九十四歲辭世，當然算喜喪。
書架上一排他的作品，已經陪伴多年，而這些熟悉親切的書籍的創作者去世，總是有些悵然若失的情緒，於是拿起筆來，寫下紀念的文字。
初識金庸是在《武林》雜誌上連載的《射鵰英雄傳》。那是上世紀八十年代初，還在上小學，有位從小一塊和泥巴的夥伴，是立志要練出一身武功的，每天拿著件繩鏢操練，有一招是先將繩鏢悠起，纏繞到屈起的右肘上，幾圈後右臂突然伸直，繩鏢便激射而出，據他說這招叫“麻婆纏線”，可惜他雖然練功甚勤，常常磕的鼻青臉腫，最終還是沒有練成絕世神功。《武俠》雜誌便是在他家看到的，寫的是江南七怪大戰梅超風，月黑風高之夜，諸俠雖然相互救援，捨命相撲，終敵不過梅超風“九陰白骨爪”犀利狠毒。雜誌上的連載戛然而止，卻是讓我一見入坑，魂牽夢繞。
後去北京旅遊，在天橋地攤上看到全本的《射鵰》，記得大概是三元錢，也是零花錢不能承受之重，躊躇再三，終是愛不釋手，咬牙買了，是這輩子第一次花巨資買書。
九十年代初，租書攤遍佈神州大地，一本書日租金一兩角錢，上的大學又離圖書館極近，才痛快的讀完了金庸所有的作品。那個時期，革命的號角聲逐漸隱去，萬元戶的點鈔聲席捲而來，金庸、瓊瑤、三毛是九零年代的精神圖騰。
人說，武俠是成年人的童話。現實總難如人意，不如向童話中去尋求快感。金庸便把這一場浩蕩的江湖呈現上來，其間有刀光劍影、愛恨情仇，又有人情冷暖，快意江湖，更有俠之大者，為國為民。
他寫情。
郭靖揹著重傷的黃蓉跋涉求醫，黃蓉卻在他背上快活的哼著小曲，“活，你揹著我，死，你揹著我”。楊過大戰襄陽，叫道：“鉅奸雖斃，敵軍未敗，咱們再戰。你累不累？”前三句慷慨激昂，最後一句卻轉成了溫柔體貼的調子，他的溫柔是留給小龍女的。
他寫義。
簫峰為一弱女求醫，獨闖聚賢莊，單挑天下群雄；江南七怪，武當七俠，情若兄弟，義比金堅。胡斐為素不相識的鐘阿四，隻身單刀，去挑戰一個幫派。
他諷刺強權。
神龍教的“仙福永享，壽與天齊”；黑木崖的“千秋萬代，一統江湖”，星宿派的“德配天地，威震寰宇”，終是要包不同來句“大放狗屁”。
他寫琴棋書畫，古典文化。
黃老邪的”碧海濤生曲”動人心魄；逍遙子“置之死地而後生”的玲瓏棋局；張三丰以《喪亂帖》創二十四字鉤法；《俠客行》裡“十步殺一人，千里不留行”，把詩仙的詩歌化為武學。
他寫世事洞明，人情練達。
韋小寶靠一張嘴行走江湖，身兼數職，又要為朝廷立功，又要反清復明，又要神龍教一統江湖，卻是進退自如，遊刃有餘。其撤起謊來，真是深諳要領，靈活應用。比如十句話只摻雜上一兩句謊話，要早埋伏筆，留有餘地，當扯謊被人抓住漏洞時，必先哈哈大笑，一定要讓對方覺的自己的質疑十分可笑，再巧為周旋。如此種種，令人捧腹會心。
他寫俠之大者，愛國愛民。
洪七公華山論劍，怒斥裘千仞，仗的是正氣凜然，一生行事無愧天地。郭靖練成九陰真經，做的是保境安民，駐守襄陽。
《倚天屠龍記》群雄起事蝴蝶谷，在“憐我世人，憂患實多”的歌聲中，群豪白衣如雪，一個個走到張無忌面前，躬身行禮，昂首而出，再不回顧。張無忌想起如許大好男兒，此後一二十年之中，行將獻血灑遍中原大地，忍不住熱淚盈眶。
如此種種，不勝枚舉。
我一直覺的，金庸的書像一顆枝繁葉茂的大樹，有始有終，起承轉合，入情入理，人物性格豐滿，有煙火氣。他筆下的江湖是熱鬧的，有生氣的江湖，可以讓人沉浸其中，做一場行俠仗義，快意江湖的夢。
一位作者，能讓人記住的終歸是他的作品。
王朔曾批評過金庸的小說是四大俗之一，大體上說他的書文字囉嗦，人物純屬虛構，情節胡編亂造，沒脫舊白話小說的俗套。王朔的小說我也都看過，當時也津津有味，叫痞子文學，反映了改革開放初期，一群北京大院子弟在時代轉折時的情緒。一晃三十年過去了，王朔的書沒人再看，金庸的書卻魅力不減，不但家裡的孩子讀過，前幾天還有上小學的孩子借了《天龍八部》去看。
時間是最無情的，把一切不值得的東西洗刷乾淨，留下的便成了經典。
金庸說，人生就是大鬧一場，悄然離去。
想起小昭吟唱的詩句“來如流水兮逝如風，不知何處來兮何所終？”於是也便有了一首詩：
懷金庸
天龍八部低垂首，雪山飛狐望雁丘。
笑傲江湖成絕響，俠客行去易水流。
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