跟朋友一起吃飯，等餐時候，他一直在看手機。作為現代人，這沒什麼值得奇怪的，不論工作或者日常消遣，我們都早已經離不開手機。不過他看手機時候，還一直在旁邊做筆記。我問他，他說在看抖音，學Excel。
他學Excel的事情我知道。他做市場工作，經常要做一些統計，先前反覆說要學一些批量處理的技巧，這類教程網上不缺，視頻教材都有，但他學了一陣子最終都放下了，最後反倒是在抖音上堅持了下來。
原因看起來很容易解釋，抖音上的知識短視頻更通俗易懂，更加風趣，更容易讓人堅持下來。但實際上，當下市面上其他的教材也不乏這類風趣幽默的，最終反而抖音容易讓人接受，是因為短視頻更符合當下人的思維方式，畢竟現在我們擁有的，是移動互聯網時代的大腦，而拼圖式學習的方式，也最適應當下的媒介環境。
我們的媒介已經變得與十年前截然不同。
字面上來看，移動互聯網只是可以用手機上網而已，但內裡的邏輯與PC互聯網已經完全不同，抖音等短視頻的出現則是移動互聯網時代的必然產物，或者說，移動互聯網一直在等待短視頻的出現。
短視頻是過去信息形態的綜合體
1964年，麥克盧漢出版《理解媒介》，正式提出了“媒介即信息”的觀點。在他看來，媒介而非媒介承載的內容改變了人類認識、感受世界的方式，相比之下，內容本身給人帶來的影響反而是次要的。
麥克盧漢的時代，正值電視興起，但媒介形式的轉變依然不算迅速。但在過去二十多年裡，我們經歷了互聯網和移動互聯網兩次變革，更能深刻理解麥克盧漢的理論。
移動互聯網和手機的出現，讓所有人無時無刻不在線上，“低頭族”變多，人們獲取的內容也更加零散，整個社會都在向著“移動化”轉變。這是作為整體的移動互聯網而非某個具體的內容帶來的改變。
內容發展也總是落後於媒介變革的，在移動互聯網早期，人們所看的內容與以往並無不同，依然是文字、圖片或者影視作品，只不過以前在電腦上看，如今在手機上看而已，但新的媒介，需要新的內容形態。
新的內容形態是什麼樣的？我們不妨再回到麥克盧漢的那句話裡。“媒介即訊息”的另一層含義是，舊的媒介會成為新媒介的內容（訊息）。比如，圖像是電影的內容，電影則是電視的內容，電視則成了互聯網的內容。那麼以此來看，什麼會是移動互聯網時代的內容呢？答案自然是在它之前的所有媒介，其中甚至包括使用互聯網的人也會成為內容的一部分。
拼圖式學習
最符合的，自然是短視頻。
以抖音為例。最早時候，抖音上的內容大多是MV一類，用戶只要模仿動作和口型便可以生產自己的短視頻，在這之後，抖音上的視頻類型逐漸豐富，有各類日常視頻，也有諸如Excel、親子或者歷史類的知識視頻。這一演進過程，實際上便反映了移動互聯網的內容正逐步將過去所有的媒介包羅進來的過程。而且，在抖音上，人成了內容的生產者，也成了內容的一部分。
人與互聯網的關係從未如此貼近過，雖然說一切工具都可以算是人的延伸，但因為形影不離的手機，移動互聯網事實上已經成了人的一部分，它也塑造了人對世界新的認識方式。
一些人會批評說短視頻過於迎合碎片化的思維方式，無法做到深度認知。不過，在抽象層面上達到深度認知的前提是要積攢足夠多的感性材料。邏輯推演等先驗能力我們絕大多數人都與生俱來，但因為各自的時空以及其他因素影響，並不是每個人都有機會獲得足夠的用於思考的材料。
我們不能說抖音抹平了這些差距，但無疑，相比過去的文字和影像，抖音以更加大眾和民主化的方式，展現了更多樣的生活，讓人們對世界多了了解。它像是一張張拼圖，初看似乎毫無關聯，但最終展現的依然是完整的世界。
而且，在放鬆以外，抖音也成為學習一些小知識的平臺。在抖音上，像《古代人夏天最常用、最有效的驅蚊方式》一類的科普短視頻大受歡迎，一些觀看視頻的網友是還在上學的青少年，他們在評論中表示，這樣有趣的短視頻讓他們加深了對歷史知識的理解，也增強了自己的學習興趣。
認識焦慮
拼圖式的學習，也有助於我們對抗碎片時代的焦慮。
在媒介環境快速變化的時候，我們的焦慮感也會加劇。在電視出現時候，波茲曼便高呼電視機謀殺了童年，在互聯網時代，也有一些人真的沉迷虛擬世界，在移動互聯網時代，則反映為整個時代的焦慮。
焦慮本質上源自我們對當下生活的不適應，尤其是如今技術的變化速度遠遠快於歷史其他任何時期，而我們相比萬年前的祖先，在大腦結構上並沒明顯的演進，在劇變的時代，我們的思維還留在先前，身子已經踏在現在，這種撕裂感便容易引發焦慮。
再沒有什麼普世公認的真理教人生活，人被放逐在荒野上，獨自面對洶湧的信息的洪流，它們輕易衝破了我們構築的保護壁，讓我們看到自己和其他人的差距，同時也放大了我們自身的慾望，焦慮難以避免。
不過，陌生帶來恐懼，認識焦慮是戰勝它的第一步，而想要認識焦慮，則需要先認識這個世界。
短視頻反而可以幫助我們更好的認識世界，也可以幫助世界更好地認識我們。在忙碌的世界上，能偶爾放鬆一下，學點有用的東西，已經是難得的歡樂了。
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