公元210年，“學二代”兼“官二代”阮籍在河南開封這個地界出生了。和古代大部分名士才子的家世背景相似，阮籍也是出身於儒學世家。當時的文學界有七個奇葩大神，號稱“建安七子”，阮籍的老爸阮瑀便是其中之一。阮瑀是當年叱吒風雲的霸主曹操的高級秘書，上至國家級別的軍國表彰，下至曹操個人名義的書信、文賦，多是阮瑀手筆。可惜大神的身子骨不好，阮籍三歲那就阮瑀去世了年，留下孤兒寡母。
阮籍醉臥
阮籍童年雖父愛缺失，但在曹丕和建安六子的關懷下，阮籍的人生過得倒也平靜，並且出色的完成了早期的教育。不僅文化課成績獨領風騷，還主動要求報各種興趣班，又是彈琴又是擊劍，藝術特長和體育特長雙管齊下。
魏晉時期，政治極度黑暗，司馬家族大權獨攬，為了排除異己，動輒大開殺戒、株連無數，天下名士盡削其半。連中國歷史上赫赫有名的第一偶像天團“竹林七賢”也分崩離析。阮籍雖然對司馬氏心懷不滿，卻又深感一個人的力量如此微薄，於是，只能用宿醉和避世來明哲保身。
竹林七賢圖
可是“能力有多大，責任就有多大”，這句話不僅適合超級英雄的世界，同樣適用於每一個處於一定位置的人。更何況阮籍這樣的大名士，司馬昭需要他這麼個人作為自己禮賢下士的典型。這官不當也得當。於是阮籍對司馬昭說：“我曾經去過東平，喜歡那裡的風土人情。願為東平太守。”司馬昭一聽，那感情好，沒想到這老小子這一次這麼上道，就立刻讓他掛印上任。
赴任那一天，阮籍騎上一頭小毛驢，優哉遊哉地來到東平。到任之後他說：我在竹林那寬敞地方住習慣了，你們這太窄了，憋屈，把牆都給我拆了。於是，他開始在東平進行“大刀闊斧”的改革。上班期間，他先是把衙門的牆拆了，讓所有工作人員互相監督、透明化辦公；上班再也不能嗑瓜子看韓劇了；再就是精簡了法令條例，將往日混亂不堪的東平府整治得井井有條。分工明確執行效率大大提升。等一切走上正軌，他大袖一揮，騎著小毛驢就回了洛陽跟司馬昭彙報：報告領導，我破除了橫亙在人民公僕和人民之間的一道壁壘！滿打滿算，也就十來天。
阮籍一生的最高職位，是步兵校尉。不是說他做不了高官，而是這麼個小官是他主動跟司馬昭求來的。因為這個不痛不癢的閒職，特別適合養老。還有一個很重要的是：阮籍聽說那個單位存了很多好酒。他只想蹭酒買醉，無意升職加薪，不和你對著幹，但也別指望我給你抬轎子，這就是阮籍的政治態度。
在史書典籍記載，大多風流名仕大多崇尚老莊哲學，但其實，許多名士骨子裡是一個真儒生，嵇康是，阮籍也是。在他們心裡有周禮的尊卑長幼，有君臣之禮，有儒生最初的政治抱負。因此他們不願意與偽君子同流合汙，不願意與卑劣小人為伍。否則，王勃不會寫那一句：“阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”
有人認為阮籍的放蕩不羈是真性情的表現，比如你看不上一個人，放到現在，我們頂多就是露出尷尬而不失禮貌的微笑。阮籍可不給你笑，不但不笑，人家直接翻翻白眼，而且是一點黑眼珠都沒有的白眼，讓人看著怪瘮得慌的。只有喜歡的人，阮籍才會露出水汪汪的黑眼球，時間久了，阮籍的青白眼也就成了一種交友信號。同道者亮紅燈，非同道者，請往他處，我阮籍的小廟容不了你們！
魏晉，是一個“人的覺醒”的時代。可是，覺醒的人都被幹掉了；而沒有被幹掉的，只能選擇沉默、裝睡。公元263年，寒冬，大雪紛飛。魏晉時期的名士，“竹林七賢”之一的大才子阮籍，在一場宿醉後，再未醒來。
終其一生，阮籍都沒有實現他塑造的“大人先生”的人格境界，他有些膽小，顧慮太多，不能完全為他的理想粉身碎骨。但他不懦弱，寧可用放蕩不羈的的行為掩蓋他對時局的失望，用大醉逃避官場的傾軋，也要努力地不讓自己失去本心。他的悲壯，他的深邃，他的率性無奈以及他悽愴蒼涼的命運浮沉共同構成了他倔強的一生。
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