父親的祖籍在山東省茌平縣，三歲那年奶奶就去世了，由於家裡貧窮，叔叔被送走了，爺爺帶著全家靠幹零活、挖野菜、吃樹皮勉強活了下來。父親從小就成了家裡的頂樑柱，在他的成長印象中，幾乎沒有吃過一頓飽飯，唸書更是一種奢望。
節省一切資源是他的生存理念，每一粒糧、每一寸布，每一片瓦，每一根針都是寶貴的。父親是大躍進時期逃荒來到黑龍江的，1977年，經人介紹與母親結婚，婚後生了我和弟弟，日子雖然過得清貧但一直努力經營著小家。
後來我和弟弟先後考上大學，成為當地為數不多的大學生，父母欣喜的同時，肩上的負擔更重了。三晌地的旱田勉強餬口，平時還要養豬、餵雞、放牛、賣菜……我和弟弟畢業後，數萬元的外債壓得父母幾乎喘不過氣來，以至於到了退休的年齡依然出去打零工添補家用，直到後來他們在城裡住上了樓房，依然保持著節儉的生活習慣。
每次來到父母家中，都會看到他們把屋子裡的空間堆得滿滿的，幾乎無法下腳，到處都是各種廢棄紙箱、紙袋、報紙，還有各種塑料瓶，家裡如同垃圾站一樣。打開櫃子發現食品、飲料因為不捨得吃而放到過期。衣櫃裡仍然保留著他們結婚時的包袱皮兒、布料、被面、花枕巾……
我一邊收拾“殘局”，一邊報怨，趕緊把這個扔了，把那個撇了……但父母的表情卻是失落、難受、不安，好像丟了寶貝似的。等我下次回到家中，家裡又恢復了原樣，我再次無語、收拾、生氣，重演一遍上次的戲碼。
可每次我都能聽到同樣的聲音：我們年輕捱餓的時候連窩窩頭都吃不上，一家人只能穿一條打補丁的褲子，破家值萬貫啊……
我先是搖頭嘆氣，然後出言指責，接著就是據理力爭，最後大動肝火。最讓我不能理解的是，為什麼現在我們的生活條件變得好了，父母也有退休金，他們仍然執著的按照70年代的生活方式兢兢業業的生活呢？
很多人談起父母的生活，是不是也和我有同樣的痛感和無力感。我們的父輩，在盛年時飽經飢餓和匱乏，貧窮的記憶深深地刻在了他們的骨子裡，永遠也揮之不去。他們“不懂”享受，同時，我們的內心也有深深的愧疚感。
從某種程度上說，老人們拾荒表現出來的正是心荒。年輕時經歷過物質貧瘠的時光，現在用囤積物品來獲得相對的安全感，通過撿拾垃圾的過程來釋放自己的情感，充實自己的生活，填補家用，從而獲得更大的安全感。
久而久之，我便會想，為什麼要把我認為正確的生活方式強加給父母呢？為什麼不能尊重他們的經驗和做法呢？當我們到處大談平等和尊重，在弱勢群體身上表現我們的政治觀點時，卻難以理解和尊重我們的父輩。我們執著的認為自己的生活方式是正確的、健康的、先進的，視他們的活法為錯誤的、落伍的、不合時宜的，我們努力想要改變他們的意願貌似飽含著愛和善意，實際上同樣是粗暴和傲慢的。
每一代人都有自己的侷限，來源於閱歷、經驗和習慣。時代的快速發展令他們應接不暇，似乎有點兒錯亂、茫然，無所適從，就好像在巨浪顛簸的大海上漂浮，按照原有的習慣生活，才能找到他們確認自我的座標。如今的我們應該尊重父輩們的生活方式，珍惜和父輩們相處的時光，給予父輩們更多的耐心和理解！
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