我们喜欢读小说，因为每本小说都是一个独立的王国，那里有着自己的规则，或自洽或矛盾，但所有的事情都合乎逻辑。
《白鹿原》中，以白嘉轩为首的大臣们誓死捍卫自己的王国，祠堂是他们的法院，所有的传统被奉为金科玉律，不容挑战。白灵是女性反叛者的代表，小娥是反叛下的牺牲品。
《1984》创建了一个王国，老大哥是那个国家的王，在那里“战争就是和平，自由就是奴役，无知就是力量”。
《外婆的道歉信》中，普罗大众是那个王，我们将约定俗成的规则奉为圭臬，外婆是那个反叛者，她会埋伏在雪中吓唬邻居，会半夜带着艾莎翻墙进动物园，会对着校长扔地球仪……
这一次弗雷德里克·巴克曼 为《熊镇》建立了一个全新的王国。在这里冰球高于一切，冰球队的利益高于一切。他们是熊，来自熊镇的熊，他们要用熊的方式、用熊镇的方式解决一切。
01、15岁少女的无助
15岁时我们总想着逃离，到一个陌生的城市开始自己的生活。我们总是抱怨父母管的太多，把我们保护的太好。
玛雅的妈妈蜜拉也是如此，她爱她的孩子，每天睡前都要挨个房间的数一下，1、2、3，确保每个孩子都在。
同时蜜拉也试图说服自己，不要做啰嗦的妈妈，给孩子空间，让孩子独自成长。
多年之后，蜜拉恨死了自己的矛盾，为什么不做一个啰嗦的妈妈，为什么没有阻止玛雅去看冰球赛，为什么没有在比赛结束后拉着她回家，为什么，为什么？
爱，是个奇怪的感觉。
15岁的少女情窦初开，在冰球王国中，冰球王子凯文是她心之所向。
17岁的冰球少年，外表圆滑老城，内里冲动叛逆。
酒精是良药也是毒药。
“她是如此绝望地拽开他的手，以至于她的手指甲在他皮肤上烙下两道深深的伤口。她将会记得，自己是如何看着血缓缓、缓缓地渗出，而他甚至浑然不觉。他只是用自己的重量牢牢压制住她，甚至不需要使劲。他的腔调马上就变了：‘该死的，拜托！不要再假装圣洁了！我可以到楼下去，想挑哪个女生就挑哪个女生，然后占有她。’。”
人性有许多缺点，但最强烈的缺点莫过于骄傲。
15岁的安娜住在玛雅家的时间远远超过自己家，在party上，当她发现最要好的朋友抛下自己投入一个男人的怀抱时，那种失落是无法比拟的。
两个15岁的姑娘画着“精致”的妆容，一起到party找自己的他。一个姑娘独自离开party走回家对她而言那段路是最孤单沉默的。在余生，安娜恨透了自己的骄傲，独自回家，她最好的朋友玛雅承受着常人难以想象的痛楚。
给好友打个电话或者回去和她道个别，这些对15岁的姑娘而言太难了。
“玛雅永远不会想自己最要好的朋友透露的唯一秘密，就停留在凯文家别墅楼上，一扇关上的门后。直到最后一刻，当她在凯文身体下方已经无法呼吸之际，她扔坚信：别怕。安娜会找到我的。安娜从来不会丢下我不管。”
02、小镇群象
对施暴者来说，强暴只不过持续了几分钟；对受害者来说，伤害从未停止。尤其是在这样一座冰球小镇，对方是炙手可热的冰球明星，他的父亲是俱乐部最大的赞助商。
事情发生在少年的房间，两个人都喝了酒。出事后，女孩儿第一反应是隐瞒，最好只有自己知道，她清理了所有的证据。
每一次清理都是一次新的霸凌，她会想起衬衣被撕裂时纽扣掉地的声音，嘀嗒……嘀嗒……嘀嗒……
一个17岁少年偷尝禁果之后，要么害羞要么得意，而凯文是害怕。
安娜敏锐的发现了问题，最好的朋友之间无话不说。
她们最终决定说出实情，避免其他女孩儿受到这样的伤害。
轰隆一声惊雷，明星凯文在比赛前夕被警察带走。
猜测、谩骂、攻击。
一个默默无闻的女孩儿和一个万人迷明星发生性关系，只有一种可能，女孩儿主动了，之后她陷害了男生。为了不可告人的目的。
勒庞在《乌合之众》中说：“有时，在某种狂暴的感情——譬如因为国家大事——的影响下，成千上万孤立的个人也会获得一个心理群体的特征。在这种情况下，一个偶然事件就足以使他们闻风而动聚集在一起，从而立刻获得群体行为特有的属性。”
荣格说，集体无意识是一种思维定式。类似我们一个人在路边时会等绿灯，但只要攒够一群人，管它什么灯。
所以在冲突发生时，我们做的第一件事情是：选择站边，因为这比在脑海里同时保持两种思路更容易。第二件事情是：搜查那些证实我们想法的证据，那样最舒服，能让人生一如往常过下去。第三件事情是：将我们的敌人去人性化。要做到这一点，有很多种方式，但最简单的莫过于将她的名字除掉。
那个女孩儿或者婊子或者***青少年的厌恶来的更为直接，熊镇的青少年更是如此，打。
那个“勇敢”站出来的女孩儿，诬陷了他们的明星，害他们输了比赛，他们让她付出代价，让她百倍千倍的还回来。
《白鹿原》中，小娥被人从东边厢房推出来，双手系上一根皮绳，皮绳的另一端系在大槐树上，双脚吊离地面。“为了遮丑，只给小娥保留着贴身的一件裹肚儿布，两只奶子白皙的根部裸露出来。”台下男人女人，看着笑着骂着幻想着。
霸凌的方式不止一种。警察局里玛雅一开始描述，警员们就打断她，问她做了什么。她是在他前面，还是跟在他后面上楼的？她是自愿躺在床上，还是被迫的？她自己加开衬衣纽扣的吗？她吻了他吗？没有吗？那么，她回吻他了吗？她喝酒了吗？她吸大麻了吗？她说不了吗？她说的清楚吗？她叫的声音够大声吗？她为什么从派对上逃离，而没有告诉其他来宾？
当他们以不同的方式问了相同的问题十次、测试她是否改变说法时，他们表示：他们必须搜集所有信息。
对于受害者，说出事实，需要更大的勇气，玛雅从此害怕了黑暗。
03、王国中的良心
看过《哈利波特》的人，都熟悉邓布利多，那个白胡子老头儿，他凭借一己之力与“伏地魔们”战斗。
熊镇的良心是冰球协会老教练苏恩和皮毛酒吧的店主拉蒙娜。一个老头儿、一个老太太，他们足够老，见证据了王国建立，也见证了荒诞文化形成，当然和邓布利多一样，他们有自己的“势力”。虽然微小，但足矣燎原。
当所有人把问题归咎于冰球时，拉蒙娜一个大嘴巴打醒了他们。
该死的男人！你们才是问题！宗教不会教导战争、枪械不会杀人，而且天杀的，你们最好给我搞清楚，冰球从来没有强奸过任何人！可是，打仗、杀人和强奸这种事，你知道是谁干的吗？
是谁造就了这该死的文化，该死的男人？
是那该死的教育，我们是熊镇的熊，我们要在冰球的气泡中解决一切，女孩儿将自己奉献给胜利者是她的荣幸，被王临幸她该感恩戴德。
和小娥一样，女性是牺牲者。
好在大清亡了，帝制覆灭了，法律靠证据，但道德靠良心。
凯文的母亲，一直知道发生了什么，她了解自己的家的物品摆放，更了解自己的儿子。当她用下跪为儿子道歉时，另一个灵魂站了起来。
据说在监狱中，犯人也是分等级的，而强奸犯位于最低级。
凯文也确实是一个这样的懦夫，当那个15岁小姑娘，拿着枪对着他时，他下跪、哭泣、惭愧、尿裤子。
从此凯文畏惧夜晚，而玛雅无所畏惧。
10年后当他们再次相遇时，凯文依然落荒而逃。
约定俗成的真理并不一定是真理，它可能是披着谎言外衣的大尾巴狼。我们需要的是思考，是用心去看待这个世界。
成长中，我们拥有了一套属于自己的逻辑，在这套逻辑中自我的利益始终排在首位。当事情发生，我们像极了小镇居民，从主观的自我的立场的去评判问题。
英国心理学家Donald. W. Winnicott曾提出一组概念——“真自我”和“假自我”。
真自我的人，以自己的感受为中心，行为的动机源于自己的真实感觉，不会因为失败而自我怀疑。
假自我的人，以别人的感受为中心，他的自我价值高度依赖他人的评价，行为动机也大多源于对外界评价的迎合。
我们拥有的这套逻辑，受到原生家庭以及生长环境的影响，换句话说，我们的逻辑很可能是对周围人逻辑的复制。
它可能荒诞至极。
我们要做的就是不要停止思考，当问题发生时停下来，多换几个角度去思考，听听真自我的声音。
比坐井观天更可怕的是，不知道自己在井里。
不要在亲手建立的王国中，封印了自己。
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