男人口才
原本以為，《我不是藥神》裡，為了生命奔波卻受困於金錢不足的絕望無奈才是“窮病”，後來發現我錯了，窮困的生活或許會給你帶上“窮”的標籤，但那並不是真正的“窮病”。真正的“窮病”，比金錢上的困苦還要可怕。
01
作家夭夭曾經這麼記敘過自己生活中的一則見聞：
“有一次帶孩子去商場看到了撈魚的項目，與自己相鄰的是另一組家庭，男孩大概4、5歲的樣子，媽媽在專心致志地玩手機，爸爸在看孩子撈魚。父母的打扮都很時尚，從背的包包、戴的手錶，手裡甩的車鑰匙串也能看出來收入不會太低。
孩子的注意力總是不集中的，玩兒了沒多大一會兒，小男孩突然扔下小網，說不玩了，要回家。
他爸爸瞟了他一眼，立馬嚴肅地對自己的兒子說：
“不行，錢都交了，要玩夠半個小時。不然錢就白花了，不能浪費！我告訴你，你今天如果不好好玩，以後就一次都別來玩了。”
男人口才
小男孩聽後，沉默一陣，小聲說：“我衣服溼了，冷。”
“冷也不行，誰讓你不穿好罩衣。繼續撈！”爸爸嚴厲地告誡。
小男孩拿起小網子，蹲下慢慢地撈著。
自始至終，沒有看到孩子臉上一點點笑意。
50塊錢，一杯貴些咖啡的價格，對這對父母來講，根本不會構成什麼經濟壓力，但是為了不浪費，他們寧願自己的孩子凍著，也要壓迫著他足額消費完這花了錢的時間。”
父母總想著給孩子最好的，卻又不斷地在計較——
花錢讓你上了早教，你不能不好好學；
花錢給你買了新衣服，你不能亂爬；
花錢給你買了最好的奶粉，你不能不吃……
在家長這裡，“窮”或許不是自己的符號，卻硬生生地強加給了孩子。
02
我的父母和夭夭故事裡的父母在金錢教育方面有著驚人的一致，故而“保持勤儉節約”也就成了我的某種隱性座右銘。
有天在微博上曬了一張圖，是我房間年久失修的一套桌椅，古老的木紋訴說著它跟我差不多大的年紀，結實但冰冷，沒有任何人體工程學而言，面積還不大，電腦放上再擺杯水，就沒有多餘的地方了，坐久了還會腰痠屁股疼……
在圖下我配了一句話——在這裡，我度過了畢業後最艱難的一場考試的複習。
緊接著朋友就回復：“抗戰啊，把自己搞得這麼艱苦。怎麼不換套新的？”
我說：“窮鴨，花唄都還不起了哪兒還有大幾千買新的啊！”
朋友頗為怒其不爭地回了一長串：“坐在破桌子破椅子上難道能學的更好嗎？是要臥薪嚐膽啊！買一套新的不是坐著更舒服嘛也不會有腰椎病啥的，明明花點錢就能讓自己的生活質量有很大的改善，你總窮窮窮的，錢都攢著過年啊！”
是啊，比起腰痠背痛，明明有人體工程學的椅子可以減輕身體的損耗，為什麼還要用鑿壁偷光的方式讓自己顯得更悲壯？
男人口才
我總是覺得，或許再攢攢錢，等到更加富裕，再開始享受生活的美好也不遲，卻完全沒想過一勞永逸的多花點錢解除這苦行僧般的生活。
一直以來，我都在用“沒那麼多閒錢”做藉口，讓自己的生活無端變得艱難了許多。
我總對自己說，湊合湊合就能過，還不如花精力拼事業，但是事業在哪裡？我的生活又被低效率循環成了個什麼鬼樣子？
03
從父輩到我，“窮病”是靠思想傳染的。
窮人思維是有多少錢才辦多少的事，超出自己承受範圍的事情，就總要退縮。
我的姐姐，是一位醫生，讀碩士的時候導師喜歡也甚有靈氣，被推薦到國外繼續讀博深造，在當年學醫留在國外政策十分寬鬆的情況下，我姐姐居然滿心苦惱地猶豫了起來。
一開始她擔心國外讀醫學博士的學費高昂，導師多方聯繫幫她解決了一半；後來她又擔心自己口語不夠好，能力不太夠，到那兒之後萬一不適應，最後沒學好，給導師丟人了怎麼辦？我就勸她報個突擊的雅思班，一切都來得及。
好不容易沒有自己的藉口，她又說這件事情總覺得不一定像導師說的那麼容易，放棄三甲大醫院拋出的橄欖枝，孤注一擲地出國，萬一出了什麼岔子，再想回來可就難了……
男人口才
擱置三個月，我姐姐最後當然是留在了國內，做著她認為最穩妥的大醫院小大夫。
後悔嗎？肯定是後悔的。多年以後我姐姐在我要出國與否的問題上與我深談，態度堅決地希望我出去，原因就是她當年曾“吃過虧”。
這個“虧”，不是她的出身多麼貧寒，而是她曾經一以貫之的窮人思維。
04
阿蘭·德波頓在《身份的焦慮》一書中寫道：
“在精英社會里，一個人如果沒有相當的才幹，他不可能有一份高聲望、高薪酬的職位。故而財富成為一個人良好秉性的象徵：富人不僅富有，而且就是比別人優秀……既然成功者理應成功，那麼失敗者就理應失敗。因此，在精英崇拜制度下人們致富無可厚非，同理，人們挨窮也不是沒有緣由。正因為如此，一個人身份低微，其境遇固然令人同情，但一切也是咎由自取。”
如果你還記得曾經在網上出現過的那些令人啼笑皆非的社會新聞——
小到因為不捨得換破舊故障手機而錯過重要電話被情侶分手的；
大一些因為捨不得打車坐公車去面試然後遲到失去機會；
最為嚴重一心只有發財夢被畫的大餅騙到傳銷組織從此音信全無的……
貧窮的人總愛談論這個世界的不公平，可歸根結底，那都是自己一次次選擇的結果。
05
“窮病”有多如影隨形呢？
就是即使我們有機會擺脫貧困的經濟狀況，也走不出貧困的心理狀態。
我一位學長的經歷就很典型。
大學一畢業，他就進了一家沿海地區還不錯的中型企業，薪水一般，但工作輕鬆，雙休，而且行業比較穩定。
我們總勸他，你的工作那麼清閒，何不抓緊時間豐富一下自己的生活？健健身旅旅遊，我們這種996的人享受不了的生活你都有大把的時間去享受！
但他卻嘆氣：“沒錢啊，這麼點兒工資，享受什麼生活，減到房租水電，吃個海底撈都費勁。”
後來，他突然辭職，進了一家風投公司，生活發生了反轉，日常進出高檔寫字樓的他甚至發了條朋友圈——
“等老子工資翻倍，立刻就去辦健身卡，練他個八塊腹肌，然後去學潛水，衝浪！”
後來？後來他走了大運，甚至翻了3倍薪水，聽說已經換了好幾輛車，也在那個沿海城市擁有了自己的家。
他的確辦了一張健身卡，一年平均去上個三四次；
他也的確報了個潛水訓練的班，攏共就上過兩次課；
衝浪更別提了，那麼大老遠開車都要幾個小時，還要在大家都百忙之中約三五好友，有這個時間和精力，他還不如多見幾個客戶，多做幾個方案……
對此他依然有話說，“現在正是事業的上升期，等回頭，40以後，都穩定下來了，我肯定把這些都拾起來。”
不知道到了40歲的他還能不能想起來曾經年輕的愛好和理想，但以他現在的狀態，到那時候再衝浪，身體一定先吃不消。
學長的經歷其實真的挺普遍的，他們總是覺得自己還缺點什麼，還差點什麼。享受的事，就讓它做那個遠方的“梅子”吧，不時望一望，不斷地追逐就夠了。
他們心中永遠有一個曾經害怕自己變成loser的枯瘦小人，不斷地告訴他們，還不能停，還得再往前走。
所以他們在沒錢的時候不快樂，有了錢也不見得就會快樂。
因為他們的心是貧瘠的。
06
我們一邊用“窮”做藉口，一邊其實並沒有真的長期生活在窮困的生活之中。
木心卻不一樣，他是一個在真正三餐不飽的情況下，依然活出紳士品格的人。
1982年，木心來到了美國。身無分文的木心搬出了富商讓他以畫相抵的公寓，為解決生計，他只好去替猶太畫商繪製波斯細密畫。在房租沒著落的時候，他甚至吃了上頓沒下頓。
即便這樣，他也活得尊貴。
自己裁剪製作襯衫、大衣，自己設計製作皮鞋、帽子，把雞蛋做出十二種吃法。把燈芯絨直筒褲縫製成馬褲，釘上5顆釦子，用來配馬靴。
他從極有限生活費中省出一些錢慰勞自己，跑去買個凱歌的葡萄乾麵包，西海的生煎包子，咬上一口，就能開心的像個孩子——
“吃了再多苦頭，也要笑著活出人的樣子。”
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圖：木心80年代在美國街頭
林清玄關於生活品質有這麼一段話：
“如果說有錢滿足就叫生活品質，
是不是所有富人都有生活品質，
而窮人就沒有生活品質呢？
……
答案是否定的。
工匠把一把椅子做到無懈可擊，是生活品質。
農夫把稻田種出最好的收成，是生活品質。
窮人花最少的錢買到最好吃的豆腐，是生活品質。”
我們絕大多數人都沒那麼有錢，生不成王思聰，也做不了第二個馬雲；
但我們絕大多數人也不是那麼的窮困，我們沒有到為明天的早飯發愁的地步，也沒有欠下鉅額債務壓得我們透不過氣。
我們都是最普通不過的一群人，只是不小心，得了“窮病”。
病症讓我們喪失對生活的熱情，併發症“拜金”讓我們在燈紅酒綠之間迷失了那份單純。
想要治好它，只要追求當下你所認為最美好的事物與生活就夠了。
不需要多貴，不要多偉大，幸福地吃一口新街口的百年滷煮，也是我們最好的品質生活。
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