當年電視劇《康熙王朝》的熱播，讓人們記住了一個人––––蘇麻喇姑，觀眾對她很喜歡，電視劇播完了，人們依舊對她的命運關心著議論著。但是，人們又覺得，蘇麻喇姑這個人歷史上真實存在嗎？是不是作家虛構的？
其實蘇麻喇姑是一位真實的人物。
蘇麻喇姑是清初歷史上的一位很特殊的人物，她是孝莊太后的陪嫁侍女，從孃家帶過來的，她歷經四朝(努爾哈赤，皇太極，順治，康熙)，曾親身參與過許多歷史事件。她雖身為侍女，卻與清室結下了不解之緣，她是康熙帝的啟蒙教師，被皇室成員視為至親，當她以九旬高齡逝世時，整個皇室為之哀痛，可見其品德品格的高尚。
在康熙帝的一生，尤其是前半生中，有兩個女人對他至關重要，一個是他的祖母孝莊文太后；另一個是他的啟蒙老師，孝莊太后的侍女蘇麻喇姑。 歷史上蘇麻喇姑確有其人，不過她比康熙帝大了30多歲，作家們描寫的兩人的感情是子虛烏有。
蘇麻喇姑是後人對她的稱呼，她原名蘇末兒。蘇末兒是蘇麻喇姑蒙古語名字的音譯，意思是"毛制的長口袋"。順治晚期及康熙年間，人們稱呼她的滿語名字"蘇麻喇"。她逝世後，人們尊稱她為蘇麻喇姑。她在世的時候，不同的人對她也有不同的稱呼。孝莊太后稱她為"格格"，即小姐，是對女子的尊稱；康熙帝玄燁稱她為"額涅"，即額娘、母親；康熙的皇子、公主們稱她為"媽媽"，"媽媽"在滿語中有"奶奶"、"祖母"之意，也可用來通稱年長的婦人。從皇室成員對蘇麻喇姑的稱呼中，可見他們對她懷著一種親人般的感情。 那麼蘇麻喇姑究竟做了什麼事贏得了皇室上上下下的尊重？這要從頭說起。
蘇麻喇姑是蒙古族人，出生於科爾沁部的一個牧民家庭，從她作為孝莊太后的陪嫁侍女來推算，她的年齡應當與孝莊差不多。蘇麻喇姑大概是10歲左右的時候，被科爾沁貝勒府選中，進府成為貝勒寨桑之女布木布泰的貼身侍女。這個布木布泰不是別人，正是後來大名鼎鼎的孝莊太后。蘇麻喇姑口齒伶俐，辦事利索，為人又穩重，很快獲得了布木布泰的信任。
後金天命十年（1625），布木布泰在兄長吳克善的護送下，來到後金都城盛京，與皇太極成婚。蘇麻喇姑作為布木布泰的貼身侍女，隨主人也到了盛京，從此登上了屬於她的歷史舞臺。
蘇麻喇姑非常聰慧，來到盛京後，很快學會了滿語和漢語，尤其一手漂亮的滿文書法當時贏得了全宮上下的交口稱讚。後來，她還教習年幼的康熙帝，成為康熙帝的滿文啟蒙老師。
崇德八年（1643），皇太極駕崩，年僅31歲的孝莊太后成為了寡婦，而幼子福臨才6歲，朝中大權全掌握在攝政王多爾袞的手中，孤兒寡母面臨險惡的政治環境。在這種處境下，蘇麻喇姑始終如一地陪在主人身邊，為她排憂解難，並擔當起孝莊與外界聯繫的橋樑。
順治九年（1652）三月，蘇麻喇姑奉命外出辦事，卻被內大臣納布庫毆打，孝莊憤怒不已，卻無能為力，為了掩飾尷尬，只能託言她是墜馬受傷。共患難的境遇使這對主僕的感情更加深厚。
蘇麻喇姑終生未嫁，在宮中生活了70多年。有電視劇說她曾愛上康熙帝的老師，才子伍次友，其實這又是小說家的創作虛構，且不說歷史上根本沒有這個人，就算有這個人，一個是舉子，一個是大內侍女，兩人也不可能相戀。
康熙二十六年（1687）十二月，孝莊太皇太后病逝，蘇麻喇姑悲痛萬分。之後她篤信佛教，將對孝莊的感情全部轉移到康熙身上，每天吃齋唸佛，祈求佛祖保佑皇帝長命百歲。 為了替七十多歲的蘇麻喇姑排解憂悶，康熙帝將定嬪萬琉哈氏所生的皇十二子胤祹(táo)交由蘇麻喇姑撫養。按清宮慣例，只有嬪以上的后妃才有資格撫養皇子。讓蘇麻喇姑撫養皇子，表明康熙帝對蘇麻喇姑的信任和重視。蘇麻喇姑對於康熙帝的安排，自然是非常感激，為了報答皇恩，她將全部精力都傾注到了胤祹身上。胤祹對她也十分孝順尊敬，稱她為"阿扎姑"，"阿扎"即母親，阿扎姑相當於"母姑"的意思。
康熙朝的皇子對帝位爭奪非常激烈，數名皇子被殺、被廢或被圈禁。那麼由蘇麻喇姑一手帶大的皇十二子胤祹又是怎樣的一個境遇呢？ 胤祹的母親身份低下，沒有資格和其他皇子爭奪帝位，他自幼又受到蘇麻喇姑的教誨，因而表現得十分低調。在康熙末年，他深受玄燁的信任，因為他處世超然，沒有結黨謀位，也不受其他皇子拉攏，只是專心為皇帝辦事。 後來雍正帝繼位後，與他爭奪過皇位的兄弟不是被殺就是暴斃。
胤祹起初被封為履郡王，後來遭到雍正帝的猜疑，被降為貝子，不久又降為鎮國公。因胤祹與世無爭，沒多久，他再度被封為履郡王。在雍正帝的諸多兄弟中，他的命運算是比較好的。乾隆帝繼位後，胤祹被晉封為履親王。一直到乾隆二十八年（1763），胤祹去世，享年77歲，在康熙的所有皇子中，他是最長壽的一個，這與蘇麻喇姑的撫育教誨不無關係。
康熙四十四年（1705）八月，90多歲的蘇麻喇姑患了重病，腹內疼痛難忍。當時康熙帝正在塞外秋巡。蘇麻喇姑的病牽動了在京諸皇子的心，他們趕緊向康熙帝發急奏彙報。 聽到蘇麻喇姑不願服藥的消息後，康熙帝也慌了，下令讓蘇麻喇姑留在原住處療養。因為按照清宮規定，宮內服役者和下層嬪妃，凡患重病，一律移居他處，以保證不傳染給其他人，由此可見蘇麻喇姑的待遇非同一般。而且，他吩咐諸皇子將一種名為"西伯噶古納"的藥材混入雞湯中給蘇麻喇姑服用。康熙帝還指示諸位皇子對蘇麻喇姑說，這是他送來的一種草根，不是藥。 然而蘇麻喇姑還是堅持不肯服用，她對皇子們說："我一生不服藥，這個雖然是草根，但也是藥。阿哥們把我的話回稟主子，他懂得我的心思。"無論皇子們怎麼勸說，她都不肯吃藥。蘇麻喇姑曾經撫養過的皇十二子胤祹心急如焚，他和福晉衣不解帶，日夜守候在蘇麻喇姑的病榻前，精心服侍。
同年九月，蘇麻喇姑終究抵擋不住衰老和疾病的襲擊，心臟停止了跳動。康熙帝得知她的死訊時，大感悲痛，下旨暫不下葬，等他回京見過遺容後再舉行葬禮。 皇室舉哀 康熙帝回京後，以嬪禮為蘇麻喇姑舉行了隆重的葬禮。對一位宮中服役者來說，這一規格是超常的。出殯那一天，幾乎所有的成年皇子都參加了。 蘇麻喇姑靈柩停入殯宮後，皇子們各自回府。皇十二子胤祹悲痛欲絕，久久不願離去，皇子們苦苦勸慰也無用，直到皇三子胤祉等人以兄長的身份出面才將他領回。胤祹仍然是不能釋懷，他提出要求："阿扎姑自幼將我養育，我未能報答就出了此事，我願在此駐守數日，百日內供飯，三七誦經。"有清一代，為宮中服役者辦喪事，是沒有皇子供飯、誦經的先例的。但是康熙帝深知胤祹的心意，便允許了此事。 於是胤祹住在殯宮，為蘇麻喇姑守靈、供飯、誦經，其他皇子輪流陪伴胤祹。直到雍正年間，蘇麻喇姑死去20多年後，史書中仍然可見到胤祹拜祭她的記載，從中可看出胤祹對這位不是母親又勝似母親的老婦人的愛，也反映出了蘇麻喇姑的為人。
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