江蘇連雲港贛榆高新區是徐福東渡日本的起點,徐福東渡日本究竟帶了多少人?

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徐福東渡是發生在秦朝秦始皇在位時期,當時的術士徐福上書始皇帝稱東海有三島,名為瀛洲、方丈、蓬萊,上面住著長生不老的神仙,為了向他們求取長生不老藥需要敬獻數千童男數千童女。始皇帝知道後立即下令集齊三千童男童女交由徐福去迎求長生不老藥。根據現有的歷史記載,專家推測徐福東渡的出發點大致在現在的連雲港附近,具體地理位置並不明確,不知道你這起點是怎麼來的。

這是其一,其二關於人數我們也只能估算一下,根據《史記·淮南衡山列傳》記載:"(秦始皇)遣振男女三千人,資之五穀種種百工而行。徐福得平原廣澤,止王不來。”可以看出有童男童女共計3000人,工匠等百人(算一百人好了,古時候記載百人指的是接近一百人的數量)那麼是3100人;隨船將士估計至少500人那麼配後勤雜役等需1500人(以將士的三倍計算,實際肯定不止。);奶媽、僕人以每50個童男童女配一個奶媽和一僕人的話大概共計120人(以少的算);船的話我們以大概共五艘為基礎,每艘船需要船手至少50人(以少的算)。

那麼零零碎碎加起來的話大概有個3100+2000+120+250=5470.所以我們可以推斷總人數大概在5000至7000人之間(只少不多)。

以上就是我個人的觀點,喜歡的朋友們點個贊吧~歡迎大家來一起探討~


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徐福在日本是三神合一,被同時尊為農耕神、蠶桑神和醫藥神,日本紀念徐福的祭祀活動歷也已有千年歷史。但關於徐福東渡日本是否屬實,實際上目前學術界尚無定論,而徐福東渡的出發點也有很多爭議,那我就按問者支持的觀點對問題發表一些個人看法。

分析史料,有關徐福出海所帶人數也有爭論,有說帶了童男童女三千人,有說帶了五百。而根據歷史資料的年代,我認為徐福帶三千童男童女比較靠譜,實際上加上各種船工勞力有三千多人,具體不明。

最早記錄徐福東渡的是史學大家司馬遷,他在《史記·秦始皇本紀》記載:秦始皇二十八年(公元前219年),“齊人徐福等上書,言海中有三神山,名曰蓬萊、方丈、瀛洲,仙人居之。請得齋戒,與童男女求之,於是遣徐福發童男女數千人,入海求仙人。”徐福於是率“童男童女三千人”和“百工”,攜帶“五穀子種”,乘船向東航行。

《史記·淮南衡山列傳》也有記載:“(秦始皇)遣振男女三千人,資之五穀種種百工而行。徐福得平原廣澤,止王不來。”

《三國志·吳書·吳主傳》中也有記載:“長老傳言秦始皇遣方士徐福將童男女數千人入海,求蓬萊神山及仙藥,止此洲不還。”

五代時期,義楚和尚在《義楚六貼》中這樣介紹:“日本亦名倭國,在東海中,秦時,徐福將五百童男,五百童女止此國。”

西漢司馬遷時距徐福東渡僅有一二百年的時間,其記載更接近真實情況,另有三國時吳國(當時管轄徐福東渡出發點)歷史資料可作輔證,而相距久遠的五代時期就顯得真實性不足了。


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平常小道


徐福東渡 帶走了三千童男童女 前往日本 和當地的日本人就行了 民族融合 三千童男童女 都為徐福在故齊國境內 所招募的 至於起點在哪裡 至今尚不清楚 但日本如今國寶天從雲劍 和秦劍對比一下 就會發現 很多技術都是那時候中國的


九條祠


歷史記載:公元前210年,徐福奉始皇帝之命,率童男童女三千人和百工,攜帶五穀種子乘船東渡。首先童男童女三千人,其次上百種各類工匠,還有當時負責船隊航走的船工,具體數字無歷史記載。


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