餘素平ysp
如果把出生和死亡的過程比作一個容器的話，那麼人生的意義就是儘可能把這個容器裝滿。
至於這個容器裡能裝什麼，或者說你想裝什麼。那就無所謂了。你可以裝物質財富。金銀珠寶，車子，房子，孩子。也可以裝一點精神財富。留下一點思想，一個主張，一本書，一幅畫，或其他的作品。
在往這個容器裡裝東西的過程中，你能感受到快樂，有滿足感，充實感，而不是整天感覺空虛無聊。
讓自己忙碌起來，無論做什麼，只要不違法，不觸及道德底線，那就沒問題。在這個過程中不斷挑戰自己，戰勝自我。連蹬帶踹地把這個容器變大，讓它能裝更多的東西。
有一天一個拾荒者路過，看到了這個容器。在裡面翻了翻，發現還有一塊麵包，尚可食，救了他一命。那你就算沒白活，還有點用。
散木17
無怨無悔1427282
生與死是人生命的過程。
那麼，得到→得到與奉獻→失去與留下，就是人生的意義，奉獻的大小是人生的價值，價值的體現是有多少人因為你過的更好。
得到，得到生命，得到家庭與社會的關愛而成長。
得到與奉獻，長大成人通過自己的努力，得到精神與財富，並將所得奉獻社會，幫助他人。
失去與留下，夫去生命，失去一輩子對物的獲得，留下影響，生命的足跡有多少記得、記得時間有多長，是功績還是邪惡！
靜遠
這是一個即簡單又複雜的問題。說簡單，小學生也可以告訴你答案：我要作一個對國家、對人民有益的人，這可能是很多小朋友在作文中都寫過的一句話。說複雜，年紀越大可能越糊塗：我這一輩子到底是為了什麼活著？這可能是大多數成年人在午夜夢迴時對自己心靈的拷問。
從兒時的天真懵懂，到少年時代的豪情萬丈，再到中年大叔的困惑迷茫，人生的意義好像越來越模糊，現實和內心好像也越來越疏遠。我是誰？我是父母的兒子，也是孩子的父親，還是妻子的丈夫，在公司即是領導，又是員工……。我們每個人都有很多身份，扮演著好幾個家庭和社會角色。所以有人說，人生如戲，全靠演技。生活是位導演，教會了我們如何表演，最終把角色演成自己，把自己活成別人。
有人說，人生的意義在於過程，結果不重要。真的不重要嗎？有一句毒雞湯怎麼說來的？最怕你一生碌碌無為，還安慰自己平凡可貴。還經常聽人說：人生就像一場旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風景以及看風景的心情。這句充滿了詩意的話，騙了很多人。如果你是一位戰士，要去的是戰場，你還有看風景的心情嗎？目的地很重要，任務很重要，結果更重要，對結果的強烈企圖，會讓人咬牙堅持；而抱著看風景的心情，遇到艱難險阻時，未必不會知難而退，輕易放手吧。
還有人說，人生的意義在於佛教說的空。要看透事物的本質，萬法為空，到頭來一切皆空。眼看他高樓起，眼看他樓塌了。所以我們要保持平常心，無慾無求，順其自然。對於這種人，我想問問他們，你老婆能不能理解你這麼高深的佛家境界？你家的娃要喝奶粉的時候能不能理解你的萬法皆空？這個社會，你不爭有的是人爭，你退一步別人進兩步，你再退別人就從你身上踩過去了。飯都吃不上的時候不僅萬法皆空，兜裡也空，肚子裡也空，你兩手空空的對得起自己和家人嗎？
有位老師說過，人生三件事，自欺，欺人，被人欺。仔細想想確實如此，我們每天都在做這三件事，越做越熟練。在現實面前，不要虛偽，不要掩飾，什麼理想情操，都要為五斗米折腰。別說您有多清高，那當不了飯吃，就不給您漲工資怎麼辦。我以為懷才不遇，怨天尤人的都是蠢貨，屬於情商太低。紅樓夢裡怎麼說的：世事洞明皆學問，人情練達即文章。做人、做事先要明人情事理，才能有大事業，自欺、欺人、被人欺的學問都搞不明白，人生也就沒什麼出息了。
說了半天，人生的意義是什麼？是堅持？是無為？是練達？我認為人生的意義就是為自己，用一生把我做好。有人會說：你這是自私。我說：對，一定要自私。因為我獨一無二，幾十億人只有一個我，人類社會發展了幾千年，也是為了迎接我的到來，並有極大的人力物力為我服務，滿足我的需求。可見我有多麼重要。這不是狂妄自大，這是事實，每個人都應該這麼想，大家就都感覺到幸福與自我存在的價值，都會努力工作，認真生活，為自己而活的同時，也在成就別人。所以，我們有責任對自我好點，充實自己，培養自己，成全自己。只有這樣，你才是一位生活的強者，才有能力照顧好你的父母、孩子，才有能力為企業、社會做出貢獻，你的人生才真正的有意義。
盛世南迦
人到世上放哭聲，睜開眼睛觀影蹤。慈母奶乳先施愛，父難呡嘴樂開懷。人之初始性本善，言傳身教學語言。少年初喜踏學堂，老師啟蒙育棟梁。學業完成進社會，好壞良莠在自身。吃苦耐勞加勤奮，緊跟涉及已婚姻。成家立業不容昜，虧了父母累自己。有了妻室有孩子，父母年老添愁思。一家負擔扛在肩，花錢容昜掙錢難。孩子上學老人病，各種煩事硬上硬。五十不到白了頭，走路慢慢緩開步。頭昏腦脹眼睛霧，心慌氣短小病湊。父母送走心歇下，緊跟兒子要成家。搔頭弄腮想辦法，不跑的路都跑下。歡歡喜喜成了家，還得幹活把錢抓。一年半載抱個娃，心情愉快笑哈哈。轉眼六十過七八，腿不靈便眼昏花。人家牌場麻將抓，咱沒福氣沒辦法。七十三歲合孔禮，招魂閆羅要見你。開始一哭眼閉哭，嗚呼哀哉到盡頭。
丁懷亮734
是的，人生的過程，就是人的生與死的過程。這活太樸素也太確切。
從字意上解讀人生，就是人從生到死的這段歲月，就是人生。
人生到死的過程是短暫的，且伴隨著道路的坎坎坷坷，生活的的酸辣苦甜，旦夕的禍福，生老病死的折磨…奮鬥著忙碌著，不知不覺明天就要告別，實乃人生苦短！
使短暫的一生，有意義，和人的追求相聯繫的，你有什麼樣的追求，就會有什麼樣的人生伴隨。所謂的意義，看你是站在何等立場上去定義，有什麼樣的立場，就有什麼樣的人生三觀。有什麼樣三觀，就有什麼樣的人生。
站在資產階級立場上去定義人生的意義，你就會有為資產階級奮鬥終生的人生觀，併為之努力，努力的過程，你感到非常有意義，這是資產階級的三觀產生的，人生的意義。
就個人認為，作為生活在當今時代的每一個人，都應該樹立起與時代相輔相承的，人生三觀，作為這個時代的一分子，你才感到無愧於這個時代。因為，你腳的這片樂土，是祖國給予的，你生活的環境是社會給予的，你生活所需的一切，是這個時代創造的，你追求的人生幸福的每一步都是國家提供的。黨和國家，要求生活在共和國藍天下的每一個公民，都要有國家興旺，匹夫有責的國家情懷，民族意識，要有大公無私的胸襟，要樹立起無產階級的人生觀和價值觀，樹立全心全意為人民服務的思想，我們每一個人，沒有理由與自己的國家的興衰背道而馳，更沒有理由用資產階腐朽的觀點去規劃自己的人生。都應該和我們偉大的祖國同呼吸共命運，這才是生活在當下，每一個炎黃子孫應持有的立場和觀點。
談到人生的意義，就會很客觀自然的與人生三觀去聯繫，講到人生三觀的確立，也同樣離不開用什麼樣的階級立場去定義。這是人生自身所必然的要求，更是人生如何有意義的所在。
有意義的人生，是必須把個人利益和國家利益聯繫一起的，先有大家的興旺，才有小家的河滿，大家國泰，民才有安，國富才能民強。
有意義的人生，首先個人要站在無產階級立場上，確立自己的價值，為誰活，為誰死，為誰奮鬥的目標，初心為什麼。也就是要樹立無產階級的人生觀和價值觀，把無私奉獻，任勞任任怨，敬業愛崗，作為為人民服務的機會，努力奮鬥，那怕是人民需要我去犧生生命，我就奮不顧身，在所不辭，並感到榮幸和自毫，這樣的人生才是有意義的。為這樣人生而不懈努力的同時，你個人的利益也相應一併得到回報。
有意義的人生，在大家中的表現是這樣的。但每個人在為大家作貢獻的同時，沒有小家的大力支持也是無法實現的。
人生的意義，也含蓋著自己有一個溫暖幸福的家庭。回到家中，是個好丈夫好妻子，在外拿得起放得下，在家有責任有擔當，夫妻恩愛有佳，教子孝老，一家人和睦，溫謦，美滿幸福。
有意義的人生，在社會大家庭裡，是忠於職守，積極向上，工作出色，各項工作走在最前列的排頭兵，走進家的港灣，又是一位模範丈夫和上得了廳堂下得了廚房的賢妻良母。
生活中的每一個人，無論是男或女，只要心裡裝著這樣的目標，朝著這樣的方向邁進，他(她)的人生一定是一個平凡而偉大的一生，短暫的幾十年是閃亮的。
高天興1
《智慧從瞭解我們生命的奧妙開始，瞭解我們自我的身心奧妙，就能瞭解天地宇宙萬物的奧妙，這是中華文化的智慧方法》
我們從出生到死亡，這是一期生命的運作。
這是宇宙中存在的生命現象。
這是一種客觀的現象。
但是這種生命的現象，它跟我們平常的事物不一樣。
我們的身心可以分為有形的身體與無形的思維。
有形的身體還好研究，無形的思維，怎麼來研究啊？
這就包含了有形的物質與無形的心的關係。對於這種關係，按照西方的文化始終沒法真正的把握。
他們有的時候會偏向於唯物主義，有的時候會偏重唯心主義。因為西方人的思維是二元對立的，所以他們要把心與物對立的起來研究。但是他們會發現，他們強調客觀事物的研究，最終會發現，客觀事物與我們的心有關係。現在的量子科學就是這種狀態。西方人發現量子的運化與我們的心有關係。所以西方人，他們還沒有真正瞭解，我們人的本心與這個萬物的存在的真正關係。
所以對於一個宇宙中存在的真實的客觀，西方人很難對這個無形的心進行研究。
世界上的，一草一木，一縷一線，都可以有名貌，難道我們這個宇宙中最靈妙的心就沒有規律嗎？但是對我們本心的瞭解，西方人完成不了這個任務。西方人，他們的科學雖然發達，自學也非常發達，宗教也非常發達，但沒法對我們人本身本質，這個本心有完美的了知。
對於我們的本性沒法瞭解，就是西方人要了解天就宇宙萬物客觀規律，他們就缺少了另一半。是另一半還是根本的。這根本來就是我們的本性。這也就是說西方的人來了解天地宇宙萬物，他們缺少了根本的東西。
我們學西方的文化，這麼多年我們才意識到這一點，是不是非常讓我們驚訝？西方的文化缺少了一最根本的基礎。
西方文化卻少了一個最根本的基礎，這會對西方的文化，各種各樣的研究才來什麼樣的問題呢？問題非常多。比方說西方的很多精英分子他們早就認識到，他們認知宇宙萬物的方法，會加速人類的消亡。這是不是讓我們非常震驚啊？是不是這樣啊？我們就要看看，現代西方文明的弊端，西方人給我們這個時代帶來的種種的問題困苦。
那麼在我們這個地球上，有沒有完美的智慧方法？
中華的智慧告訴我們，能夠了解我們的本心與萬物的真正關係，那麼我們就能究竟瞭解宇宙的實相。所以瞭解我們自己一期生命的規律，就是了解人與萬物宇宙的規律。
我們自己會不會主動的來了解我們自己身心的規律啊？
一種是自然生成的，我們每一個人都會感覺到生命有的時候的危機，比方說，我們會感到現實生活的壓迫，我們會感到我們有心理問題，這些都會可是我們來觀察我們自己的生命現象。
還有一種就是聖人設教。覺悟的聖人能夠了解生命的真相，所以他們設立各種各樣的智慧教育系統。比如說：儒家的思想他就啟發我們普通的人從修身齊家開始，具備了智慧，產生了智慧，就可以來治國平天下。最後能夠達到完美的程度：參贊天地化育。參贊天地化育就是能夠自覺的來管理宇宙。
通過修身齊家產生了智慧把自己能夠自覺的參與到宇宙的管理之中，這種生命的層次教育是不是非常的高妙啊？
這樣看來我們的生命是不是有真正的意義呀？
從這個地方我們看到，中國的每一個朝代都會運用儒家的思想，這不是偶然的。現代人的眼光不一樣，從表面上看來，是讓我們要做順民。但是古人的這種教育，不是從這個方面來看的。而是立足於我們每一個人的生命本真來進行教育的。我們認識不到古人的智慧，所以我們對古代的文化不能真正瞭解。所以我們現代人對儒家的學問不能真正瞭解它的奧妙。
對於我們生命最為深妙的學問就是佛法的學問，號稱有84,000法門。你用智慧的方法來用用種種的方便，引導我們每一個眾生，啟發我們每一個眾生，對於我們的生命發生疑問，來追求真理，來認識我們自己的身心奧妙。
比方說我們對於生命存在生死，這是人人都要面對的問題。我們這個世界有什麼樣的學問能夠解決這種問題的重大問題呢？沒有。
但是佛教的智慧就有這樣的方法，來幫助我們解決生死的問題。
佛法中經常有這句話：煩惱即菩提，生死即涅槃。這就是說我們普通人所面對的生命的困苦，生命的重大問題，在佛法智慧的眼光來看，都是智慧產生的地方。
佛法為什麼能夠在中國流傳幾千年呢？就是像文化大革命那種慘烈的狀態，佛法也能保持它的本真也能夠流傳下來，因為它裡面有真正關於我們人生真諦的學問。
在我們生活在這個世界，我們不能僅僅停留在物質財富的追求上。我們應該提升我們的思想深層的考慮我們生命的境界問題。我們不應該等到老的時候再來關注我們的生命問題。
古人說：莫等老來方修道，孤墳多是少年人。
我們中華文化中有無窮無盡的智慧，不但能夠觀察我們這一生的生命現象，而且能夠觀察來生，觀察安排好我們無量劫無量生的生命狀態。
我們現在大部分人不瞭解中國宗教的真正含義。現在我們看到一點了嗎？這是宇宙中的智慧的教育，是教授宇宙的智慧方法來觀察我們的身心天地宇宙的奧妙。
我們不是學了很多西方的文化嗎？如果用西方的文化來研究我們古老的智慧文化，就知道里麵包括了完美的宇宙智慧宗教，真正有智慧的哲學，有智慧非常的清淨安全的科學。
圓拙
人們哭著來到這個世界，就別想活著回去。
所以從小到大，都要好好生活。什麼年齡能幹的事兒，一定要抓緊幹。人生不能反覆，等你過了這個年齡，沒幹的事兒，就沒那個興趣幹了，也沒有了當初的激情，剩下的就是懊悔。
人生，不能等。20歲、30歲、40歲身體和心態都是大不相同的。
20歲你可以使勁作吧，你想幹什麼就幹什麼，翅膀硬了，你就使勁的折騰，最好作得天翻地覆。
30歲你得老實一點，有媳婦有老公你就乖乖的，好好經營你的小家庭，沒有媳婦沒有老公，你要抓緊的去找，一定把那個屬於你的他或她找到。
40歲、50歲基本是事業穩定，人生也基本成形了，已經到了作不起的年齡了，上有老下有小，壓力山大，保重身體，家裡的頂樑柱，可要頂住。
60歲、70歲步入老年了，那就享受天倫之樂吧，發揮餘熱，老有所為，保持晚節，千萬別做讓子女看不起的事情。
80歲、90歲最好別躺在床上，生活能夠自理，最後閉著眼睛不再醒來，人生就此畫一個圓滿的句號。
楊樹1963
人生意義
從生命的結局來看，人生是毫無意義的。因為，不管你擁有多少，最終都化為烏有。
從另一個角度來看，人生的意義在於生命的過程，在於沿途的風景。不同的人生都有不同的風景。
生命的意義在於有所期待，有所追求。為了實現自己的人生目標，我們一直努力著，奮鬥著。每當理想變成現實，我們感到無比喜悅，無比幸福。如果無法實現，我們就會感到悲苦，感到遺憾。正是這種悲喜交替，譜寫一曲壯麗的人生進行曲，充實自己的人生，揭示生命的意義。
如果一個人，什麼都不用他操心，又什麼都有了，表面上看他非常幸福，其實內心非常空虛的。他會因為每天無所事事而平淡，因為平淡而無聊，因為無聊而寂寞，因為寂寞而煩惱 ，因為煩惱而吃不下睡不香。輕則失眠多夢，重則抑鬱寡歡。
所以不要因為自己需要天天上班而苦惱，更不要盲目崇拜別人的清閒，不同的人生演繹著不同的意義。
知天命513652050
人原來是造物主耶穌喜愛的寶貝兒女，有尊貴兒女身份有管理者職位，不必汗流浹背就有衣有食和永生的喜樂福份。
始祖犯罪死臨到世界，受罰生育之苦，活著勞苦一生。人類社會早期，奴役與剝削又在肉身諸勞苦中，增加諸多精神重壓。
上帝創造宇宙萬物，祂想有更多的兒女愛祂榮耀祂，先造了天使後造了我們。我們因愛而生，人生應為榮耀感恩造物主、應為感恩父母而活著。
人生的意義就是感恩，我們活得好，父母老人同受安慰，我們努力工作，是為兒孫為自己為老人生活的更好。
生命的意義應該是為了愛，為了榮耀神。歸向造物主耶穌，人終有盼望。人類家書聖經啟示錄:主再來戰勝最後的仇敵死亡，相信主遵父旨義的人獲得永生。
