“人之初，性本善。”這句話大家都聽過，《三字經》首句，現在的人不管讀不讀三字經，這一句是誰都能背得出來的，可能是因為現在的電視劇、動畫片或者其他影視作品中出現三字經多是這一句吧。
至於意思，大家也很清楚，講的是孟子的思想，人性本善。
大概從小學到高中都只知道孟子性善論，原因大家都能想的出來，時間都在繁重的學習任務中度過了，哪還有時間去誦讀其他經典啊。
大學時有了時間，可以接觸更多的經典與知識，荀子的《勸學》大家在課本上應該都是學過的，但是荀子主張的人性本惡，大家應該都少有知曉的，有的老師在授課時，會給大家提一句，有的就根本不提，甚至有些知道這一觀點的，又有幾個看過荀子的《性惡》篇？
《三字經》就先不說了，大家都熟悉，我們先來說說這篇《性惡》。
開篇第一句“人之性惡，其善者偽也。”直接就道出了荀子人性本惡的思想，其後的論證原文我就不放在這裡了，呼籲大家自己去看，不管讀什麼，斷章取義是絕對不可取的，不看完全文就不要妄下定論。
荀子認為人的六慾是性惡的根本，與生俱來所以說人性本惡，但是可以通過教化向善。這個觀點其實是很有道理的，人的劣根性是與生俱來的，說人性本惡感覺沒有絲毫毛病。
但是仔細思考後發現不然，虎毒不食子這句話都聽過，我感覺這就是體現了一種善，其實不管是人性本善還是人性本惡都沒有蓋棺定論，人剛出生時無善無惡，沒有交流表達能力，在能看出善惡時就已經學習外界許久了。
對於善惡我們的定義一直沒有明確的界限。
舉個例子，你救了一個重傷的人，這是善是惡？他在被你救了傷好之後，又去殺了別人，你不殺伯仁，伯仁卻因你而死，你說你善還是惡？
再舉個例子，狼在捕食兔子，你趕走了狼而救了兔子，你說這是善是惡？狼因為沒有吃的餓死了，你說你是善是惡？
或許會有人說狼是惡的，死了就死了。呵呵，我不說話。
還有人覺得狼對人也是惡的，所以狼死了對人也是有益的。這種想法你說是善是惡？對自己種族的保護防患於未然，這是善，對沒錯，我不否認。但是為了防患於未然而淡視其他生命，我不覺得是善。
我們都知道事物具有兩面性，善惡也有相對性。
對人性本善與人性本惡也都不反對，當然，也都不贊成。
我們來看看人性，人性是複雜的，多變的。善惡單獨一字是無法說明人性的。
萬物負陰而抱陽，處於善惡之間的才是人性。
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