昨天，看了一檔關於設計師如何設計庭院的節目，庭院設計風格別緻，頗有“枯山水”的味道，但是最後設計師又將這種風格和中國古典園林風格混在一起總結，總是讓人感覺不太對勁。遂想起來，以前看過得關於中國古典園林的一些論述，古詩，繪畫，音律往往與中國古典園林想聯繫，古典園林呈現出來的“神”難以模仿或者說如果刻意去分析，模仿，或是風格雜糅，中國古典園林的“形”可能在，“神”已經灰飛煙滅了。
中國古典詩詞，尤其是田園古詩，詩句雖短，但傳達的意境深遠，給人的畫面感很強。有了畫面感與意境，文人就可以依此造園，當然這可能只是造園的一種臆想。比如說詩句：明月松間照，清泉石上流。這句詩詞就能讓人浮想聯翩，依據此詩句造一處小的庭院也不是沒有可能。
這兩句詩描寫的是初秋的傍晚，從這兩句看出詩人此時恬靜，空靈的心境。似乎詩人與此情此景融為一體，享受其中。所以假設造一方庭院，得透出“靜”與“空”這兩點。明月在天上透過鬆的間隙，是視覺，說明此時詩人的關注點在天空。清泉與石都在地上，詩人只能通過流水拍打石塊的聲音察覺。這其實給設計師一個提醒，如果將庭院內周圍布階梯水道營造流水的聲音，那麼在一定的時間可能會顯得很有意境，當然也可以造假山石塊與水流等等。讓體驗者只聞其聲不見其景。
而從“明月松間照”這句詩中，我們可以發現作者可能不是直接覺察到明月，而是在婆娑的樹影之中看到了月光。給人以一種隱晦不直接的感覺。這就給予設計師一個啟示，這個庭院的重點可能不能讓體驗者直接察覺。如果設計可在庭院內設計一小平臺名曰“觀月臺”，在庭院入口以植物或其他障掩，以一種相對曲折的形式入臺。這可能就是對這兩句詩的詮釋，當然這只是一個設計思路，具體設計還需細化。
當然，現在園林的設計已經日趨和景觀設計相結合，具體有些要服務於建築，但是現在很多建築形式歐化西化，日益使這種中式園林脫離主流。是啊，詩詞雖在，但神已經毀了，雖被傳頌，只留其形。詩毀園亦要亡，也許跟不上潮流，就要被遺棄，惜哉痛哉。
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