前一陣我們寫到了有關文玩核桃生產環節存在的諸多問題，這些問題是導至核桃玩不出來的根本性原因。
今天我們再來聊一聊核友在選購和把玩核桃中存在的一些問題~
一、麻核桃≠文玩核桃
但凡一對能在手裡揉的核桃，都可以叫揉手核桃，都能起到把玩和按摩的效果，但並不是所有的揉手核桃，都可以叫文玩核桃。
追述文玩核桃文化的發展歷史，如果單純從揉手和把玩的角度出發，它絕對不能夠佔據“中華十把玩”頭把交椅的地位。
一對看似平庸的果核，在年深日久的把玩和搓磨下，慢慢紅潤亮麗，如珠如玉，實現麻雀變鳳凰的華麗轉身，演繹一出草根逆襲的精彩劇目。
失意的人想翻身，底層的人想高攀，得意的人想花紅百日，位居高位的人想百尺竿頭更進一步。
當把這些期許寄託於物時，文玩核桃正是一個最佳的選擇，這才是文玩核桃背後所承載的深厚文化。而由此又引申出品種、紋理、配對、個頭、色澤、包漿等多層次多角度的文化審美標準。
所以一對核桃能玩得出紅潤透的效果，才是合格的文玩核桃，如果盤來盤去，盤成個黑、醬、褐的效果，就畫虎不成反類其犬了。
二、玩核桃考驗水平更考驗人性
想玩出一對好核桃，看似簡單，其實挺不容易的，需要注意的方方面面很多。任何環節出了問題，玩出的核桃都會打折扣。
在白茬通往老核桃的路上有太多陷阱，每一處陷阱都是對人性的極大考驗。人性有太多弱點，想跨過這麼多陷阱，真的不容易。
問題1：眼睛做決定
適於做文玩核桃的核桃首要前提是皮質要好。皮質這個東西太抽象，很難用眼睛和手去分辨，而品相和個頭則直觀得多。
因而核友們在選購核桃時，自然而然將目光和選購的重點放在品相和個頭上面。重視品相和個頭從來不是錯，但請不要忽略了那個看不見的大前提——皮質。
我一直強調“事出反常必有妖”，雖然我們不太好用眼睛去判斷一對核桃的皮質到底如何，但是應當清楚一點，違背自然規律的事情肯定是在哪裡出了問題：曾經個頭都小小的，怎麼突然間就都變得大大的了呢？曾經骨感十足怎麼一下子就爆肉肥滿了呢？
魚和熊掌不可得兼。實事求是的說，我也覺得個頭大，飽滿的核桃更有眼緣，但是這些核桃皮質到底達不達標，就不好說了。
關於這一點，其實我很能理解核友們的選擇——愛美之心人皆有之，誰選核桃時不選漂亮入眼的呀。但實際情況就是過分漂亮的核桃，往往金玉其外，敗絮其中。
問題2：撿漏兒
但凡跟古董文玩有關的行當裡，都會津津樂道於撿漏兒。
一方面花錢容易掙錢難，誰都願意花小錢辦大事；另一方面，用最少的付出獲得最理想的回報，才更能彰顯自己的水平、眼力和運氣。再一則，核桃畢竟需要時間檢驗，在結果不十分確定的情況下，花得少，損失也小。
想撿漏兒，其實就是心存僥倖，僥倖心理人人都會有，偶一為之碰碰運氣倒也無傷大雅，但是不能總想著撿漏兒。
買的沒有賣的精，一分錢一分貨。漏兒肯定有，只是不可能人人都撿漏兒，您讓商家喝西北風去呀？人人都能撿著的，就不是漏兒了……
細算下來，為“撿漏兒”花的錢，恐怕早就夠入手幾對正巴經的東西了。
問題三：玩票
玩票這個詞，最早是指業餘演戲，因為不是專業，也便不夠認真，進而“玩票”也就成了“認真”的反義詞。
毛主席說“世界上的事最怕認真二個字”。盤核桃，也可以叫“玩”核桃，但“玩”跟“玩”不一樣，有的“玩”有境界，有的“玩”就是瞎胡鬧。
如果一味抱著“玩票”的心態，不認真對待手裡的核桃，該刷的時候不刷，該盤的時候不盤，核桃憑啥給您呈現它最完美的狀態？
對待核桃您可以佛系，您可以平常心，但是您不能不認真，更不能三心二意。
有很多核友，就是一時興起，看別人盤核桃，自己也盤，今天抓一對，明天抓一對，結果沒幾天新鮮勁一過，核桃扔在一邊，再也不去理睬。堅持到底就是勝利，沒長性兒的人玩不了核桃。
問題四：瞎玩
大道至簡，其實玩核桃是一件挺簡單的事情，上手初期刷到位，打好底，以後就把一切交給時間。簡單的事情重複做，功到自然成。這就跟武俠小說裡面，名門正派練氣功一樣，修煉越久，功力越精純。
可是總有一些核友耐不住寂寞，一是急於求成，二是追求豐富的操作性，非要弄出點風騷走位和極限操作才覺得過癮。
網上有太多偽專家教授各種奇招怪招，於是一拍即合，紛紛招呼到核桃上。您是過癮了，核桃可受不了這些折騰，最終走火入魔，向黑和醬的方向一去不回頭。
“複雜的事情簡單做，你就是專家；簡單的事情重複做，你就是行家；重複的事情用心做，你就是贏家。”
從古自今，同樣的道理講了無數遍，但真正踐行的又有幾人……
問題五：意外受損
玩核桃容易不？容易，盤就行了。玩核桃難不？難！它需要您有恆心有毅力，它需要您能耐得住漫漫盤核之路上的孤寂，它還需要您時刻小心在意，慮事周全，避免意外受損。
有太多的核友把自己滿心喜歡的核桃弄丟了，也有更多的核友桃核不只一次摔在地上，破了相。
盤核桃看似簡單，但是百密一疏，核桃沒有被盤壞卻可能以意想不到的方式受損。
于謙在一期節目中說“玩物終需一聲‘嗨’”，盤出並且留住一對好核桃，容不得疏忽大意。
問題6：把白茬當收藏品
有些核友熱衷於收藏核桃，各種美麗的白茬核桃收集了很多，但是隻收不盤。
這跟前幾年文玩核桃市場大熱有很大關係，那幾年核桃不只是一件文玩，更是一件炙手可熱的投資品，一對核桃在手，轉眼間就能升值，白茬核桃價格每年以不低於20%的幅度上漲。
很多不是真玩家的核友禁不住誘惑，跟風進場炒作，加之某些理財類媒體不負責任的推波助瀾，使很多核友誤以為白茬核桃也具有收藏價值。
這個事說到根上，是現在很多核友還不瞭解文玩核桃文化，不瞭解文玩核桃審美。錯誤的認為白茬核桃就是文玩核桃，就有審美和收藏價值。
實際上沒有一對流傳下來的老核桃是白茬。沒有盤玩的過程，沒有盤核人的參與，即便放上一百年，白茬仍然是白茬，只是一對普普通通的麻核桃罷了，算不得是文玩核桃，也沒有收藏價值。
問題7：從眾，輕信
人都有從眾心理，三人成虎，眾口鑠金，個體在面對一致性的群體時所面臨的從眾壓力是非常大的。
所以很多時候，即便心裡已經有了對是非曲直的自我判斷，但仍會在一陣糾結之後選擇從眾，避免讓自己成為與別人不同的另類分子。
在生活中我們經常遇到這樣的境地，比如從A處到Ｂ處有二種出行方案可選，當別人都說a線路更好走時，您可能非常清楚b線路更理想，但仍會做出妥協。
當然更多時候，從眾是因為我們自己沒辦法做出正確的判斷，於是輕信別人的建議。以為大家都這樣，一定不會錯，或者要錯大家一起錯！
當市場上都充斥著求大求異的審美傾向的時候，包漿和色澤這些指標就失去了話語權。
當週圍人都說玩物喪志時，您能抓起一對核桃去教育他們不？
當週圍人都說文玩核桃十元一對時，您能抓一對又貴又小的去跟他們辯駁不？
雞不同鴨講，內行不同外行爭論。能保持清醒獨善其身就算得是聖人了。
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