因為機緣巧合，金庸先生的武俠小說裡，我翻閱最多的就是《倚天屠龍記》。
“射鵰三部曲”是《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》三部金庸武俠小說的合稱，因三部小說在情節上有承接關係，故有此名。
“射鵰三部曲”橫跨南宋末年到明朝初立這段百年曆史，《倚天屠龍記》是尾篇，塑造了張無忌這個優柔寡斷的主角，主角無俠者風範，讓讀者多年來意難平，其實大可不必。
回顧“射鵰三部曲”，《射鵰英雄傳》最能詮釋俠義精髓，郭靖一人即已代表“俠之大者，為國為民“，主題高大上，有時代之風。
但《射鵰英雄傳》全書的脈絡籠罩在南宋末年的歷史背景下，結局其實是很喪的。
而這個“喪“，是在《倚天屠龍記》裡點明的：借俞蓮舟向殷素素講故事這個橋段，告訴讀者，襄陽城破，南宋隕落，郭靖黃蓉夫婦殉國。
《神鵰俠侶》則是一段纏綿悱惻的故事。楊過既叛逆又倔強，小龍女清冷也柔情。但這是金庸小說啊，《神鵰俠侶》是三部曲之二，多彩的人物故事，牽引出了太多的愛恨情仇。
就像武氏兄弟與雪嶺雙姝，楊過曾見過張君寶。這就是三部曲的令人流連之處，後書道盡前書事。
《倚天屠龍記》裡面不完美的主角，卻有四位紅顏知己。
張無忌攜四女泛舟大海，頗有武俠言情的惡趣味，但這情節畢竟是小品，《倚天屠龍記》裡真正優質的描寫是明教。
試想蝴蝶谷中，明教眾人身著白衣聚眾起義，迎著火光，唸誦：“焚我殘軀，熊熊聖火。生亦何歡，死亦何苦？”這是武俠小說中情節的昇華啊！
“為善除惡，唯光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實多。“此句罷了，男兒皆抱拳而去，此去經年，是驅除韃虜，逐鹿中原。
這是金庸小說裡少有的俠以武犯禁情節，也是三部曲中最後一部應該有的格局。
《倚天屠龍記》裡還有一段頗為點睛，那就是眾所周知的黃衫女子、楊過後人。
歷部《倚天屠龍記》拍攝，黃衫女子都有意無意的選一個亮眼的演員，那是因為她的出場，有一句臺詞非常重要：
“終南山後，活死人墓。神鵰俠侶，絕跡江湖。“十六個字，不僅點明前作結局，詞句繚繞，也增添了讀者不盡的唏噓之感。
《倚天屠龍記》裡有一個小細節，崑崙掌門何太沖，是《倚天屠龍記》開場與郭襄有緣的崑崙三聖何足道的徒孫。何太沖懼內，為人也不是什麼磊落之人，還多次加害張無忌。
但在萬安寺一役中，面對蒙古人的誘降，他全無懼色，大是大非堅貞不屈。
這段在全書中不足為道，但這幾句描寫卻勾勒出了漢家兒郎一派掌門的民族氣節，不得不讓人佩服《倚天屠龍記》人物塑造之豐滿，令人叫絕。
有趣的是，《倚天屠龍記》結局之時，明教最終成為明朝的奠基人，但教主張無忌卻不貪大志，飄然而去，為伊人憑欄畫眉。一個十足的不愛江山愛美人的故事。
少年子弟江湖老，相比於前兩部《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》的結尾，《倚天屠龍記》的結尾更顯釋懷。
激烈的歷史畫卷，終還是迴歸平凡。也是在提醒讀者，這不是起點小說，沒有外掛，絕無王霸。漢復王朝，迴歸一統，功德圓滿，如此足矣。
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