先有雞還是先有蛋？這個問題想必讓很多人困惑不已。然而，造成困惑的根本原因不是問題本身有多難，而是定義、邏輯的不明確所造成的。
任何科學研究，都必須首先對研究對象進行嚴格的定義或有基本的概念，才能進行下一步的研究。換句話說，如果連研究的對象都不明確，又怎麼可能進行深入的研究呢？所以，我們要先對“雞”和“雞蛋”下個定義。如果按一般人的理解那樣，所謂的“雞”，一定是“雞蛋”孵化出來的才能稱之為“雞”，而“雞蛋”又必須是“雞”生下來的才能稱之為“雞蛋”，那麼，“雞”和“雞蛋”就互為因果，犯了類似於“邏輯函數”中的“循環引用”的錯誤了，這樣既得不出正確的答案，也和事實不符。
其實如果按這樣理解，“先有雞還是先有蛋”等價於如下問題：即，誰是人類的第一代祖先？
很明顯，不管你舉出誰是人類的最先的祖先，我們都可以進一步追問：這位祖先難道就沒有“父母”嗎？如果有父母，那他的“父母”就比這位祖先更早；同樣，他的父母也有父母，他的父母的父母也有父母……顯然，這樣追問下去，是永遠沒有結果的，問題是不可能被解答的。
但根據達爾文的進化論，人類是由類人猿進化而來的，如果這樣理解，那麼，這個問題就存在被解答的可能了。即，我們首先承認，符合我們“定義”的“人”，其父母並不一定是“人”，而可能是我們定義的“類人猿”，只不過我們所定義的“人類的第一代祖先”是“類人猿”和“人類”的分界點而已。只有這樣理解，“人類的第一代祖先是誰”這個問題才可能有答案。
可以這樣理解的例子是不少的。
例如，在西遊記裡如來提到那個大鵬的來歷的時候，說：“自那混沌分時，天開於子，地闢於醜，人生於寅，天地再交合，萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬……”。從這裡我們可以看到，孔雀和大鵬的“父母”就是“鳳凰”，而不是說“孔雀”的父母就一定是“孔雀”，“大鵬”的父母也一也是“大鵬”。
有人說，這是神話故事，算不得真。那麼，現實生活中的例子也是可以舉出很多的：如“騾子”就是馬和驢交配產下的後代。我們就不能認為，“騾子”的父母也一定非“騾子”不可。這個實際的例子表明，騾子的父母就可能是其他的物種（即“馬”和“驢”）。
同樣的道理，對於“先有雞還是先有蛋”這個問題所造成的困惑，其實正是因為我們對“雞蛋”所下的定義是有問題而導致的，即“雞蛋必須是雞生的”這個定義是有問題的。實際上，我們應該想象的到，符合我們定義的“雞蛋”，未必是“雞”生的，而很有可能是兩種接近於“雞”，而又不是我們所定義的“雞”的物種雜交而生的。至此，答案就存在被解答的可能了。
那麼，如果對“先有雞還是先有蛋”這個問題進行了合理的定義以後，答案是什麼呢？答案就是：先有蛋。
為什麼呢？我們可以想象，兩種類似於“雞”而又不是“雞”的動物交配以後，產下的“蛋”即可能是符合我們定義的“雞蛋”，而這個“雞蛋”孵化出來以後就是符合我們定義的“雞”了。
那麼，為什麼不是先有“雞”呢？這是因為：兩種“類似於雞”的動物可以雜交而生下“雞蛋”，但根據目前我們的認知，總不能說兩種“類似於雞蛋的蛋”雜交而孵化出“雞”吧——因為動物和動物可以交配，而“蛋”和“蛋”是不能交配的。：）
結論：先有蛋還是先有雞？答：先有蛋
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