李敖（1935年4月25日-2018年3月18日）
和這麼多人為敵
一九八七年四月一日，鄧維楨寫信給我說：“和這麼多人為敵，我真佩服你的勇氣！這不只是敵人多而已，而是許多朋友會因你樹敵太多而不敢和你做朋友。”不過，從謔畫的角度看，我這種四處樹敵的作風，豈不也正是檢驗“朋友”、驗明“朋友”的好法子？如果“朋友”是這樣偽善、膽怯、騎牆、閃躲，這種朋友，也真可有可無了。我常笑我自己說，別人整天做公共關係討好人，我卻整天破壞公共關係批評人；我的敵人不是一個個出現，而是一窩窩出現，我幾乎每半個月就要多出一窩敵人，我真“闊”得很呢！我為什麼這樣與人為敵？因為我爭是非、不講俗情、不肯做鄉愿。我的敵人十九都是小人，如果我的朋友不勇於做君子（戰鬥性的君子），不敢和我做朋友，我覺得我該就此人我兩棄，也不錯啊！王爾德（O.Wilde）說世人都疏遠了我，而仍在我身邊的人，就是我真正的朋友。我年紀越大，越覺得他這種嚴格的擇友標準其實還不夠。我覺得該改為：我疏遠了他們、他們仍挺身為真理而公然站在我身邊的人，就是我真正的朋友。看來我懸格太高了。
犧牲自己的名譽去奮鬥
我託難友劉辰旦代我自西泠印社標到郭嵩燾的一副對聯。郭嵩燾被我佩服的一個特點，是他為了愛國，竟被國人誣陷為漢奸，犧牲了自己的名譽。在國民黨的長年統治下，花樣更多了，鬥倒又鬥臭的技巧細膩多了、匿壞多了。例如國民黨會用法院判決來鬥臭你：國民黨用法院判決誣陷李敖對蕭孟能侵佔財產，這種誣陷一直跟著李敖，甚至傳到大陸，給大陸一些妄人人云亦云之資。原來臺灣這邊國民黨都不吭聲了，大陸那邊還有妄人摭舍國民黨鬥臭故伎呢。我寫過《論犧牲自己的名譽去奮鬥》，就特別點出這種，這是郭嵩燾時代更遭遇不到的。所謂“犧牲自己的名譽”，情況不止於郭嵩燾式遭遇和李敖式遭遇，還包括別的。幾十年來，在國民黨堵塞每一條出頭管道下，大丈夫沒有正常管道的用武之地，要想出頭，難免要耍一些世俗眼中的“花招”，製造新聞性引人注意，但一有新聞性，大丈夫就不可能有“正人君子”的清望與形象了。新竹市長施性忠被李登輝等迫害下臺，他在印信交接上耍盡花招，使朝中惡人大窘，但他自己也飽受中傷，雖然他一派風流。他坐牢時，太太莊姬美陪我探獄，隔著鐵窗，他還對我唱個小調呢。我當時大笑，站在一旁的禁子牢頭板著臉看我們，一定奇怪這些名人在牢裡還這樣滿不在乎。
“三不朽”中的我
古人講“三不朽”，有三方面：立德、立功、立言。先說立功，臺灣太小了，無功可立。再說立言，在立言上，我一直被奉為大寫手，不分敵友，對我的健筆如飛，皆無間言。在寫的字數上，從梁啟超到胡適、魯迅，都不能跟我相比。我的《李敖大全集》，早在一九九九年就出到四十巨冊，早都壓倒群雄。一九九九年後十六年來寫的還沒計入。雖然在立言數量上我如此拉風，但奇怪的，我每自吹自擂、排起順序來，卻總把“立德”排在“立言”前面。換句話說，我一生自憙我人格的偉大，乃在文章的偉大之前。
一些淺人（包括所謂正人君子）聽了，有的會奇怪，會發笑，為什麼你李敖不以文章蓋世，卻以人格號召？答案是，眼觀天下，我在人格上，的確雄踞第一，因為我有“大人格”。
“大人格”
早在一九八一年，我就提出“人格的兩層面”的說法。什麼是“人格的兩層面”？第一層面是“管仲的層面”；第二層面是“匹夫匹婦的層面”。“匹夫匹婦的層面”是小市民的層面，是隨波逐流的層面，是依附權威的層面，是“庸德之行，庸言之謹”的層面。“管仲的層面”是大人物的層面、是特立獨行的層面、是大無畏的層面、是“雖千萬人，吾往矣！”的層面。這種層面所表現的人格，叫“大人格”；“匹夫匹婦”所表現的，叫“小人格”。胸懷“大人格”標準的英雄豪傑，都會長期遭到輿論、謠言、群眾、世俗的打擊。所以，“父子責善”的賢人匡章，全國說他不孝；“弟死不葬”的志士張良，社會說他不仁；周公旦被誣不利孺子；直不疑被誣與嫂通姦；馬援被誣貪汙；袁崇煥被誣反叛；張自忠被罵漢奸，蒙羞六七載；岳飛不得昭雪，沉冤二十年……多少大丈夫，在“小人格”標準下，都變成了“人格有問題”的下三濫。雖然這樣，以“大人格”期許的志士仁人，也不會懷憂喪志，因為他們把握了大規跡。我們不要忘記：在舉國滔滔，為閹黨拍馬祝壽的時候，顧憲成不肯簽名，這是何等人格！在舉國滔滔，為國社黨攘臂歡呼的時候，艾德諾（K.Adenauer）不肯妥協，這是何等人格！在舉國滔滔，為國民黨歌功頌德的時候，有人敢捋虎鬚、敢澆涼水、敢扯後腿、敢跟他們不合作，這是何等人格！
李大師“年老輕狂”
有學問之人，滿紙塗鴉也好、塗鴨也好，不管塗什麼，其實是“年老輕狂”。不過，你想從輕狂中查到我的潛意識嗎？可沒那麼容易。我的潛意識可是銅牆鐵壁的。不有計劃寫出這本書，而是堆出這本書。“信筆所之”真好，使自己沒有了拘束。七十而“不逾矩”地從心所欲，八十不必“不逾矩”了，八十事事無礙，八十除了筆下龍蛇外，還能怎樣呢？連想女人，都要看A片時，把自己加入了，隨後恍然一笑，我在幹嗎？跟A片中的黑人比嗎？我真該死！旁觀者就是旁觀者。讀者亦然。讀者就是讀者。讀者永遠超越不了李大師，一如李大師永遠超越不了黑人的黑啊。寫到這裡，我學京戲，奸笑三聲，笑得既真且幻。幻不是假，幻是真戲假做。戲不是不真，只是該黑人做的，李大師免了。李大師八十歲了。人家是“年少輕狂”，李大師“年老輕狂”。
“孤笑”
輕狂溯源，跟我的玩世不恭有關。玩世不恭在我生命裡霸佔一方。我一生快行己意快意恩仇，卻不慪氣負氣、也不鬱郁不得志，不得胃癌，反倒“孤笑”不已，都跟我玩世不恭有關。那年王大智請我在他課上演講，很受學生歡迎。大智要送我車馬費，我拒絕了，但我開口向他要個圖章。我說：“你老太爺是金石家，一定刻了不少閒章。挑一個送我吧。”大智果然不辱命，從他媽媽那邊取得閒章一方，上刻“孤笑”二字，是從朱子書裡找出的，我好喜歡。我是常常“孤笑”的。閩南話“偷笑”、古文字“竊笑”，種種用法各有趣味，但是“孤笑”最有道學氣。如果我正經一點“偷笑”“竊笑”，我就“孤笑”了。
跟自己聊天
這本書，用語活潑，上天下地，隨意為之，主軸是我八十年來的一些雜感。這些雜感有些該是高朋滿座時聊天的，但我息交絕遊已久，每天都是一個人在大書房裡盤踞，雖沒神經到喃喃自語，但萬念俱灰的局面倒匆匆來去。有些念頭被我鉤住，就跟自己聊起來了。實際都是自說自話、自問自答，有時也會“自訟”、跟自己抬槓，當然贏的還是自己。老子說“自勝者強”，他“自勝”的意思跟我不太一樣。我看他的“自勝”，是跟自己過不去；我的“自勝”，是說一個我好、另一個我不好。最後好的我贏了，自圓其說後，我理直氣壯，全身統一。
本文選自《李敖自傳》，人民文學出版社
李敖絕筆：死不丟人，怕才丟人
李敖：狂了八十年，寫了部“風流”自傳
李敖這樣評價自己的一生
李敖 | 在薄情的世上，深情地活著
悼李敖，讀李敖：不畏浮雲遮望眼
我的名字叫李敖
李敖這一生，無非是“說真話，明是非”
李敖最後一部自傳
閱盡人情世事
豪顯文采風流
李敖，生於1935年。在北京讀小學，1949年隨父母去臺灣。臺灣著名作家，近代史學者。著有《李敖大全集》80冊，三千萬字。為人特立獨行、行文嬉笑怒罵。他一生做戰士，樹敵無數，毀多於譽；一生勤勉筆耕，著作等身，才情兼備；一生風流倜儻，情深意重。他是一個傳奇，是一本大書。
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