虞美人·聽雨
蔣捷
少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊雲低、斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無情。一任階前、點滴到天明。
這闕詞雖為小令簡筆，看似語語纖巧、字字妍倩，卻深衷淺貌，絕非用力雕琢者所能為。寥寥三十五字，擷取少年、壯年、暮年三個代表性時段，揀選歌樓、客舟、僧廬三個典型地點，以“聽雨”的背景情節貫穿始終，珠珠相串，井然有序，畫面簡潔，無一處閒筆。
歷代詩人寫雨，總與愁思難解難分，“秋陰不散霞飛晚，留得枯荷聽雨聲”，“欲黃昏，雨打梨花深閉門”，“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴，這次第，怎一個愁字了得？”在蔣捷詞裡，卻因時間、地域、環境的迥異，依次推出三幅“聽雨”的畫面，將一生的歡悲歌泣滲透、融匯其中。
“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。”閒適浪漫不更世事，色調輕豔迷離。“歌樓”、“紅燭”、“羅帳”等綺豔意象交織出現，傳達出春風駘蕩的歡樂情懷。少年時候醉生夢死，一擲千金，在燈紅酒綠中輕歌曼舞，沉酣在自己的人生中。一個“昏”字，把那種“風簫吹斷水雲間，重按霓裳歌遍徹”的奢靡生活呈現出來。這時聽雨是在歌樓上，他聽的雨就增加了歌樓、紅燭和羅帳的意味，與憂愁悲苦無緣，是“不識愁滋味”的青春風華。
“壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。”人在漂泊流轉中轉眼壯年，多事之秋，色調慷慨蒼涼。一幅客舟中聽雨、水大遼闊、風急雲低的江秋雨圖，一隻失群孤飛的大雁。這裡的“客舟”不同於楓橋夜泊的客船，也不是“驚起一灘鷗鷺”的遊船，而是孤獨的天涯羈旅，孤獨、憂愁、懷舊時時湧在心頭。舟外的雨伴隨著斷雁的叫聲，只一個“斷”字，諸多意境躍然眼前，斷腸離愁、親情寸斷，難言的孤獨和悔恨。“客舟”及其四周點綴的“江闊”、“雲低”、“斷雁”、“西風”等衰瑟意象，映現出風雨飄搖中羈旅流離的坎坷和悲涼心境。兵荒馬亂之際，詞人爾奔曲走在人生的蒼茫大地上。一腔屐恨、萬種離愁都包孕在這幅江雨圖中。
“而今聽雨”的畫面，是一幅當前處境的自我畫像，一位白髮老人孤身在僧廬下傾夜聽雨，處境之蕭索，心境之淒涼，在十餘字中，一覽無餘。江山己易主，壯年愁恨與少年歡樂，已如雨打風吹去。“悲歡離合總無情”，是追撫一生經歷得出的結論，蘊有無限感傷和悲慨。此時兩鬢霜染的枯槁詞人，由跋涉而停頓僧廬，閱盡世間滄桑，深味悲歡離合，雖有無奈痛苦之潛流，黯然低沉之色調，但過往之事皆成雲煙，一切漸入禪家萬事皆空之境，縱使以往的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉” 亦懶得記取，索性“一任階前、點滴到天明”。
三幅畫面前後銜接而又相互映照，均以意象化詞語連綴而成，既有個性烙印，又有時代折光。方位名詞的運用巧妙，是這首詞的一大寫作特點。“少年聽雨歌樓上”、“壯年聽雨客舟中”、“而今聽雨僧廬下”。“上、中、下”三個方位名詞，也許並非刻意安排，但確實又從中折見作者少年風流、壯年飄零、晚年孤冷的人生際遇，由分明可透見一個歷史時代由興到衰、由衰到亡的嬗變軌跡，而這正是此詞的深刻、獨到之處。
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的瀟灑，蔣捷少年時必然有過，但到暮年仍少了“一蓑煙雨任平生”的曠達。歐陽修在《醉翁亭記》裡寫到：“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。”其實，在蔣捷的雨聲裡，又何嘗不能於一夜間聽遍四時的變化。
蔣捷（生卒年不詳），字勝欲，號竹山，宋末元初陽羨（今江蘇宜興）人。先世為宜興巨族，鹹淳十年（1274）進士。南宋亡，深懷亡國之痛，隱居不仕，人稱“竹山先生”、“櫻桃進士”，其氣節為時人所重。長於詞，與周密、王沂孫、張炎並稱“宋末四大家”。其詞多抒發故國之思、山河之慟 、風格多樣，而以悲涼清俊、蕭寥疏爽為主。尤以造語奇巧之作，在宋季詞壇上獨標一格。
1267年，元滅南宋。宋元之際的詞人，經歷了這一滄桑變故，其國破之痛、家亡之恨，都在他們的作品中表現出來。其中，蔣捷是頗有代表性的作家。蔣捷用詞作來抒發黍離之悲、銅駝荊棘之感，表現悲歡離合的個人遭遇，其中《虞美人·聽雨》便是這一時期創作中的代表作。
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