“松”既是中國傳統文化中“君子文化”的最重要的符號之一，也是東方藝術審美中極具代表性的表達載體。
《四季賞玩圖》（局部）明 佚名
與明代帝王有關的行樂圖，目前存世有數幅，如中國國家博物館藏《憲宗元宵行樂圖》、北京故宮博物院藏《明宣宗行樂圖》卷等。此幅《四季賞玩圖》，曾在大英博物館“明：皇朝盛世五十年”展覽中展出。
《四季賞玩圖》（局部）明 佚名
畫卷描繪皇室四季賞花行樂的場景，春日賞牡丹、夏季賞紅蓮、重陽賞金菊、冬季賞雪梅。頭戴黑色便帽、身穿繡金龍袍的憲宗皇帝，前後共5次出現在畫面裡。
《四季賞玩圖》（局部）明 佚名
松樹亦出現在各個橋段，扮演重要角色：一開始，憲宗皇帝坐在雙松下的草堂裡觀看女童盪鞦韆；春賞牡丹時，憲宗所坐的琉璃涼亭外，被古松圍繞；秋冬交界處，以青松和雪松表示季節的變化，雪松下的便殿也銀裝素裹，憲宗也換上棉袍，戴著貂皮帽。畫面瑰麗堂皇，一派太平喜樂氛圍。
《古松獻壽》 清 蔡含
蔡含，明末清初女畫家。字女蘿，號圓玉，江蘇吳縣（今蘇州）人。著名文人冒襄側室。擅山水、花卉、禽魚。蔡含常與冒襄另一妾金玥合作繪畫，人稱“冒氏兩畫史”。
世人常知冒闢疆與董小宛，鮮知冒氏有一位工繪畫，尤其擅畫古松的側室蔡含。閨閣女子，能放筆畫松，且筆墨老辣勁健，實屬女中才子。
冒襄
後來“虞山派”詩人鄧林梓作《畫松歌》贊她：“少君貞心比老松，千巖萬壑在胸次。四方乞畫無虛時，繚綾側理滿篋笥。
每因能事苦迫促，君公牆東避不啻。”說明她的古松圖在當時士大夫階層十分搶手，這幅古松獻壽即是證明。
《古松獻壽》（局部）清 蔡含
一株盤迴老松，簇簇松葉攢針於枝，根根有力，層次分明，扇面雖小，卻有大氣象。加上冒襄對題，是不可多得的琴瑟唱和之作。為《中國古代書畫圖目》唯一著錄的蔡含作品。
《松花圖卷》（局部）清 項聖謨
項聖謨，明末清初畫家。字逸，後字孔彰，號易庵，亦有“松濤散仙”別號。浙江嘉興人。
祖父項元汴，為晚明著名書畫收藏家和畫家，故項聖謨自幼精研書畫名作，山水、人物、花鳥無一不精，境界明淨，極富書卷氣。
項元汴
亦精書法，端莊嚴謹，峻拔出脫；善賦詩，文辭警策凝重，悲壯慨然。國破家亡，晚年家貧，而志存高潔，不交權貴，賣畫自給，後人評論其詩書畫構成“崛起之豪”的完整境界。
著有《朗雲堂集》、《清河草堂集》、《歷代畫家姓氏考》、《墨君題語》。項聖謨善畫樹，尤善畫松，有“項松 ”之譽。
項聖謨
此圖卷滿眼瑩碧，取意漢魏仙道思想中的松花長年，以細筆繪歲寒雙松，遠近成對，近處雙松翠冠如蓋，繁枝裡藏著一位採松花的小童子；山石錯落有致，茸草青苔，鮮潔無塵。
據項氏自題，時逢山齋松花盛開，命童子採收，貯存為食，並作《採松花》詩三首，又因昔日嶽大司馬曾作《詠松花》色、聲、香、味四題，於是繪此圖相配。
《旭日松濤》（局部）清 徐玫
徐玫，清初畫家。字採若，號華塢，蘇州人。主工花鳥、人物，兼事山水，賦色妍雅，生動盡致。善臨摹古本，與柳遇並挾盛名，“兩人凡臨摹古本逼真處，可謂之翻身鳳凰也”。
康熙南巡圖
因其技藝出色，後供奉內廷，曾參與繪製《康熙南巡圖》，亦有《春宮圖》組畫存世，人物、園庭、植景無所不精。唐代無可和尚詩：“與鶴來松杪，開煙出海波。”
仙鶴、松樹、旭日、海波，這種組合象徵著長生不老，延年益壽，為宮中祝壽的標準樣式，類似圖式也出現在郎世寧筆下。雖然此畫是“壽與天齊”的命題創作。
《旭日松濤》（局部）清 徐玫
從畫風可以看出，徐玫不僅繼承了宋人畫法，而且注重寫生，凡筆到處，無不古意而生動，難怪王石谷對他有“立法精妙，直入宋元名家之室，雖仇（英）唐（寅）諸公，亦不得專美於前”的讚譽。
《禪悅圖》（局部）禹之鼎
禹之鼎，清初畫家。字尚吉、上吉、尚基，江蘇揚州人。康熙年間供奉內廷，授鴻臚寺序班，入值暢春園。
工山水、人物，尤精寫真，作品多為當時的重臣文翰傳神寫照，“一時都下名公通人描畫殆遍”，自稱“必逢佳士亦寫真”，是繼晚明曾鯨之後又一位傑出的肖像畫家。
禹之鼎
此圖作於康熙三十九年，作者時年五十四歲。傳主為清初文壇領袖王士，曾在揚州為官，禹之鼎十多次為他畫像。
“禪悅”一詞是佛教用語，形容參禪悟道之後的法喜。此畫借佛教精神，彰顯中心人物退養林泉、遊神禪悅的氣韻風度。
《禪悅圖》（局部）禹之鼎
用筆纖潤，設色明麗，一株象徵長青不老的百尺翠松橫貫畫面，松蘿低垂覆罩茅廬，松下白鶴振翅，引吭向天，茅廬裡趺坐這位著淡黃衲衣的一代宗匠。几案上放置經函和拂塵，茅廬外澗泉如明月，此類澗泉多見於水月觀音畫。
《松山觀瀑圖》（局部）清 張崟
張崟，字寶崖，一字寶巖，號夕庵、且翁、夕庵老人，鐵甕城東蟄叟。丹徒（今江蘇鎮江）人，所居曰“飲淥草堂”。幼承家學，以詩畫著名京江。
《松山觀瀑圖》（局部）清 張崟
花卉、竹石、佛像皆佳，尤擅山水，善畫松，時顧鶴慶善畫柳，有“張松、顧柳 ”之譽，世稱“丹徒派”。此畫描繪崇山幽壑、危巖高崗之間，高士攜友宴坐茅亭，聽泉論道。亭後危磴入雲，寺觀樓閣深藏山蔭。
《松山觀瀑圖》（局部）清 張崟
畫面構圖巍偉，雄奇鬱茂，虛實結合，山林野趣盡出於紙墨之間。由左上方的題識可知，此畫創作完成後，畫家自藏三年，花朝節與友人飲酒，一時起興，展圖共賞，結果被友人索去，便補了段題跋，是為畫外趣事。
《驪山避暑》（局部）清 袁耀
袁耀，清代畫家。字昭道，江都（今江蘇揚州）人。畫家袁江之侄。約活動於乾隆中期，以界畫見長，工整華麗，畫風與袁江相近。偶作花鳥，亦甚佳。
《驪山避暑》（局部）清 袁耀
袁耀擅作山水，樓閣界畫，氣勢恢弘，題材常為《驪山避暑》、《蓬萊仙島》等歷史故事和神話傳說，且能作高頭大卷，其精品甚至超過袁江。
此畫描繪唐明皇前往驪山華清宮避暑消夏的情景，畫面遠景高山崇嶺，雲霧繚繞，層層樓閣，華美壯觀，如瓊池仙宮。
《驪山避暑》（局部）清 袁耀
畫面左下方雕砌精美的石橋上，一行宮中人往樓閣的方向去，華蓋、羽扇彰顯尊貴身份。袁耀將傳統建築畫與院體山水巧妙相融，其華麗精緻的風格，為清初揚州工緻流派的典型代表。
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