東華大帝和東嶽大帝歷史上有這樣的人嗎?這兩個稱號是一個人還是兩個人?

死神143302337


東華大帝一般稱作東華帝君,他的夫人就是西王母,西王母是元老級的大神,夫以妻貴。他還有一個著名的弟子,就是鐵柺李。東華帝君不是很知名,跟老百姓關係較大的,為我們熟知的是東嶽大帝,詳細說一下。



東嶽大帝,也叫東嶽帝君,它的前身是文真(廣成子)門下的風雲二使中的風使,風使做了東嶽帝君是漢朝時的事情。

東漢時期,兵亂匪患良多,民生疾苦,以致冤魂遊蕩,亡靈無所依,戾氣久積,靈界為了得到更多氣靈,相互爭鬥,拘靈強己,連累世人多得奇疾怪病,橫死早夭。

地祖法藏(文真的二師兄)看到後,有意化解世間戾氣,借李耳之名,靈傳意旨及秘法與張陵,也就是後來的道教祖師張道陵,委託他降服拘靈之妖魔,並收納亡靈,為現存靈魂尋一去處,設立二十四治和福庭鬼獄。福庭負責網絡靈界高手,以此擴充勢力,鬼獄用來關押反對者。


然而,張陵多用暴力手段,打擊對手,稍有不存,便非拘即殺,並沒能化解世間的戾氣。地祖法藏便有意引喬達摩·悉達多的門人弟子牽制張陵,協作化解世間的戾氣。

佛教到來後,發現地盤已經全部被道教佔據,為了讓佛教有容身之所,地祖對張陵的機構進行改革,主要內容是將道教的福庭與鬼獄單列出去,成立新的獨立部門,新的部門叫天庭地府,最高統治者為玉皇大帝,負責主管人間和地府,人事局主席為王母娘娘(王母娘娘是個職位,每一世有不同的人擔任),負責協調各方關係,與各路散仙、佛、道聯繫。

天庭主要任務是在人間廣建物業,用來吸收人間香火供奉,由於歷史原因,天庭地府與道教合作最為廣泛,廣建城隍廟和土地廟,一時成為最大的房地產商。


佛教很難有大的發展前途,什麼都被你佔了,我們還怎麼混,於是在地祖法藏的主持下,進行了三方會談,主要達成兩點意見:

一、道教和天庭,要為佛教的在編人員3000餘人,提供香火供奉,供奉的東西,由人事局主席王母娘娘監製,做成蟠桃形狀,每年發放一次,叫作“果位”,吃仙果的名額位置,相當於現在的公務員。

二、佛、道可以自行與天庭地府合作,在人間和陰間發展自己的地盤,擴充勢力。

佛教在這個協議確定後,派了位重量級的人物去拓展陰間地盤,這位重量級的人物便是地藏菩薩,並且扔下一句狠話,“地獄不空,我永不成佛”,話中之意,誰也別想攆我走!


佛、道在地府發生了長時間的爭鬥,以至於到了白熱化的程度,誰都無法調和,這時最需要一個資歷極老、地位又不必太高的神(神的層級越高,越反對過多幹預人間世事),前去主持公道,天庭、道教和佛教任何一方都是利益攸關方,都無法派出相應的人選。

這個人只能從第三方中選,最終只有兩個人符合條件,就是文真門下的兩位使者,風使和雲使。最終風使答應了這件事,主管道教的陰曹地府、十殿閻羅和佛教的十八層地獄。因此,陰間受雙層領導,但最高領導人是東嶽帝君。

中國的名山較多,其中以五嶽為最,五嶽之中,又以泰山最出名,因為與一個人有關,這個人便是東嶽大帝。3000年前,風使做了泰山的主神後,歷代皇帝都推崇泰山,香火鼎盛,東嶽大帝也變得家喻戶曉。


道易心成


東嶽大帝是東華帝君的弟弟。

在道教經典中,東嶽大帝為執掌人間賞罰和生死大事之神。“岱嶽者,主與世間人民官職及定生死之期,兼注貴賤之分,長短之事。”《雲笈七籤》卷79《五嶽真形圖序》稱,“東嶽泰山君領群神五千九百人,主治死生,百鬼之主帥也,血食廟祠所宗者也。世俗所奉鬼祠邪精之神,而死者皆歸泰山受罪考焉。諸得佩五嶽真形入經山林及太山諸山百川,神皆出境迎拜子也。”同時,泰山又是幽冥之府,人死後,神魂要回歸泰山,故有詩說:“常恐遊岱宗(泰山),不復見故人。”

東嶽寶誥

【志心皈命禮】

赫赫玄英之祖 金輪少海之宗

彌仙母夢日光生 紫府聖人東華弟

昔建功於長白 始受封於羲皇

初號太華眞人 漢明泰山元帥

唐惠崇恩聖帝 聖朝勅字上主

位鎮坤維 功參乾造 凡諸品彙 悉隸生成

仁以德仁 回陽春於掌上 聖心益聖 麗日月於中天

五嶽稱讚於東方 三界獨尊於中界

仰奉行於天令 俯糾察於陰司

掌人間善惡之權 專天下生死之柄

懲奸惡而獄分三十六主 司吉兇而案判七十二曹

行善者注生天堂 流迷者尋聲救度

示大慈慈悲之相 開眾生生化之門

福與天齊 功高無量

大悲大願 大聖大慈

中界至尊 東嶽聖帝

慈光救苦 威權自在天尊




月鹿山人


這位朋友你好,首先沒有東華大帝這位神祗,只有東華帝君。

東華帝君又名東王公,與西王母相對應,是代表“陽”的男神,也是男仙的首領。其起源最早可追溯到春秋戰國時楚地信仰的“東皇太一”神,是人格化的太陽神。東王公和西王母起初算是絕對的、全能的宇宙神,但被納入道教體系後逐漸轉換成了只代表世俗的神。魏晉以後,他僅僅成了統治男仙世界的一個首領,這一情形一直到他被尊為全真祖師才有所好轉。

東嶽大帝又稱泰山神,是人格化的泰山。在傳統的陰陽五行學說中,泰山因位居東方而被視作是太陽昇起的地方,進而引申為萬物發祥之地,所以歷朝歷代對泰山的崇拜從未斷絕,東嶽大帝也因此被視為具有主掌生死、固國安民、延年益壽、統御陰間等職能的重要神祗。


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