白素貞與許仙的悽美故事可謂是無人不知，我們曾經為這段故事所感動，卻又被其所迷。《白蛇傳》的千年歷史，不同版本的演繹，為這段故事提供了足夠多的想象空間。不同於電視劇中的略寫，《白蛇：緣起》重點為觀眾講述了“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”這段佳話的由來。
《白蛇：緣起》是一幅壁紙級的作品，每一幅畫面都融入了具有東方特色的元素，無論是永州城景、杭州西湖之畔，寶青坊中的各種古老符號，還是蛇村的楓葉、漫天的蒲公英、夜晚的月色……無一不讓人驚歎，可謂是中國風和詩意的完美結合。
每個時代的《白蛇傳》講述著不同的故事，最早在明朝馮夢龍《警世通言》中以《白娘子永鎮雷峰塔》初成系統，在清朝逐漸成型。故事情節的發展隨著時間的推移不斷的完善，人物的形象也在進行著翻天覆地的變化。
曾經的白素貞無所不能，可以盜仙草、闖地府、斬蜈蚣精，在這裡的
小白，初入塵世，法力並不高強。曾經的許仙懦弱膽小，知道白素貞是蛇妖之後，選擇離開；影片一改人們心中這一刻板印象，許宣是勇敢的、活潑的，為了小白，不惜犧牲自己。
這一天馬行空的奇思妙想，不禁賦予了《白蛇傳》又一個新的面貌。
“永州”、“捕蛇”，這樣兩個字眼，不禁讓人想起柳宗元的《捕蛇者說》：“永州之野產異蛇：黑質而白章，觸草木盡死；以齧人，無御之者。”。
“安史之亂”以後，唐朝由盛轉衰，各方勢力角逐，對人民加重賦稅，繁重的苛捐雜稅，讓勞動人民苦不堪言。在永州，人們開始捕蛇，以代替賦稅。影片將當時的唐朝社會黑暗、苛政毒稅，作為《白蛇：緣起》的故事背景，為我們呈現出唐朝晚期的亂世圖景。
“人間多的是兩隻腳的惡人，長了條尾巴又怎麼樣”這一句話成為影片的經典。如果說《捕蛇者說》諷刺的是當時的苛政猛於虎，那麼《白蛇：緣起》就為我們呈現了善惡的一念之間。
妖是壞的，已然成為當時人們的刻板印象。當阿宣奮力去救捕蛇村的人，卻因為露出尾巴而被懷疑動機，只因為他是妖，與自己有了不同，人們
選擇相信的是表面存在的事物，卻未曾真的去用心感受過這一切的真實。
小白和許宣相處的時間裡，小白忘了自己是妖，感受到了人的自在，也體會到了人的艱難，受恩與許宣，懂得了報恩；卻又在成為巨蟒之後想要去找到國師報仇，善和惡皆因緣起，卻也有所分別。
當許宣被困於法陣之中，老奶奶勸村民前去挽救時，村民將自己的怯懦與自私展現得淋漓盡致。人類的膽小，總是讓自己思考很多，甚至忘卻自己曾經也被施恩過。
人就一定是好的嗎？其實也未必。道士幫助國師收集蛇，以期望能夠過上好日子，最後卻在戰鬥中死去。所有蛇臣服在蛇母之下，以期望能夠擺脫被捕的宿命，卻在最後因為蛇母的貪婪，而喪失了自己的性命。
千百年後，西湖之畔，再次相遇，又一新的篇章或將開啟。人也好，妖也罷，二者並沒有什麼不同，善和惡皆是一念之間。
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