尊敬的諸位同修、諸位家人，大家下午好！非常開心，能給大家帶來新一期的《老宋講故事》，
我們今天來嘮一嘮大家所感興趣的神通。“神通”這兩個字，既讓大家興趣滿滿，又讓很多人談虎色變。實則神通是什麼？神通是魔鬼呢？還是天使呢？都不是！關鍵在用的人。我們很多同修看到佛寶居查事情天眼，不知道會出現一個什麼樣的心態？是擔心其他同修被佛寶居帶入歧途呢？還是有一種吃不到葡萄說葡萄酸的那種嫉妒呢？我們不得而知。但是總有那麼一部分同修，會截圖、會複製一些似是而非的語言。我們不知道這些話是誰說的，但是聽起來很有理，又站不住腳的文字。比如“談神通會成魔”，視神通就是邪法、邪教。還說“佛講法從不用神通，我們的祖師大德，從不用神通”，真的是這樣嗎？我們推崇以理來服人。如果有些大德這樣說，有他特定的語境，我們可以理解；如果是某些人以訛傳訛，不解佛所說義，那麼老宋有必要出來澄清一下。
我們現在暫不說，佛有沒有論神通，先讓大家明白一下我們的祖師大德究竟有沒有用神通。大家都知道禪宗有一位祖師——達摩祖師，達摩祖師當年是怎麼渡江的呢？是一蘆渡江，一根蘆葦杆兒，就過江了。他站在蘆葦杆兒上，蘆葦杆兒有沒有船大？沒有！我們站上去平衡都把握不了，對不對啊？即使放入水中，一個蘆葦杆兒的浮力，請問諸位你有沒有興趣試試，用科學來計算一下蘆葦稈兒的浮力，就算用你所有的思維都無法去想象，這簡直是一個不可思議的事情。無論是膽魄還是技能，都令人匪夷所思。那達摩祖師在此地用的是不是神通啊？這個老宋不必說，我相信大家都能想得到。
我們還有一位祖師叫六祖大師——禪宗六祖。大家明白嗎？佛教公案當中，禪宗六祖曾用一塊手帕蓋住六座大山。這是通過什麼做到的呢？難道六座大山，是微縮模型嗎？難道六祖的手帕是特製嗎？廣闊無比。如果你不信，那可以翻開史書看一下，翻開佛教公案去看一下。我相信只要智商沒有問題，都能想通，這是神通！
還有一代高僧宣化上人，他有太多的神通的示現。這個大家可以網上搜啊，比如說他的弟子或者信眾生病，宣化上人拿一物件兒打幾下，這個信眾病就好了，請問這又是什麼？如果你不服氣，你找一個病人打他幾下，能不能打好？還有，在宣化上人親口所講的內容裡，說當地的龍來請求皈依。當時他的弟子有眼通，看出來那幾位皈依的人非同凡響、仙風道骨，是龍身。大家想弟子看出來了，那宣化上人看出來沒有啊？自然也沒問題。美國的萬佛城，成為西方鼎鼎大名的佛法弘揚聖地，有了一代高僧宣化上人，他一生當中示現神通的案例數不勝數，宣化上人是公認的祖師大德，是公認的古佛再來。請問您還會睜眼說瞎話嗎？
今天老宋講故事，沒有往常那麼溫柔，顯得不是特別客氣，並非老宋對大家的不尊重，而是給某些人當頭棒喝，潑瓢冷水讓你清醒清醒，不然你只會人云亦云，是不是啊？咱們再說有普濟法師降伏蛇精，你可以百度搜索一下，不用神通是怎麼降服的？是靠打架嗎？是身體比較棒嗎？
還有我們另外的佛教公案。文殊菩薩變成乞丐陪虛雲老和尚朝拜五臺。 在五臺的山頂，顯出文殊菩薩的本相。請問這不是神通是什麼？當年文殊菩薩化身為一個老僧在河中嬉戲，清朝的某一位皇帝看著不雅，於是對著老僧射了一箭，結果當他拜到五臺山菩薩頂的時候，發現他那個箭正中文殊菩薩的畫像上，也就是著名的帶箭文殊。這個您可以到當今的五臺山菩薩頂去一問究竟，其中有史料記載。那麼文殊菩薩變為老僧這個變化屬不屬於神通？
由祖師談到了菩薩，剛才我們談的是文殊菩薩，那麼是不是隻有文殊菩薩在顯神通啊？非也！那麼我們再說地藏王菩薩和九華山的來歷。當時九華山是某位老者的所屬地，當時地藏王菩薩上山的時候，向老者請一袈裟的地方，一袈裟是多大地方呀？一個人能穿多大的袈裟？無非也就是兩米見方的樣子，老者欣然應允，結果地藏菩薩把袈裟展開之後覆蓋了整個九華山，結果九華山就成了地藏王菩薩的道場。
好，說了祖師，說了菩薩，是不是我們沒有談到佛？佛當年講經有沒有用神通？如果你說沒有，那就是昧著良心說話。請打開三藏十二部，每部經典大部分都有“廣長舌相、大地震、佛光遍照三千大千世界”，這算不算神通？老宋不必說也應該明白。如果你還覺得不過癮，那麼我們舉例說之。
話說佛當年經常有千二百五十人隨身，是不是隻有千二百五十人呢？非也！有時候聽經聞法的人非常的多，你看天、龍、鬼、神等等，還有很多慕名而來的，那麼問題來了，我們暫不談靈界的，人家都有五通，甚至六通，自然神通無礙，那麼人如何聽到佛在講法呢？ 大家現在三百人的小會場，需要麥克風、喇叭、音響。這還是室內，如果在室外，有鳥叫、有蟲鳴，佛是不是站著大聲的在吼、在講法？自然不能。你看一部經文，經常講佛是怎麼講法的？敷座而坐，是在打坐，在打坐的情況下，讓那麼多的人聽得清楚自己的話，而且字字入耳、聲聲入心，他又是怎麼做到的？難道就是天生的大嗓門兒？這個想必不用我說，你去思考一下。佛應化於世間，一言一行，一舉一動，都在幹嘛？都在示現、都在表法。我們不能只看文字相，而忽視了文字之外的東西，不能只聽佛說的，還要看佛是一個什麼樣的行為，有什麼樣的身體語言。
我們再說佛當年，救他的一個弟弟難陀，帶弟弟上天堂、下地府，以此來度化難陀出家，請問佛是靠肉身走去天堂，靠肉身下的地獄嗎？他用的是神通，還是不是神通？請回答！
好！我們繼續說，在《阿彌陀經》當中，佛給現場的比丘、比丘尼展現了一個殊勝無比的清涼極樂世界，黃金鋪地、七寶池、八功德水，法音陣陣、想衣衣來、想食食至。這裡沒有煩惱、沒有痛苦、清淨莊嚴。現場的那麼多人看見了，請問諸位他們是怎麼看見的？佛是不是用神通力讓他們看見的？大家說是還是不是？請不要違揹你的良心來回答。既然處處皆有示現神通一說，我們為何還不能正視現實？
剛才講的是畫面，那有沒有文字，可以尋求神通方面的事兒呢？請您打開《大波羅波羅蜜多經》初分緣起品第一之一，佛說：“皆阿羅漢，具足成就四無礙解，凡所演說辯才無礙，於五神通自在遊戲。”您自己去看，而且明確有一句：“爾時，世尊現神通力。”
再看《佛說普門品》經中說：“比丘八百菩薩四萬二千，得諸總持，神通已達，無所不博。”如果你覺得還不過癮，那麼請翻開《雜阿含經》，裡邊有一九七經、四一二經、四一三經、四一四經、五零二經、五零三經、五零五經、五零六經、五七一經等等。其中在四九四經中明確開示說：“比丘當知，比丘禪思，神通境界不可思議，是故比丘當勤禪思，學諸神通。”學諸神通，很明白是“學”。
同時在《觀世音菩薩普門品》當中，釋迦牟尼佛告訴大眾觀世音菩薩的種種神通，還在《大般若波羅蜜多經》中對舍利佛開示，開示什麼呀？開示在佛法證道修持過程當中，能引發天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通、漏盡通……太多太多，不可具數。
我們把祖師大德、把大菩薩、把佛使用神通的例子都給大家列舉了，我相信你心中自有答案。有些人你即使給他講了三十二部，腦子也未必轉彎，這就是緣。所以說天雨雖大，不潤無根之草，佛法無邊，難度無緣之人。
老宋在此駁斥了“談神通就是邪道，談神通就是修魔”這個錯誤的觀點，並不代表老宋就支持你到處亂學神通。神通是什麼？是個雙刃劍，沒有智慧、沒有足夠的功德力和定力去修習神通，極其容易走火入魔。因為佛來了，你無法辨識；魔來了，你也分不清楚。就像生活在一個虛幻的世界當中，這樣的神通對於你來說沒有實際的意義。神通是修行的副產品，我們一定要正知正見，深入經藏、智慧如海。在讀經的過程當中逐漸得定、逐漸得智慧、逐漸開悟、逐漸有我們可以掌控的神通。萬法唯心，心不定，神通也不定，心不明，神通也無法用。這就是祖師大德為什麼讓大家不要執著神通，不要痴迷神通，尤其不能執著於學習那些邪法神通。
佛講經，讓大眾們修習神通，並非是修習那些邪法神通。同時你一定要明白當時是一個什麼樣的環境。佛菩薩是應機度化，絕非我們現代人這樣，一竿子打死，不辨正邪，鸚鵡學舌。結果我們無法度人，還被別人罵你是神經病。
佛當年為什麼幾句話，或者一個偈子，或者短短的一部經，就可以讓很多人開悟？是因為佛智慧具足、神通具足，知道現前的這些人的根器如何，他們有什麼樣的心病，需要什麼樣的心藥。通過他們的這些症狀，綜合判定要給他們下什麼藥、開什麼方，結果開的方是對的，一劑有效，當下治癒。所以很多人當下證果。
我們現代人為什麼不可以了？為什麼證果就這麼難？關鍵還是沒有佛陀的神通，沒有佛陀的智慧。我們不知道我們的哪個聽眾是什麼病，需要八萬四千法門當中的哪個法門去度化他。人家是感冒，我們給開的是痢疾的藥，不對症，所以讓很多人喪失了信心。在有智慧的引導下，你說神通重要不重要？非常重要！
說佛沒有用神通的簡直就是無稽之談，大家想是不是？我們達不到佛的神通智慧，度不了人，那怎麼辦？
那就需要我們聽佛的話，深入經藏，智慧如海，不斷的提升自己，無限的趨向於佛，趨向於大智大慧，總有一天，我們也能夠。因為一切眾生皆有如來智慧德相，只因煩惱執著而不能證得，我們不斷的努力，就能證得。有一句話叫做“不想當將軍的士兵不是好士兵”，那麼老宋再給大家補一句：“不想成佛做祖的修行人不是一個好的修行人”，成佛做祖，難道是為了眾生叩拜供養嗎？非也！是責任，是救度眾生的大任。
神通，我們既不可過分的誇耀，也不可過分的貶低，一切取決於使用的人，以及使用人的發心。它就像一把刀，做飯做菜可以，殺人放火也行。我們沒有必要看到一件事情就談虎色變，有句詞叫因噎廢食，這個詞想必大家都能理解：不能因為這個食物噎了自己一下，就不去吃，就等著餓死。我們需要食物的補給，滋潤這個肉體，讓我們有時間學法修道。但是吃得快，飯也的確容易噎死人，那怎麼辦？我們人類都很聰明、很有智慧，於是講究細嚼慢嚥。於是乎，古往今來被噎死者，少之又少、屈指可數。神通亦如此，它也有相應的規則的約束。具體什麼規則？當你有了神通，你自然就明白。
就像祖師大德常說的一句話，叫：“有道無道自己知道，自己不知道，一定沒悟道。”所以以後別問別人你開悟沒有，當你不知道自己開悟沒有，那麼一定是沒有開悟。就比如老宋，就不去問人，因為老宋有自知之明，就是凡夫一枚，就是喜歡在末法時期，做一點點自己力所能及的事，如此而已。弘法利生，匹夫有責！老宋就是那個匹夫，這不是老宋發明的，剛才所嘮哪一個不是引經據典？有沒有一個空口無憑說白話？也沒有！就請您多讀書、多讀經，不要人云亦云，犯下不該犯的錯，造下不該造的業，不要好心辦壞事，僅此而已。
好啦，現在是北京時間5點20分，520，我愛你，我愛大家。我願大家都不入迷途，都能開悟，都不要造業。我們來自於同一個法身，我們有千絲萬縷的聯繫，我們並不是對立存在的，希望我們將來在極樂世界相聚。也祝大家早開悟，也希望老宋能夠早開悟。我們相互勉勵，一同學習，一同進步。同時如果老宋的故事對你有啟發，希望您多多轉發，法佈施，功德無量，阿彌陀佛！
願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。
同時，也將此功德迴向給諸佛菩薩、龍天護法，迴向給那些支持佛寶居、轉發小故事、並能精進共修的諸位同修家庭和睦，生活幸福。迴向給所有和佛寶居有緣的同修，常行善事，常修正法，精進唸佛，早日出六道，早日斷輪迴，南無阿彌陀佛！
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