期。
4、陝西西安大慈恩寺（法相宗祖庭）。
創建於隋開皇九年（589）。為唐玄奘三藏法師翻譯佛經的譯場。玄奘創立我國佛教法相宗，此寺為法相宗祖庭。日本佛教法相宗亦以此寺為祖庭。
5、陝西長安縣淨業寺（律宗祖庭）。
建於隋代（581—618）。為創立我國佛教律宗（南山律）的唐代著名高僧道宣律師的道場。歷代尊道宣為律宗開祖。
6、河南嵩山少林寺（禪宗祖庭）。
建於北魏太和二十年（496）。我國佛教禪宗初祖菩提達摩在此創立禪宗，為我國禪宗各派的共同祖庭。在國內外有深遠影響。
7、陝西長安縣華嚴寺（華嚴宗祖庭）。
位於陝西長安縣少陵原半坡的華嚴寺，為唐代樊川八大寺之一。三祖法藏是實際創始人，葬於華嚴寺南、華嚴寺始建於唐貞元十九年（803），現僅存磚塔兩座，東為初祖杜順禪師塔，西為四祖清涼國師塔。四祖法名澄觀，於三祖法藏歿後私淑其學，住五臺山清涼寺，撰新譯《華嚴經疏》等，後世稱之“清涼大師”。
8、陝西西安城南大興善寺（密宗祖庭）。
創建於晉泰始至太康年間（265—289）隋唐盛時為翻譯佛經的國立譯場。其中，以唐開元年間來華的印度高僧善無畏、金剛智、不空翻譯了大量佛教密典，貢獻最大，稱開元三大士，盛宏密教。日本高僧弘法大師空海師事不空弟子惠果，回國後建立真言宗。該寺是有中外影響的重要古剎。西安佛教協會所在地。
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