五穀豐登，六親不認，胡說八道……日常生活中我們常聽到這些成語，再熟悉不過了。但是它們具體都指什麼呢，有什麼樣的含義呢，我們恐怕還真的不一定知道。那麼，今天就跟著小編一起來科普一下吧。
01 人有三急
所謂三急，是人一天必須要的: 尿急（小便），便急（大便），屁急，有時是憋不住的。還有說法，指內急、性急、心急。內急，即上廁所急；性急，即結婚入洞房急；心急，即老婆在裡面生孩子你在外面等急。
現在所說的"人有三急"則多用來指排洩、飲食等問題。這種引用形象貼切，無可厚非。
02 六親不認
形容不重，不通人情，對親屬都不顧。
當今"六親"泛指親屬。歷史上"六親"有三種代表性說法：
一據《左傳》說，父母、兄弟、姑姐（父親的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家屬）及姻亞（夫的家屬）。
二據《老子》說，以父母、兄弟、夫婦為六親。
三據《漢書》說，以父、母、兄、弟、妻、子為六親。
後人比較贊同第三種說法，因為此說在和婚姻關係中是最親近的。
03 五花八門
原指"五花陣"與"八門陣"，古代兵法中的陣名。現在常比喻事物繁多，變化莫測。
除陣法外，在古代，"五花八門"也指特定的行業。
五花：即金菊花、木棉花、水仙花、火棘花、土牛花。
金菊花，比喻賣茶的女人；木棉花，比喻上街為人治病的郎中；水仙花，比喻酒樓上的歌女；火棘花，比喻玩雜耍的；土牛花，比喻一些挑夫。
八門：即巾、皮、彩、掛、平、團、調、聊。
一門巾，算命占卦的；二門皮，賣草藥的；三門彩，變戲法的；四門掛，江湖賣藝的；五門評，說書評彈者；六門團，街頭賣唱者；七門調，搭棚扎紙的；八門聊，高臺唱戲的。
04 胡說八道
原指胡人到內地講解佛經。胡，是中國古代對西、北部少數民族的稱呼。
胡人說話中原人聽不懂，叫胡說。八道，即八正道，又稱八聖道。胡人講解佛經八聖道，簡作"胡說八道"。
後世則以胡說、胡說八道，一派胡言等詞語比喻不可信。今泛指一切沒有根據的說法。
05 五湖四海
指全國各地，有時也指世界各地。現有時也比喻廣泛的團結。
從地理方位看，一般：
五湖：洞庭湖、鄱陽湖、太湖、巢湖、洪澤湖。
四海：渤海、黃海、東海和南海。
06 含笑九泉
在九泉之下滿含笑容，形容死而無憾。
九泉，也作"黃泉"，指人死後埋葬之地，在地下深處。
古籍《尚書》中有大禹劃分九州的說法，古人認為，中國由九個州組成，那麼每個州九應該有一個泉，就變成了九泉，釀成了地府。
07 三山五嶽
泛指名山或各地。
三山：傳說中的蓬萊（蓬壺）、方丈山（方壺）、瀛洲（瀛壺），今有黃山、廬山、新三山的說法。
五嶽：泰山、華山、衡山、嵩山、恆山。
三山五嶽各具特色，對文化的發展有著重要的意義。
08 三姑六婆
出自明代陶宗儀《輟耕錄·三姑六婆》，古代中國民間女性的幾種職業，現在常指社會上各式市井女性。
三姑：道姑、尼姑、卦姑。
道姑，道觀裡的女性；尼姑，廟裡的女性；卦姑，專門給人占卜算卦的女性。
六婆：牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆。
牙婆，做人口買賣的；媒婆，撮合男女親事的；師婆，又叫巫婆，裝神弄鬼、畫符唸咒的；，開秦樓楚院的；藥婆，用藥治病或害人的；穩婆，替產婦接生的。
09 五臟六腑
人體內臟器官的統稱，比喻事物的內部情況。出自《呂氏春秋·達鬱》："凡人三百六十節、九竅、五臟六腑。"
五臟：肝、心、脾、肺、腎。
六腑：胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽。
10 六神無主
形容心慌意亂，拿不定主意。出自漢代張衡《髑髏賦》："五內皆還，六神皆復。"
六神，道教指所謂主宰人體的心、肺、肝、腎、脾、膽六髒的神靈。
11 三教九流
舊指宗教或學術上的各種流派，也泛指社會上各行各業的人，是古代中國對人地位和職業劃分的等級，在白話小說中，往往含貶義。
三教，指三大傳統宗教：儒教、道教、佛教（釋教）。
九流，指"上中下"三等，源於《漢書·藝文志》：
儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農家、縱橫家、陰陽家。
當然，根據時代的不同，也有將"九流"分為：
"上九流"：帝王、聖賢、隱士、童仙、文人、武士、農、工、商。
"中九流"：舉子、醫生、相命、丹青（賣畫人）、書生、琴棋、僧、道、 尼。
"下九流"：師爺、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、時妖（巫婆及拐騙）、盜、竊、娼。
12 十惡不赦
古代統治者在法律上規定的十種重大罪行，且是不可赦免的。出自關漢卿《竇娥冤》。
十惡：謀反、大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂。罪大惡極，不可饒恕。
13 八面玲瓏
四面八方都有寬大的窗戶，通明透亮。後來用於形容人處世圓滑，待人接物面面俱到
出自唐·盧綸《賦得彭祖樓送楊宗德歸徐州幕》詩："四戶八窗明，玲瓏逼上清。"
八面，即八方，東南西北加上各自中間的東南、西南、西北、東北，表達為各個方位。
14 五穀豐登
五穀豐登指年成好，糧食豐收。
"五穀"，是指五種穀物，在古代最主要的有兩種說法：一是稻、黍、稷、麥、菽，有稻無麻；一是麻、黍、稷、麥、菽，有麻無稻。這是地域不同所導致大差距。
15 三令五申
出自《史記·孫子吳起列傳》，原是教育將士在點陣中或軍事行動中明確作戰守則，現在指再三地向下級命令告誡
"三令"：一令觀敵之謀，視道路之便，知生死之地；二令聽金鼓，視旌旗，以齊其耳目；三令舉斧，以宣其刑賞。
"五申"：一申賞罰，以一其心；二申視分合，以一其途；三申畫戰陣旌旗；四申夜戰聽火鼓；五申聽令不恭，視之以斧。
16 四大皆空
《道德經》曰："故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。"
四大皆空，指道空、天空、地空、人空。
17 十八般武藝
泛指多種武器，或多種技能，樣樣精通。而所謂"十八般"，也不侷限與十八種兵器，只是一種概說，其數目應該是遠超的。
自清代來，其說法主要有四種，而稱之為刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉、鞭、鐧、錘、抓、鏜、棍、槊、棒、拐、流星錘等18種兵器，是大多數人所接受的。
閱讀更多 寫字那些事兒 的文章
