徐哥美玉作坊
用我爸做個例子，說一下山東人的特質吧！
拿我和我老爸來說，我跟他比不了……我爸就是典型的上一輩山東漢子，先說說優點：他為人持孝道重禮數、對幫助過他的朋友和親人，絕對是湧泉相報。待人做事最信奉信義，注意！是信義，還不是單純的信用！導致現在還有幾十萬的借款沒要回來……最狠的是剛生下我沒多久一共有三萬多塊錢存款，硬是拿出兩萬元借給了自己的表妹夫，結果對方年年不還，最後離婚了人都找不到了～到現在因為他亂借錢這種事，我媽不知道跟他吵過多少次了，年紀大了也慢慢想通了。不然，等他老了這些錢就得靠我當孫子去要了……
我奶奶是威海人，是我爺爺從贊比亞修鐵路回來，在威海待了一段時間認識的～我爸90年左右從工廠出來開始單幹的時候，買不起設備，是我威海的四個舅姥爺湊錢借給他一兩萬買的設備。後來他還了錢，還每年過年都去威海，給每個舅姥爺送錢，一直到現在，二十多年了……
我爸年輕時有三個拜把子幹兄弟，最小的那個後來做酒樓，發展的很大。結果造化弄人，2008年左右那會兒，他老婆剛生下第二個孩子，我那個叔叔出車禍去世了……我爸哭了好幾天，直到現在，每年都去給那位叔叔的老母親祝壽，經常喝了酒回家還會躺在床上哭，我媽有時候受不了他，就跑到別的屋睡……
我爸在他們幹兄弟四個人裡，按照事業來說，算是排個第三吧。第一個大伯最厲害，是淄博甚至全國最大的搪玻璃罐生產廠家的董事長。現在大伯常年定居加拿大，只有過年才回來一次。然後就是出車禍去世的那個叔叔，後來的酒樓生意基本也隨著他的離去而冷清了……
但是我爸在最困難的時候，從來沒跟把兄弟借過一分錢。後來他告訴我“一個人再難，除非活不下去了，千萬不要跟好兄弟借錢！”。而且他性情特別耿，也怪犟，永遠都是哪怕委屈自己和家裡人，也不能讓親戚朋友吃虧～
不過在我看來，我爸優點也是限制他的缺點……他對情義和禮數的重視，限制了他的格局。很多我們現在的年輕人覺得很正常的事情，他就接受不了，不喜歡跟隨時代發展，永遠停留在他那個年代的思想層面上。
比如山東人的酒場文化，在我爹身上體現的淋漓盡致，每次喝酒，主陪、副陪、各種陪安排的分毫不差，敬酒、端酒一個不落！喝酒很實在，別人不說結束，他就是喝的不省人事了，也會繼續陪下去……我從中學開始，他就帶我參加場合，還要求我學他這套東西，導致我現在的心理很糾結很矛盾，我討厭酒場文化，但跟朋友喝酒又會不自主的搬出來他那一套……唉～（這裡有個特有意思的插曲，前些年，有個甘肅的遠房姑媽帶他老公回來探親，那個叔叔被我爸一頓酒文化給嚇跑了，走的時候拉著我的手說“你們山東人喝個酒還這麼累啊！我們那邊喝酒，就是一大桌菜，大家不分長輩老幼，想咋喝咋喝！”）
是不是很傳統、又有些愚舊？這樣的山東人並不多，但你絕對能在每個山東爺們兒身上找到一些相同的特質。山東人，自古受孔孟思想的薰陶最為深遠，為人忠厚、實在，有血性！又處在沿海地區，心胸寬廣，待客包容有禮～缺點就是太過於被禮節和舊文化束縛……
當然了，哪裡的人都有好有壞，我只能說好的山東人，多多少少都有這些特質～
彪悍不失風度
這個問題問得好，但是，這個問題怎麼像山東人自問自答呢？反正都是山東人，自己讓自己高興，說什麼也無妨，高興就好。
我作為山東人曾長時間在外地服役，接觸過多個省份的人，我談幾點看法。
第一、各省、各地域有自己的為人處世的特點。從本質上來說不能分為好、壞，只能說各地接人待物的方式、方法不同，看問題的觀點不同。
第二、為人好與壞多從道德角度，但從道德水準來講，各地基本相同，從個人角度來講各地均有高有低，難以按道德來劃分地域。正因此原因，導致指責其他地區的為人的不足。
第三、從受教育水平來講，山東則明顯高於其他地區。我記得我們那一批山東兵全營一共是19名，佔全營戰士不足百分之十，但在那一年的軍校考試中競有5名山東戰士被不同軍校入取，其他省一個也沒有。打破了多年來全營最多入取一名的規律。
草根ZLC
我遇到的山東人都不錯，為人老實，穩重，威嚴，但也有親和力，透著大地山川般的氣質。
答主跟山東地區離的不是很遠，家裡的爺爺輩也都有與山東人一樣的氣質，讓我倍感安全。
有一次我被欺負了，爺爺直接一馬當先，二話不說的，找到那個人，一句話不說直接一巴掌回擊。
厚重，老實，重親情。
頭條有位貴州大姐姐，嫁了個山東老公很不錯的。
好像叫名字“依洛·阿依朵”，她給她老公東西吃，人家老公一句謝謝馬上出來。😊
齊魯大地，鄒魯文化，是好的。
除了魯國欺負邾國這一點，讓我不喜歡，從而不吃煎餅這一點，其它都還好。
一說邾國是楚滅的，不知道是不是齊滅的，還是魯滅的吧？
不玩了沒錢賺
看到這個問題二哥想沖天大聲吼一吼：俺是山東人！俺驕傲的不行！
山東自古以來給外省人的印象都是非常好的，有擔當，有責任感，而且有很實在，好相處，說話也敞亮，交朋友嘛，圖個信任合作，這樣的山東人，試問誰不喜歡。
1. 外省山東人
去外省的山東人，往往會很受尊重。以前二哥在湖北讀本科的時候就是。老師一問哪的，我說山東的，老師都會說山東好地方啊！人又好！後來進學生會也是，山東人佔了半壁江山。在各個部門都是挑大樑的，主席團三個人就有兩個是山東人。給外省人之所以能留下這麼好的印象，也都是咱們山東人的辦事能力在外地得到了展現。
2. 省內的山東人
外省人來山東，往往都會被好客的山東人感染。不會有北上廣那麼強的排外心裡。周圍人都實誠，自然不會擔心上當受騙，這樣的山東，試問誰不愛？？
山東人的好聲譽，都是咱山東人一點一點掙回來的！！！
濰坊二哥
我是山東日照人，我來說山東總體是比較好的，外界評價也說山東人不錯，厚道在先，比較重禮節。崇尚禮尚往來感情親情，孔孟之鄉影響還是很大的，這不是靠說出來的，這真是一種五千年孔文華和歷史的沉澱，雖說現在變化了很多，但是山東人那種豪情和熱情其它地方還是做不到的，另外受父輩影響也比較大，我們現在把孩子送到弟子規學習孔文華，叫孩子從小就知道禮儀道德，學會感恩，要第一感恩社會，感恩祖國給我們帶來的強大和安全，第二感恩自己的父母辛勤勞作，從小學做山東人。。
山海花田
知道山西人知恩必報，晉文王重耳年少時，受政治迫害逃亡春秋各國，受盡冷落，在楚國時，楚國國君認為重耳才智過人，必成大器以儲君儀式，（本身就是晉獻公之子），熱情接見。在宴席上，楚國大臣問重耳，如果有朝一日，楚國和晉國幹架，你會怎麼辦。重耳說，如果我是晉國國君，我會讓我的軍隊退避三舍（一舍30裡）。數十年內重耳周遊列國，攢足人氣，終登大位。數年後，晉楚兩國交戰，兩軍對壘，重耳想起承諾，下令退三舍。此外，晉文公在秦國時，秦王也很熱情，結成秦晉之好（兒女親家）。
阿德71514377
我是山東人，在外領隊天南地北，到現在和各地的景點或導遊酒店老闆走的關係都很好。
山東孔孟之鄉，禮儀之邦。謙虛，直率，豪爽不拘小節。在和外人接觸很短的時間就能讓人接納。這幾年山東經濟也是名列前茅，社會輿論沒有太多的是是非非。
希望山東人民繼續努力，在經濟利益的驅使下保持一顆敬畏之心。
山東陽光自駕遊俱樂部
地理環境，地域文化造就一方人性，全國各區域人性都有差別。環境惡劣，交通不變，同樣他們也守著一種文化，而且固執地遵守著，由此我們看到大山深處有一種更加樸實的民風。山東多平原也有大山也有丘陵，受齊魯文化和孔子思想的影響，同樣固守著一種道德禮儀和厚實質樸仁義的民風，他們待人有禮有節，熱情耿直和率真，我祖籍山東卻出生在四川，而立之年才回到山東老家，現在可以說我是山東人了，起初我不習慣山東人那種講究習俗禮儀的處事，因為我感覺太不習慣太不自由了，原本我不喝酒，沒兩年硬生生讓我變成了繼承酒文化的人。原本理不清的待人之道，一個放蕩不羈的我如今變成了守禮，熟知待客之道的人。現在你若為人處事，你別玩虛的，你要實在誠信，否則雖然你遇到的是笑臉，但在別人的內心已經把你打入另類了。山東人喜歡喝酒，但也不是酒量最大的省份，但會飲酒的人一定名列前茅，同時大多數女性仍然保持著不喝酒不吸菸的習俗，在酒桌上，山東人是對座次排列在待客禮儀上最講究的人。現在，全國各地文化交流頻繁，並相互影響著，很多習俗也進行了簡化，但骨子裡那種東西卻根深蒂固。
水泊雨軒
這得感謝孔子和梁山好漢。孔子的道德標準是山東人內心的信仰，“梁山好漢”是他們外在的言行。所以，山東人性格是外武內文，文武兼備。儒家提倡“來而不往，非禮也”，山東人不是不求回報，求的長遠利益。我將心比心；“好漢”一詞，冠諸于山東人身上，並非浪得虛名，除了熱情豪爽之外，尊老愛幼，善待朋友，保護婦女，所謂“路見不平一聲吼，該出手時就出手”，正是山東人行俠仗義的精確寫照。
山東人最講究一個“信”字，信用對於山東人，比臉面都重要。答應別人的事，一定要辦，否則自己以後都不好意思見別人，也不知道怎樣跟人家交往。山東人耿直，不拐彎，不抹角，不認識你的時候，也會客套幾句。這種耿直就是不矯揉，不造作，不隱藏，應該說什麼就說什麼，不應該說什麼絕對不會說。這就是為什麼山東人走到哪裡都會被人高看與信任了，你有不同的看法歡迎評論交流。
威海那點事兒
有一年去深圳郊區（可能是龍崗），找朋友玩，開車經過一家工廠，大門上掛著一個招工啟事，最後面有一行字，這樣寫:
XX人免進，山東人免試。
