社會的穩定是靠自覺還是靠維護?

提問專員


兩者是同一層面的問題。不存在各自的優先性。即依靠自覺也好、維護也好,在一定條件下都可達成社會的穩定。這種話題,可以被人深思,也可說得極其無意義,還可以被說得極其流氓。

當希特勒屠殺猶太人時,集中營中的猶太人是極其有秩序的。人們不會不知道進入集中營面臨的就可能是死亡。而人們依然只能靜候等待這個時刻。這有維護下的結果,不能不說還同樣包含了自覺!

一個國家,一個社會的人如果面對任何被稱為要其自覺,要其維護的東西,都只知自覺之,維護之,此等國家、社會中生存的人與被人馴養的畜類也就沒有什麼區別了。則任何統治者都可以任意玩弄這樣的社會人。因為這種社會人沒有任何要自我主張,自我判別的事物,他們自己不判斷,也不去與他人共同判斷。只待有人來指令。

一個真正要被人們維護和讓人秩序自覺的社會,是有其前題的。這必須是以具備正義可生成一一以這樣的機制為先導的社會。它不可能是任性特權意志支配下的社會,不可能是資本遊樂競爭驅動下的社會,不可能是科技力量彰顯左右下的社會。

隨看權力的作惡、資本的作惡、科技的作惡,人類還可以正義來延續種群生存和發展的窗口正在逐漸關閉。因為直到今天為止無論於東方、於西方,不為其它作惡機制左右的社會正義機制都未能真正被建立。相反的方面是作惡機制越來越強太。被一些人讚賞的"自覺"和"維護"即將成為其即刻可得的掌中把玩物,正義機制若在當今時刻仍不能建立,人類或將徹底失去逃脫圈養圍欄的機會。在權力、資本、科技的維護下,人們將變得徹底自覺!


人民伏務


社會的穩定不能靠自覺,例證是中國的道德幾千年的發展社會並沒有良好的秩序,社會仍然是壓迫與被壓迫,剝削與被剝削,掠奪與被掠奪,偷搶抓拿吃騙,假大空虛仍然盛行社會。

那靠維護?歷史幾千年的證明,維護也維護不了社會穩定,秦始皇也在維護,結果秦朝滅了,唐朝也在維護結果被宋朝滅了,元朝也在維護被清朝滅了,清朝也在維護結果被中華民國滅了,中華民國也在維護結果被共產黨給推翻了。

那人類如何維護社會穩定?人心是魔鬼,只要是人社會就無法穩定,一朝皇帝一朝人,只要是人掌握政權,天下空間,利益和人權都要被侵略被侵佔被剝奪被掠奪。

那沒有辦法讓社會穩定了嗎?有!從單一的政府執政單軌制,變成政府和人民雙軌制運行,形成人民和政府兩重天,人民定乾坤,政府造乾坤,人民和政府相互制約天下才會有真理,才會有秩序,因為,真理和秩序只能建立在相互制約中才會有真理有秩序,否則,天下沒有真理,沒有秩序,沒有穩定。


張元澤學術


社會的穩定應當是全體人民的自覺行動,這自覺行動主要來自於人民的革命信仰,這個信仰無疑是毛澤東思想,來自於社會公德,從新中國建立以來,國家的穩定,社會秩序井然,中國共產黨領導的社會主義國家,一直將人民的利益放在首位,一切從實際出發,不忘初心,牢記史命,始終堅持黨的群眾路線,從群眾中來,再到群眾中去,密切聯繫群眾作為指導思想,以《為人民服務》為行動指南,堅持以"三個代表"的指導,堅持和偕社會發展,堅持科學發展觀,堅持為早日實現偉大復興中華,贏得了各種人民的積極擁護和支持,全體人民在英明偉大的黨中央正確引領下,將自已維護國家和社會穩定的自覺行動變為堅定維護的具體行動!充分證明用毛澤東思想的信仰是穩定社會主義的無價之寶!謝謝!


林海雪原185164327


人是天使和魔鬼的結合體,天生就帶著私心和公心。當私心被有效控制時就會釋放出公心,表現出天使的一面。當私心不能被有效控制時就會釋放出私心,表現出魔鬼的一面。正常情況下人的私心往往大於公心。當感覺做壞事百分之九十九不會被抓到或儘管有百分之二十有可能被抓,但誘惑力巨大,仍然有可能做壞事。除非感覺做壞事起碼有百分之五十以上被抓的可能,才有可能得到大幅減少或杜絕做壞事。總結,只有立法執法督法程序公平合理接地氣有威懾力且杜絕失職瀆職不作為,才有可能真正減少或杜絕官員做壞事,控制住私心私慾才能釋放出公心,為黨為民做好事。每個人因有天生的私心存在,指望自覺是靠不住的。只有承認客觀事實,敢於面對人的本性,才能找出事物的本質。既私心不督不管不控,公心不出。管住了私心,必出公心。


只有正直才能勇往直前


這個問題提的好,提的及時,具有現實意義。社會穩定主要靠自覺,維護的是規則的公正性,大家一視同仁,都按規則辦事。官員、黨員、精英、公知帶頭執行,任何人不得違反規則,不得另行一套內部規則。老百姓只要遵守規則、不越基本底線即可。法制保障,民眾監督,制度堵漏,榜樣示範,獎懲分明。維穩成本高不說,給外界以一種國家不穩定的印象,影響國際投資者的信心,並給西方社會以口實,以此攻擊我國制度和人權狀況。且維穩治標不治本,壓服不等於心服,暴力只能滋生更多的暴力,助長民眾的逆反心,產生更大的離心力,造成更大的官民對立情緒,撕裂社會,影響和諧。消化社會矛盾,減輕民眾負擔,減少虐民現象,維護規則公正,嚴懲貪官汙吏、黑惡勢力、奸商兩面人,樹正氣,揚新風,昂揚向上,真正為人民服務。把維穩人力、物力、財力用於民生痛點,扶弱濟困,獎勤罰懶,懲惡揚善,宣傳教育等方面,效果立顯。


文學者277


只有一種可能,說人話,辦人事,讓社會承擔起應有的責任,令國民把國家當成依靠,也值得依靠,除此之外,沒有別的選擇。因為,社會穩定,說到底就是人心所向,大家團結一心。憑自覺,估計只能是妄想。如果國民的素質能夠達到一種普遍的自覺性,只有環境因素,讓人們心悅誠服才可能做到。也就是這個社會是平等的,擁有人民當家做主的環境氛圍,可以讓人們有國家主人翁的責任意識,進而形成自覺。靠維護,那更是天方夜譚。人性是隱秘的,特別是思想,自己不願意,沒有人可以剝奪。前蘇聯,柯克勃遍及各個角落,手段之殘酷,令人髮指,結果,一樣玩完。這就說明,強迫無濟於事,哪怕是希特勒一樣的暴徒。所以,想讓社會穩定,唯一的出路,就是做人事,得人心,讓老百姓都能熱愛,眷戀和愛惜自己的國家。


辣眼刺鼻


社會穩定,靠公平。

稱是公平的,高一奌稱杆會撬起來。低一奌稱杆會低下來,稱拓會滑落,有可能砸到腳。公平就穩定,風平浪靜。

人們常說這個人有水平,包含很多內容,層次。代表有工作能力,處理問題得當,關建是公平。

常言道水不平則流。世界萬物,離不開公平。進一步講就是自然平衡。現在工程設計離不水平儀。有了水平,工程穩固,不會傾斜倒塌。人心也是如此,公平不怒,公平無邪。人民會心服口服,社會安寧。否則不平會亂,水不平會流,嚴重成水災。山地不平衡會山崩地裂,火山暴發。

因此世界萬物,公平與平衡第一重要。幹部做事辦事公平了,社會自然就安穩了。所以毛澤東同志說過,正確的路線確定之後,幹部是決定的因素。結論是,社會穩定不穩定看幹部。幹部好壞看水平。水平了社會就穩定。🙏🙏🙏🍎🍊


fDZ


害怕談“自覺”,因為在涉及個人利益時,“自覺”就變得非常不靠譜!

記得前些年媒體報道,慶祝節日頭晚擺下的很多盆鮮花,一夜間幾乎被搬淨。

排隊取款、購票、購物、辦證等,總有一些人不自覺地加塞、逾規。

老師要求小學生要自覺做作業,可每次都要家長催促再三,方不情願地坐下來,滿臉不樂意。

……

看膩了過多的不自覺,麻木了,特別害怕提及“自覺”。

有時候,心中十分懷疑:人們除了索取時能自覺,要求遵守規則、做到某事時還有自覺嗎?

特別象社會穩定這樣的大問題,憑今人眼下素質,靠自覺去維護,簡直是痴人說夢。

人類的劣根性與生俱來,每個人骨子裡都有惰性,靠自覺自願去遵守社會公德、法規等,顯然是不切實際的。

前些時城市中發生的單車被毀事件,一方面是管理沒有跟上趟,另一方面表明靠自覺維護社會公德是多麼的不現實。

永遠不要相信“自覺”,只能相信法規威懾下的行為習慣。

就連公民自覺程度較高的日本,敢放縱“自覺”,經商、行政、治理國家嗎?答案應該是否定的。


舌動非不生5406


凡是有人群的地方,就有左“中”右三種人,第一種人就是帶黑社會性質的,在社會上無惡不作,欺行霸市,各種卑鄙手段的事都幹得出來。這種人就是不自覺的人,對付這種人就是要用法律來打擊,讓他們重新做人,做一個自覺的人。中間人是人不犯我,我不犯人。你惹得我了,我肯定是要報復的,我可能讓你輸得更慘。第三種人,就是老實人,怕事的人,這種人就是最自覺的人,也是從不惹事的人,這種人就是被人欺負了,有的也只有忍氣吞聲,不想把事情鬧大,往往老實人是最吃虧的。所以說社會穩定還是要健全的法制,依法治國。對弱勢群體的要為他撐腰,保護他們的合法權益。對擾亂社會,帶黑社會性質的要依法嚴懲,不能讓他們逍遙法外。法律面前,人人平等。不以錢代法,以權代法。王子犯法,與庶民同罪。建設和諧社會,法制是關鍵。


毛百川68041199


治國如治病,德治是保守治療,法治是手術治療。社會的穩定,會自覺的則不需要維護,不自覺的則用法律進行手術治療。人人自覺遵紀守法.遵守社會公德,那麼,國家維護社會穩定的運作成本就更低。最好是人人自覺遵紀守法.遵守公德,這樣屬於保守治療範圍,沒什麼痛苦。如果敢踩法律底線,那就只能動手術了,手術規模按法律辦事,以事實為依據,以法律為準繩。手術治療是痛苦的,一切犯罪作惡分子都必須無條件服從:欠債還錢,殺人償命。犯罪分子給別人造成什麼痛苦,犯罪分子就必須無條件承受同等痛苦,這叫能量守恆定律。社會的穩定,會自覺的不需要維護,不自覺的,那就只能用法律進行手術治療。





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