你真的知道自己要什麼嗎
人世間，最難的莫過於認識自己。
我們不要以為了解自己的內心。很多時候，我們的內心在想什麼，我們內心的需求到底是什麼，我們自己是不知道的。甚至於有時候，我們自己的所作所為，完全與心的本意相背。怎樣駕馭自己的內心？
佛家說，心是由受、想、行、識（佛家的說法）四個方面構成，“受”是心的大門，是心的入口。我們要了解自己的心，就要先從“受”上去了解、去覺知。要掌控自己的心，也要從“受”開始。
什麼是受？佛家說：“接受，明白，放下。”接受就是把那個“受”接住，看它是什麼。還有一個意思就是接著受，受了再受，看能受出什麼來。我打坐的時候就體驗過“受”，一開始疼得不得了，再多坐一會，就感受不到疼了。
我們不斷地“受”，最後就會明白自己的內心需求，因為受的過程有很多念頭閃現，最後只剩一個念頭明淨地出現在自己的腦袋中，那就是自己內心的需要。
很多人不知道覺知內心的需要，只知道動腦筋，動到腦袋發燒、抽筋，甚至跳樓的心都有了，也不一定能找到好的對策。其實，動腦筋、想對策不是最重要的，最重要的是我們要懂得去面對難受。
有人問我的師傅：“我不打坐還沒這麼多念頭，我一打坐，念頭怎麼多了呢？”師傅說：“平時你的心完全被外界所吸引，實際上你的念頭是很多的，只是你覺知不到。你靜下來的時候能看到自己的念頭，這已經很好了。”
是的，即使有再多的念頭晃來晃去，只要我們不去響應它，它就會慢慢消失掉，最後，我們真正需要的那個念頭就會冒出來，這樣我們就知道該怎麼做了，這個時候做出的決策往往才是正確的。而中間這一段過程是難受的，面對難受，一定不要驚慌、不要逃避、不要掩飾，不要在這個關鍵時刻錯過。
佛家說：“狂心若歇，歇即菩提。”菩提就是智慧，意指把你狂亂的心停下來，你該做什麼就清清楚楚了。就像我們看攪動的水面，是看不到月亮的；水面平靜時，水中月如明鏡，清清楚楚呈現在你面前。
讓心靜下來的過程是很難受的，很多人就是在這個時候跟自己的智慧、自己的決策擦肩而過。受不了我們也要去受，不停地受，心就會變空，心一空，就平靜下來了，一平靜下來，決策就有了。
古語說：“吃苦是福。”意思是說：吃得了苦，才能控得了心，才能夠身心合一、一心一意做事，才能夠獲得成功。
很多老闆就是這樣的人。我在深圳曾遇到一個做傢俱的老闆，最初扛著木板到處賣，吃盡苦頭，現在已經是一家頗具規模的傢俱廠的老闆。但凡有成就的人，一定經歷過很多的苦，這也是成就的必經之路。
所以，面對難受，直視難受，難受就會消失，最後我們就能看清內心，明白需求，找到對策。
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