熱播電視劇《老中醫》上映以後，關於中醫理論和實踐的爭議，一直喋喋不休。其實，無論中醫還是西醫，兼有正反利弊，應該辯證看待，在實踐中完善發展。
正如我們的讀者朋友留言：從未有過大一統的“科學“，而只存在不斷細化分支的“學科“。所有學科都有一個共同的目標，那就是“探索真理“。
中醫當然也是這萬千學科中的一科，也如同其它學科一樣，都只接受實踐的檢驗，而無需別的學科說三道四。
中醫確實真正百花齊放，百家爭鳴，對中藥的十八反、十九畏，在實踐中推陳出新，說明中醫藥的研究和挖掘是無止境的，我們應該努力把中醫藥傳承下去，造福人類。
而在電視劇《老中醫》裡面，有一個重要的醫學知識板塊：傷寒雜病。
對於“傷寒雜病”，在文獻上可以追溯到商朝的甲骨文，由張仲景在東漢末年集大成著述《傷寒雜病論》，奠定版塊基礎框架，隨後這個體系歷經兩晉完善。
一般認為從商朝到先秦，就已經開始逐步形成《湯液經法》和《神農本草》這兩本醫書，而甲骨文上也出現了疾病、藥物、以及簡單方劑。
但《漢書》裡提到的《湯液經法》失傳了，現在的《湯液經》是根據《傷寒論》反推的，目前馬王堆裡的醫書，可能有《湯液經法》的部分內容，正等待解密。
“傷寒雜病”是一個什麼樣的體系？——這個體系認為人從外到內，一共有六道防禦體系，這就是著名的六經辨證。
這六道防禦體系一一崩潰後，人也會從健康逐漸走向亞健康，直至重病。
藥物的作用，就是修復這六道防禦體系，讓著六道防禦體系自己去和病魔戰鬥，這個病魔有可能是細菌，有可能是病毒，有可能就是這麼一些頭痛腦熱但怎麼也好不了的小症狀。
而六道防禦體系管不了的病，就是雜病。所以，傷寒雜病有個侷限，就是隻對六道防禦體系有特別的研究，除此之外的，就丟進“雜病”這個萬花筒裡去了。
所以，傷寒雜病，中醫界一向推崇“傷寒”，不提“雜病”，因為真的太雜了。
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