《變態》的標識共同表達了兩位藝術家所代表的女權主義

女權主義的《變態》

撰文 / 林路


攝影師洛伊絲·科恩(Lois Cohen)和造型師印第安納·羅馬·沃斯(Indiana Roma Voss)重新構想了歷史上的女性原型,為21世紀女性賦予了新的權力圖騰。

在今天的超飽和圖像領域,對強大女性形象的需求從未如此重要。但是賦權角色模型是什麼樣的呢?縱觀歷史,女性通過男性的眼睛被描繪出來,塑造了幾代女性的沿承。


在《變態》系列中,荷蘭攝影師科恩和造型師沃斯通過歷史重塑女性原型,成為21世紀女性肆無忌憚的新標識。

這一系列的核心概念,在於消除對女性看起來無關聯的、單一的表現形式。科恩說道:

我認為需要談論的,如同迪斯尼公主以及貝蒂玩偶這樣一類乏味的、缺乏多樣性的女性形象,她們很難成為當代女性的代表。


《變態》的標識共同表達了兩位藝術家所代表的女權主義


◇貝蒂玩偶(原型)


《變態》的標識共同表達了兩位藝術家所代表的女權主義

◇貝蒂玩偶


從生活在青春期視覺景觀中的“溫順娃娃”入手,兩位藝術家開始創造女性角色,展開女性新的交談空間,包含她們所有的各種維度和矛盾。

從奧斯曼宮廷中的女奴和維納斯等藝術史的原型,這樣的宗教偶像,到麥當娜,還有芭比娃娃和超能戰士這樣的流行文化偶像,讓其回到視覺文化的檔案中。

《變態》的標識共同表達了兩位藝術家所代表的女權主義

◇奧斯曼宮廷中的女奴(原型)


《變態》的標識共同表達了兩位藝術家所代表的女權主義



《變態》的標識共同表達了兩位藝術家所代表的女權主義


◇聖母瑪麗(原型)

《變態》的標識共同表達了兩位藝術家所代表的女權主義

◇聖母瑪麗


沃斯解釋說:“在研究這個項目的過程中,我們確實尋找那些被歪曲並需要贖回的女性。”借鑑每個角色的美學和象徵意義,他們重新安置了各種裝置和造型,將它們轉化為現代背景。這些原型與一系列不同的女性密切合作,從而在一種變態的扭曲中重新生長。

科恩說:

我們創造的每個原型代表著不同的類型,其重點在於身體形象、文化類別和種族代表,以及性別認同方面等等,儘可能多樣化,因此具有包容性。


《變態》的標識共同表達了兩位藝術家所代表的女權主義


◇災難芭比(原型)



《變態》的標識共同表達了兩位藝術家所代表的女權主義


◇災難芭比

《變態》的標識共同表達了兩位藝術家所代表的女權主義

◇選美大賽皇后(原型)

《變態》的標識共同表達了兩位藝術家所代表的女權主義

◇選美大賽皇后

《變態》的標識共同表達了兩位藝術家所代表的女權主義

◇超能戰士(原型)

《變態》的標識共同表達了兩位藝術家所代表的女權主義

◇超能戰士


《變態》的標識共同表達了兩位藝術家所代表的女權主義,通過各種細節呈現當代風景。

沃斯解釋說:

例如,迪斯尼公主的照片有一種抗議的姿勢,如同女性的遊行。從這樣的角度,我們試圖找到一個讓人想起20世紀初的背景和女權主義者的活動。

《變態》的標識共同表達了兩位藝術家所代表的女權主義

◇迪士尼暴民Disney Mob


對於造型師和攝影師來說,這樣的個人項目是他們希望如何繼續在行業環境中工作的藍圖。

沃斯說:

就佣金而言,我認為這個項目確實為我們定下了包容性的標準,我認為客戶知道在他們預訂某些東西時會有什麼期望。


《變態》的標識共同表達了兩位藝術家所代表的女權主義


◇正義女神(原型)


《變態》的標識共同表達了兩位藝術家所代表的女權主義


◇正義女神

她還指出,在時尚領域創造的圖像具有可見性。當談到象徵性時,如果以正確的方式使用,既是詛咒又是祝福。

她說:

作為一種創意,我們有一個很專業的群體,有能力創造出世界將要看到的圖像。在時尚界工作,這個圖像對於更多的人而言,比一般的抽象藝術更具有相關性。

也許,他們希望利用這個平臺來解決身體的積極性和包容性問題,希望賦予新一代女性以不一樣的權力。

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