住宿之地在山中。峽谷地帶，兩側是陡山，中間是溪流，水清而冷，游魚極少。
說魚，有兩個詞：一個叫水至清則無魚，一個叫魚躍龍門。這地方兩個詞都可說通，畢竟山名擺在那兒：九龍山。按遂昌人的想象力，他得說：“魚都化為龍，飛走了，這裡的溪才剩下一點魚。按著遂昌人的認真勁兒，他還能一一指出龍潭來，這兒是龍老大囚牛居處，那兒是龍老二睚眥居處，再往前是龍老三嘲風居處……
遂昌人做事認真而機智。一分東西，能做出三分的效果來。當別人在吆喝百合的時候，遂昌人在釀百合酒；當別人在賣蜂蜜的時候，遂昌人已經嘗試用蜂蜜釀酒了。他們開發了一種蜂蜜酒，名叫雲渡，口味絕佳。這是背靠九龍山的好處，九龍山山中小道兩側，隨處可見當地人投放的土蜂桶。一隻只中華蜂忙忙碌碌，把簇簇山花釀成甜滋味。
花是美的，蜜是甜的，這是常識了。但從花到蜜，有視覺到味覺的轉換，卻是鮮有人注意到的。九龍山是中華蜂保護基地，每年，都有難以計數的蜜蜂在這裡出生，又有難以計數的蜜蜂在這裡死去。對這些生生死死，大山保存著永恆的緘默。即便是上世紀七八十年代的野人事件，大山也不吭一聲，任人胡亂猜測。
遂昌九龍山最早以野人出名。至今在上山的路上，還有巨大的牌子寫著：“九龍山，傳說中野人出沒的地方。”
這廣告是一個巨大的問號，一個絕妙的懸念。是誰在傳說？誰見到過野人？野人在哪出沒？到底有沒有野人？一連串的問號，將這座海拔1700多米，方圓30多萬畝的九龍山問得越發神秘起來。但凡有點好奇心的人，無不想對九龍山野人的秘密一探究竟。
可惜的是，這麼多年，野人的蹤跡始終沒有出現。倒是安裝在山上的監控立下奇功，把黑熊的身影給抓拍到了。就在我們去九龍山之後的幾天，遂昌公佈了一段拍攝於三月底的視頻。一隻黑熊扭著身子，從鏡頭前一閃而過。
看起來，人在山面前什麼都不是。九龍山往北，有爛柯山。晉時有樵夫王質入山，見兩個童子下棋，便在一旁觀看，等他醒悟過來時，斧柄都已經爛了。
大山連時間都能藏著，藏個把小小的野人，實在是太容易了。
人只能往山邊站站，借點靈氣，自己扮個仙玩玩。幾百年前，湯顯祖來到這個地方，看著九龍山莽莽蒼蒼，一早就明白了，自己啥也不是。世俗功名，大夢一場，就藉著山風，給遂昌取個大號曰仙縣，給自己個暱稱叫仙令。這下，生者可以死，死者可以生，陰陰陽陽虛虛實實，一切都開始仙起來了。
白日消磨腸斷句，到了晚上，不消磨了。發條朋友圈，配首小詩，叫做《洞源》，講得也是龍。
“西行百里洞峰孤，上有龍門長出龍；不知龍出能多少，只見龍湫雲氣重。”
湯翁是有名的才子、大劇作家，《牡丹亭》字字精華。但這詩寫得實在一般，只說了洞峰的方位，說了這地方傳說，加了一點感嘆，並沒有多少創意，基本上屬於微信朋友圈的水準。尤其下兩句，賈島有珠玉在前：“松下問童子，言師採藥去。只在此山中，雲深不知處。”湯翁才華絕代，終究也沒能跳出賈島的五指山。
面對這九龍山，湯顯祖也失手了。湯顯祖在前，今天我們寫九龍山，大可只寫兩句：
“我說，抱歉，九龍山，我實在無能為力。
九龍山說，一邊玩兒去，誰稀罕你寫。”
九龍山實在不稀罕一點小文字。它身軀龐大，年齡也大。早在兩億年前，便已巍然高聳。那時，大地輕易地褶皺、摺疊、斷裂，巨大的火龍在地底下掙扎、嘶吼、翻騰，人類還沒有誕生，翼龍在天空中飛掠，霸王龍在低窪處飲水和掠食。
這是兩億年前的事了。現在，九龍山完全安靜了下來，植被在山裡生長，動物在山裡繁衍，低窪處有青苔和卵石。
我們在九龍山入口處的賓館住宿，準備一早就進山，一探野人的秘密。次日早上起得早了一些，進山的隊伍還沒有集合完畢。我和詩人鄭委兄順便就在賓館周邊走動。時候已到了八點多，太陽光兀自在半山腰慢吞吞踱步，不肯下到谷底來。我們把路走了又走，達成共識：這太陽光不到九點是不會下來了。
說話間，兩架銀白色的軍機——這鋼鐵組成的翼龍——轟鳴著，從山頂上貼著飛過去了。（文：高上興）
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