“聖誕節真正的精神並不是讓大家買名牌、吃大餐，而是要讓我們看到這個社會還有多少人需要我們關注，要讓我們懂得感恩，同時照顧好那些比我們更小的兄弟。”
——梁文道
今天，已經是平安夜了。
每年到了聖誕這樣的日子，總會出現一種聲音，就是中國人不該過西洋節日，甚至認為聖誕節應該叫做“恥辱節”。
如果我們多瞭解一些聖誕節的歷史的話，我們會知道：即使是在西方，它也曾經被抵制，甚至被大多數人所遺忘，而狄更斯的《聖誕頌歌》，讓聖誕節又重新開始流行。
聖誕節的真正意義，並非只在於鼓勵消費，讓大家可以藉此機會狂歡、購物、吃大餐，它的真正精神，是讓我們懂得感恩，關心他人，關注弱小。
過去幾年來，聖誕節這個洋節日在中國越來越受歡迎，也有很多人看不慣：過什麼聖誕節？聖誕節不是我們中國人的節日。
其實這種聲音，很早以前就有，民國就有人建議：“聖誕節”不該叫“聖誕節”，應該叫“耶誕節”，它是耶穌誕生的節日。我們中國未必要像西方那樣很崇拜耶穌，都信基督信仰，把耶穌叫做“聖”。
聖誕節，在我們中國這兒，主要體現為一種消費狂歡。
事實上，今天幾乎所有的節日都已經變成一種跟消費有關的節日了。
在西方基督教世界裡，聖誕節其實更像是我們中國人過年。你春節的時候，農曆初一你會跟你的女朋友說：“唉，怎麼樣，我們去吃個春節大餐吧。” 會嗎？不會！
春節的時候，大家會在滿大街購物狂歡嗎？不會！我們都回家，跟家裡的人相聚。同樣的，聖誕節在西方也是這樣。
可是，今天西方人所瞭解的過聖誕節的方法，並非從來都是如此。直到一本書的出現，改變了英語世界，乃至於今天所有人對聖誕節的認知。
這本書就是《聖誕頌歌》，它的作者是英國大作家查爾斯•狄更斯。
查爾斯•約翰•赫芬姆•狄更斯（1812—1870），19世紀英國批判現實主義小說家。狄更斯特別注意描寫生活在英國社會底層的“小人物”的生活遭遇，深刻地反映了當時英國複雜的社會現實。主要作品有《匹克威克外傳》《霧都孤兒》《雙城記》等。
這本書的第一句是：“Marley was dead, to begin with.” 翻譯成中文就是，“首先要確定的是，馬利死了”。
馬利是斯克魯奇幾年前去世的一個生意上的拍檔。這兩個人性格幾乎一模一樣，都是守財奴，吝嗇得不得了，成天只想著怎麼賺錢。
平安夜那天。斯克魯奇不肯讓他的員工早早下班回家跟家人團聚，甚至很不想讓他們第二天放假。
這時候有人過來要他為窮人捐款，他死活不要。
他說：“既然那些人又病又弱又殘廢又窮，乾脆讓他們死了算了，死了點人，對我們人口也好嘛，現在人口不是太多了嘛”。他是這麼一個刻薄成性的人。
結果，當天晚上，明明已經死去的馬利先生回來找他了。
馬利先生對他說：“哎呀老朋友，老夥伴，你千萬別再這麼下去，你再這麼下去就會像我一樣。你看我靈魂下了地獄不得安寧，我每天身上都被鐵鏈纏著，那鐵鏈全是我生前賺的那些錢所組成的。我們這種人的命運就是這樣，你接下來還會遇到三個精靈來找你。”
果然如此。
第一個精靈領著他重溫童年。斯克魯奇小時候很窮苦，他渴望有人對他好一點，但他得不到。
第二個精靈領著他，看看現在這個平安夜的晚上，家家戶戶是怎麼過聖誕。
甚至還帶他去看他呵斥的那個夥計，鮑勃一家人怎麼準備過聖誕。
斯克魯奇，這個沒有半點同情心的商人，看到鮑勃一家人生活艱苦，卻在平安夜這天努力營造出歡樂的氣氛，一家人溫暖和氣。
他還看到，鮑勃最小的孩子身有殘疾。他再也忍不住，問精靈，“這個小孩活得下去嗎？”精靈告訴他，這個小孩會早夭。
他回想起，當慈善團體的負責人到他的辦公室募捐的時候，他的回答是那些人留著沒用，死了就好了。
他後悔不已。
他又看見，那些被他苛待辱罵過的人，在這天晚上，還是會為他祝福。他深受感動。
第三個精靈是死神，引領斯克魯奇看到了死後的狀態。沒有人掛念斯克魯奇，他的家裡被人洗劫一空，因為他是一個自私的守財奴，沒有人同情他。
終於，他大徹大悟。 一覺醒來，還是平安夜那一天。
於是他變了。大家發現，斯克魯奇是個好人了，他的靈魂最終也得到救贖。
《聖誕頌歌》裡的故事，是除了《聖經》中耶穌誕生之外，在西方流傳最廣的聖誕故事。
因為它說出了聖誕節真正的精神。
狄更斯在《聖誕頌歌》這本書裡講的就是，聖誕節不是一個在豪華商場門前掛起燈，讓大家吃大餐的日子。
而是讓我們看到這個社會還有多少人需要關注，要讓我們懂得感恩，同時照顧好那些比我們更弱小的人的節日。
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