Fuzhou大大悅

女兒國應該是《西遊記》整部書裡唐僧唯一一次動情的一回。唐僧被國王騙去鑑寶，看到的卻是一個嬌豔欲滴的女王，儘管唐僧萬般躲閃，但還是說出了那句，但願來生再與她做夫妻的話，這就是說出了唐僧在心底裡其實是喜歡女王的，只不過他今生還有取經的大事要做，不能在這裡惦念兒女私情。

在86版電視劇《西遊記》裡，楊潔導演在處理這一段時也是處理得相當細緻。當唐僧被蠍子精掠走到洞中，唐僧是義正言辭地罵妖精，人與妖豈可相提並論。唐僧之所以對女王動情，就在於女王是人，是出於真愛。這樣的情感，作為感情動物的人類都是可以感知得到的。

如果說那首《女兒情》到出的是女王的真情真愛，結尾處的那首《相見難別亦難》就是道出了女王那依依不捨的眷戀。沒當看到這裡，聽到這首歌響起，都不覺令人黯然神傷。女王依依惜別，而唐僧幾欲回頭，心裡可謂是百感交集了。

縱觀整部《西遊記》，唐僧遇到如此眾多的美女妖精，甚至包括孔雀公主這樣的大羅神仙，都沒有能夠想在女兒國這裡有著這般的真情流露。正是因為，這是人與人之間的情感。什麼王權富貴，什麼戒律清規，都是外物，而女王和唐僧內心之中的情愫，才是本真。

但是，我們都知道，這一切都抵不過唐僧的取經大業，所以這也是整部《西遊記》裡最不近人情卻又最近人情的地方，唐僧註定不能與女兒國王成婚，因而他們之間那段真情只能等待來世。這也是《西遊記》裡比較難得一段情感關係處理，作者既表現了真情，又以悲情告終。

傅斯鴻

唐僧是人，不是佛。他要取真經，要成佛，需要經過九九八十一難，需要捨棄人的一切情感，包括愛情。

唐僧見到美麗窈窕又情深意切的女兒國國王時動情了。他不像豬八戒那樣，掬著嘴，餳眼觀看那女王，卻也是耳紅面赤，羞答答不敢抬頭。我們看看女王的容貌：

唐僧心亂如麻，以四大皆空來穩定自己的狂躁的內心；以念阿彌陀佛，來堅定自己取經的信念。溫柔鄉是最容易動搖一個人的信念的。

小說與電視劇不一樣，電視劇裡的唐僧動情了。

女兒國國王看穿了唐僧，她說唐僧四大皆空，卻緊閉雙眼，若是你睜開眼睛看看我，我不相信你兩眼空空。不敢睜眼看我，還說什麼四大皆空呢？

唐僧軟弱地許諾：來世若有緣分……女兒國國王打斷了唐僧，我只想今生，不想來世。

除了今生真的沒有來世！來世唐僧已成佛，眼裡只有芸芸眾生，她女兒國國王只是其中之一，他們之間不會有瓜葛。

唐僧也想不負如來不負卿，可是佛教清規戒律告訴他，必須潔身自律。這一次唐僧把持住了心猿意馬的自己，他衣不解帶，身未沾床。

小說裡唐僧表面沒有動情，只是意亂情迷了。女王一把扯住三藏，俏語嬌聲，叫道：“御弟哥哥，請上龍車，和我同上金鑾寶殿，匹配夫婦去來。”

書裡寫唐僧應付女王是悟空的計策，為了得到通關文牒。

上文寫唐僧沒動情。不過潤楊倒覺得，唐僧動搖後，又堅定了取經的信念才更能感染人。

唐僧碰到的災難都是觀音菩薩一手安排的，都是用來測試唐僧取經的心是否真誠，是否堅定不移百折不撓。唐僧過女兒國，度情劫，就是觀音菩薩的一個測試，還好，唐僧通過了考試。

情劫很多人難以通過。六世達賴倉央嘉措就沒有度過情劫，他後來被康熙皇帝廢掉。

唐僧順利度過情劫，後來取得真經。成為“旃檀功德佛”。

潤楊閬苑

怎麼可能不動情呢？唐僧也不過是一介凡人，面對那麼嬌豔美麗，明媚熱情的女兒國國王，怎麼可能不動情？？

只能說唐僧是個極度理智的人，是個有著非常人所能及的堅強毅力的人。在他心裡，雖然對女兒國國王有所動情，也可能有那麼一瞬間想留在女王身邊，與她花前月下，相愛相守。但是跟他心中的夢想一比，他的理智讓他毅然決然的選擇了夢想。

不管前途有多少驚險多少苦難，他都毫無畏懼，始終帶著自己的初心，勇敢前行。只為了那偉大的夢想能夠實現，能夠取到佛經，普渡眾生。

愛笑的小丫頭2009

唐僧面對千嬌百媚的女兒國國王，的確動情了。但此情非彼情。

雖然電視劇將唐僧與女兒國國王拍得郎情妾意、纏綿悱惻，但一心向佛的玄奘，並無半點兒女私情。

佛家修的是空門。世間萬物，七情六慾，無非是夢幻泡影。恩愛憎怨，父母妻兒，不過是宿業孽債。繁華紅塵，名利沉浮，只是人們的顛倒夢想。

根本無一物，何處惹塵埃？一切的一切，從未產生也未發生。大乘佛法，就是要救度無量無數無邊眾生，脫離虛假的苦海，到達清靜的彼岸。

唐僧作為如來欽點的取經人，道心堅固，非常人所能想象。犧牲自己，幫助別人，甚至以身飼虎，對唐僧來說都非難事。這種無我的境界，又怎會對所謂的愛情動心呢？

但是，佛家講普度眾生，慈悲為懷。面對女兒國國王的痴情一片，唐僧也動情了。只不過動的是慈悲之心。這種憐愛之心，與掃地不傷螻蟻命，並無太大的區別。

多情即菩薩。菩薩是菩提薩綞的翻譯。本意就是多情的覺者。還未成佛的玄奘，自然有一顆仁愛之心。這種愛是大愛。不同於簡簡單單的兒女之情。

Fandy

你好，我是新辰小窩：用我的方式，您的理解，共同創造出一個不一樣的世界~

首先，人都有七情六慾，不管是凡人還是仙，縱使你是得道高僧也如此。

因為人都有著一顆活生生跳動的心臟~

有了七情六慾，就會產生感覺，有了感覺就能產生情感，所以這一點，唐僧動情過；

第二，即使唐僧原是釋迦牟尼如來佛的二徒弟“金蟬子”轉世來的，生來沒有牽掛，沒有感情，但是師徒之情呢？對大唐的牽掛呢？

唐僧也會對他的那幾個徒弟有感情，對大唐有感情，既然有了這些感情，當然不能排除有對異性的感情；

第三，唐僧面對女兒國裡面女人的勾引，時時躲避，不敢面對。

一有徵兆就開始了唸經拜佛，這不是心無雜念，這是已經產生了感覺，產生了情感，動了感情，但他記得他的責任，牢記自己的使命，既已出家，紅塵了去，不談人生百態，但不能說沒有感情；

第四，有人說，真正的佛是不可能動感情的，而唐僧顯然就是真佛轉世，而後來又一次的成佛了，既然如此，何來的動情之說？

原著《西遊記》中這樣寫道：話說上一回師徒幾人剛剛處理完子母河的事情，對女兒國沒留下什麼好印象。所以這一回剛到“西梁女國”，唐僧就提醒大家：“汝等須要仔細，謹慎規矩……”，三人聽了，一點都沒有廢話，“謹遵嚴命”。

似乎說的是唐僧並沒有動感情，但事實真的如書中所寫嗎？

再來看一段原著內容：

女王呼道：“大唐御弟，還不來占鳳乘鸞也？”三藏聞言，面紅耳赤，羞答答不敢抬頭。

女王見御弟不上前，便走近前來，一把扯住唐三藏，悄語嬌聲，叫道：“御弟哥哥，請上龍車，與我同上金鑾寶殿，匹配夫婦去來。”這長老戰兢兢立站不住，似醉似痴。”

如果沒有動情，何來的面紅耳赤？什麼是羞答答不敢抬頭呢？

動情不懂情，我們不看結果，只看過程，綜上所述，唐僧再女兒國時，確實動過情~

新辰小窩

希望這個答案不會被罵，唐僧對女兒國國王是動了情的。

當女兒國的國王把自己當做“國寶”，讓唐僧看的時候。

唐僧根本就不敢直視，他只是低著頭，念著“阿彌陀佛”，稱自己“四大皆空”。

可是女王一句話就戳穿了唐僧的心思：你若真的四大皆空，為何不看著我。你若真的看著我，我就不信你真的會兩眼空空。

女王的這個激將法果然見效，當唐僧睜開眼看到女王的時候，他確實心動了。

唐僧雖然動了情，但卻不能為情所困，留在女兒國。

唐僧《西遊記》中，在取經的途中，此時他並不是佛祖的二弟子金蟬子，而是一個東土大唐派去西天求取真經的高僧。

他一生坎坷卻心懷慈悲。他就連強盜，妖怪都顯露出了同情，所以他對女王是不可能沒有情的。但是他深知自己身上的重擔，沒有辦法答應女王留在這裡。

所以他只能說：我今生已許身佛門，來世若有緣份……

我相信此時唐僧說這句話的時候，肯定是動了情的。

唐僧希望來生能與女王，再續今生緣。

那是因為在《西遊記》中，他並不是一個真正“四大皆空”的佛，而是一個有血有肉的僧。

他動了心，也不是因為他看上了女王的權利，地位和金銀財富，錦衣玉食之類的身外物。

他動了心，是因為他確實是喜歡女王這個人本身。

但是他又能抵抗住這些許多人夢寐以求的誘惑，這也說明了唐僧確實是一個非常有責任心，並且有信仰的，不畏艱險的，稱職的取經人。

看來，觀音菩薩確實沒有選錯取經人。

早晨從下午開始

《西遊記》播了三十幾年，唐僧和女兒國國王之間隱隱約約的情感線一直被大家津津樂道。其中，唐僧不時羞澀地望向女兒國國王；唐僧駕馬離去前的再回首，那深情一望；唐御弟回眸遠望，對女兒國國王道一聲“請回吧！”，也被觀眾解讀為是古時婦人送別丈夫上朝時的離別之禮……讓大家更加堅信唐僧對女兒國國王是動了凡心的，畢竟體貼貌美的妻子、享不盡的富貴、唾手可得的王權誰又能拒絕？在大家看來唐僧的離去，有幾分“世間安得雙全法，不負如來不負卿。”的無奈。

去年的賀歲檔《女兒國》是女兒國國王（趙麗穎飾演）和唐僧（馮紹峰飾演）的定情之作，觀眾們也因此更加堅信唐僧對女兒國國王動了真心。

但是要告訴大家的是，童話終究是童話，君不見《格林童話》《安徒生童話》的原作是多麼暗黑和醜陋。

女兒國是什麼國

《西遊記》中女兒國的出現，滿足了大多數世間男子的淫思，自然而然地相信這女兒國裡的女兒應是個個貌美如花、聲似黃鶯，嬌俏含羞如二八芳華的處子。

女兒國是唐僧師徒西去之路上必經的九九八十一難之一，可見這女兒國的兇險，這女兒國的女兒又怎會是聲甜語糯的解語花？怕不是吃人不吐渣的粉骷髏！

唐僧師徒四人誤飲了子母河的水，動了胎氣，腹痛難忍，到了村舍的一位婆婆家，原著中是這樣描述的：

看見了嗎？那婆婆說：“我一家兒四五口，都是有幾歲年紀的，把那風月事盡休了……”

婆婆的意思是若不是我孃兒幾個上了年紀了，不然少不了你們苦頭吃的。要是放到其他人家，就要與你交合，假若不肯，就害你性命，更要將你們身上肉做成香囊。

拿男人屍身做香袋兒，想象得到的重口味。

女兒國子民如何看待唐僧師徒

在唐僧師徒四人治好腹痛、散盡胎氣之後，走進女兒國，原著中描述：

從這段表述中，我們可以看到：

01.

女兒國裡的子民都是婦人；

02.

女兒國國土上，鮮少有男子踏上；

03.

女兒國的子民看到師徒四人，一眾鼓掌，整容歡笑：“人種來了，人種來了！”從這句可知，在女兒國子民的眼中，男子充其量不過是生育的機器。

看到這裡，我不明白了。

子母河裡的河水可以使女兒國的子民懷孕，綿延子嗣，為什麼女兒國的子民見到男子是這般歡呼雀躍？？？

女兒國國王真溫柔端莊？

87版《西遊記》中，飾演女兒國國王的朱琳，在熒屏上表現得溫柔似水、善解人意，但是實際上，原著中的女兒國國王可是舉止言談皆有些放浪形骸。

在見唐僧第一面時，原著是這麼寫的：

女兒國國王第一次見到御弟哥哥，她連寒暄幾句都沒有，而是直奔主題，第一句是“占鳳乘鸞”，第二句是“匹配夫婦”。雖然當時的唐朝也是很開放的，但是女兒國國王這般赤果果的白日宣淫無異於慾求不滿的妖婦。

唐僧在後續的描寫中，用到的詞語也是“戰戰兢兢”“強整歡容”，更別提什麼愛慕之情傾慕之意了。

唐僧師徒怎麼看待女兒國

唐僧

女王派使者向唐僧師徒說媒時，孫悟空調笑師傅是“千里姻緣一線牽”，不如留在女兒國，讓他三人西去取經好了。

難道唐長老真沒有一絲絲的心動？您別說，還真沒有。面對徒弟的調笑，唐三藏的第一反應是：

唐三藏非但不覺得孫悟空的玩笑很好笑，反而覺得是在“弄殺我也！”，後續的“我就死也不敢如此！”說明在唐僧看來，女兒國是個比地獄還可怕的地方。

八戒

那麼好色成性的八戒總該歡喜留下來吧？但是很出奇的是八戒不僅發了瘋似的闖到殿前嚷嚷，還罵女王是“粉骷髏！”：

菩薩的敲打

在這裡結合一下前情，解釋一下原本好色的豬八戒為什麼那麼反常：

小說的第二十三回，在流沙河，唐僧師徒路過小富之家，這戶人家的主人是一位寡婦和三個漂亮女兒，這富足之家更有良田千頃、牛羊無數。

寡婦有招婿的意思，邀請師徒四人共享榮華。唐僧、孫悟空、沙僧拒絕得很堅決，唯有八戒動了凡心，還跟姑娘們玩起“抓新娘”的遊戲。結果是豬八戒在樹上被吊了一夜，唐僧師徒這才知道這寡婦和女兒四人是菩薩們變來考驗他們的。

菩薩們臨走前還在牆上留下一句話：“從此靜心需改過，若生怠慢路途難！”

意思是師徒四人西行路上若再生色心，則路途會越來越艱難。

結合女兒國剽悍兇狠的民風，再加上之前菩薩們的敲打，唐僧當下想的不是兒女情長，而是能否逃出生天。誰知道這次的美豔佳人是不是又是菩薩們變的？唐僧他又怎敢對女兒國國王暗生情愫？

金思雅

居士我看到所有的答主都在說86版電視劇《西遊記》中的唐三藏與女兒國王。小時候看到這一段時也為他倆感到深深的遺憾，一個郎有情，一個妾有意，卻偏偏不能在一起，最後女兒國王只能深情的唱一首《女兒情》，黯然神傷。

但是，如果拋開電視劇，只看《西遊記》小說的話，我們會發現其實唐僧並未動情。而電視劇加了好幾個原創情節，讓唐僧在面對女兒國王時動了凡心。

在電視劇中，唐三藏與女王共遊御花園觀鴛鴦戲水，這是第一次動心；唐三藏深夜與女王在閨房相對，是第二次動心；唐三藏告別女王前往西天取經時戀戀不捨，這是第三次動心。

然而，在小說中卻並沒有這些情節，唐三藏並沒有動心。

小說中，唐三藏師徒四人來到女兒國驛館之中，女王便遣太師前來說親，要招唐三藏為夫婿，兩人並無同觀鴛鴦戲水的情節。孫悟空為騙女王在通關文牒上蓋印，假意答允下來。

女王聽太師回報，喜不自勝，立刻親自來請唐僧。當天，女王便在通關文牒上蓋了女兒國之印，要送唐三藏的三個徒弟離開。女王的意思很明白：你們三個礙事的人趕緊滾蛋。結果在送行之時，孫悟空三人想搶了唐僧就走，不料蠍子精出現，把唐僧劫走了。以上都是同一天發生的事情，所以並無唐僧深夜進入女王閨房之事。

後來經過一番糾纏，孫悟空等人救回了唐僧，師徒四人便直接上路了，也沒有女王相送，唐三藏不捨的情節。

所以，至少在小說之中，唐三藏並未對女兒國國王動情。當然，86版電視劇的改變更為高明，因為人非草木，孰能無情？唐三藏也是人，面對熱情似火，溫柔似水的女兒國國王，怎麼會不動心呢？然而唯有動心了，才顯示出唐三藏拋卻兒女情長赴西天取經的決絕與堅定。

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夢露居士讀文史

《西遊記》中唐僧究竟有沒有對女兒國的女王動情，我想絕大數人都會認為，肯定動了情。

唐僧在面女兒國的女王時，其實是面對幾大誘惑，一是金錢，二是美色，三是權力，四是最可貴的真情。可以說，女兒國的女王身上具有一個普通人想要的一切，一個普通人無法抵禦這些誘惑，只有佛才能抵禦，《西遊記》中唐僧恰恰是金禪子轉世，他其實是佛。

對於一個普通人，都是有慾望的，慾望是什麼，通俗一點說，要吃飯，要性的滿足，可能還想吃的好一點，有一個美麗妻子，再高一點，有的人還想擁有一點權力。所以，對於普通人，金錢、美色和權為無疑是有很大誘惑的。當唐僧取經時，他轉世為肉體凡胎，和普通人一樣，他面對女王的美，面對女王能給予的榮華富貴怎麼可能不動情。

我認為，如果說唐僧從小在寺廟中長大，對於世俗的慾望還能抵抗，那他最最最難抵禦的就是女兒國女王對他的一片真情。女兒國的女王，她喜歡唐僧，她要嫁給唐僧，並不是為了吃他的肉，也不是為了長生不老，而只是想和他雙棲雙飛，長廂斯守，就像歌曲《女兒情》的歌詞，“說什麼王權富貴，說什麼功名利祿。我只願和我心上人緊相隨。"，這是何等一片真情，人間最美是真情，唐僧面對如此的真情，他怎麼能不動情?

所以，我認為唐僧是對女兒國女王動了情。唐僧為了求取真經，只能是放棄真情。這恰恰映證了，唐僧求取真經的意志是多麼堅定，真可謂堅如磐石!

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女兒國國王：我本真心向明月，奈何明月招溝渠？
唐三藏：收起你的陽光，貧僧已許身佛門，我不是什麼都不懂，你做的一切我都看在眼裡，但卻只能記在心頭。

唐三藏趣經女兒國琴絃已然撥動，思凡之門已然開啟了一條縫隙，或許這朵漣漪連唐三藏自己都未曾知曉。

唐僧從踏進到離開女兒國總共動了三次情：

前言：

一路向西逢女國，因緣巧“喝”孕胎水。

唐三藏師徒四人，途徑女兒國，本意為取水止渴，沒想到子母河水竟然也會讓男子有胎氣，讓唐僧和八戒腹痛難忍，惹得女兒國的婢女及大臣們捧腹大笑。

一情：孤男寡女御花園，吟詩賞花看鴛鴦。

試問大家一個問題，如果你是男方，你會願意和你不喜歡或者絲毫沒有感覺的女性一起逛街、吃飯、看電影嗎？

你會和她花園看花談心讀鴛鴦嗎？

唐三藏本為一受命高僧，前有大哥大唐皇帝的望眼欲穿，後又大日如來的上乘佛法，中有普度萬民之重任，唐三藏不僅沒有拒絕瀟湘玉豔的女王，反而隻身前往，陪其逛花園，談風情，賞鴛鴦戲水。

此時的唐三藏不僅沒有把自己當成一個僧侶，反而和西涼女王談笑風生，風情萬種的場面令人唏噓，看鴛鴦戲水，聽著纏綿細語，口中雖說已許身佛門，但身卻絲毫沒有離去的動向。

二情：以一國之富招唐三藏為王，夜賞國寶，閨房之中暗度陳倉。

三藏的一句話透露了其內心的有原因留在女兒國為王的念想。

西梁女國太師深夜前來提親，唐三藏先是故意裝了一波，不以為然，其實白天陪女王逛一天御花園，此次也是為女王來提親，可想而知，肯定是奔著唐三藏而來，難道二師兄而來（八戒）？

這顯然不符合邏輯，唐三藏的一句話透析其是有想留下為王的念頭：

在此唐三藏的這句話才是神句，此話一出太師接的更加秒贊，願意放其三徒弟西去，只招贅唐三藏一人，這句話可以說言簡意賅的表達了唐三藏心有所動，毋庸置疑。

唐三藏深夜受邀看國寶？

先有花園的甜言蜜語，後又前夜的當面提前，再有深夜的也觀國寶，唐僧故意一步步走近西梁女王挖的坑，故一而再再而三的給國王機會。

在走進女王的寢室那一刻起，唐三藏並無離開之意，而是坐在閨房之中，眼眉深鎖，額頭滿是汗珠，試問如果不是心中有鬼，如果不是因為覺得對不起佛祖？怎麼會口未開，眼未看而汗流不止呢？

在女王的柔情蜜語下，唐三藏終於沒能抵抗住其美色加酥情，女王依偎在唐三藏懷中，而其並未把她推開，而是轉身說了句：如果來世有緣.....

三情：停馬回頭，眼眶深鎖著淚水，繼而拍馬極速遠去，生怕再多留一刻，再也揮不動手中的馬鞭。

喜極而悲，深夜愛意綿綿，柔情似水的場面被蠍子精破壞，但是在蠍子洞中也表達了其對西涼女王的動情之處，

唐三藏的這句話從另一個角度反襯出起對女兒國國王情有獨鍾的特殊情感，對眼前這個蠍子精很是反感。

唐三藏被救出之後，女兒國國王含情脈脈的看著三藏，依依不捨的把通過文牒交還給他，而此時的唐僧已然不再敢用那樣柔情似水眼神看著眼前這位另自己歡心的女人了。

因為他怕自己會再下馬，會留戀眼前的一切，他更怕女王會流淚，因為女王流的淚，就是三藏心中滴的血。

快到斬亂麻，用力揮舞手中的馬鞭，飛馳而去。

以上三處表露出唐三藏對女王的動情之處，大家覺得有沒有道理呢？

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