angguo

我是文開石，我有靠譜的答案。

先說一般的原則和誤區。

【三根香為一柱】

你可以上一柱香，可以上三柱。但是不要上捆起來的那種。

不論數幾柱，還是數幾根，都要取單數，而且不能單獨一根。因為按照周易，陽數為單。

【雙數只有一種，四根一柱，只限一柱香可以這麼用】

如果你們家鄉有這個傳統，可以四根一柱，但是這樣只限一柱香，只限於上墳祭祖的時候。取自陽三陰四。

祭祖為什麼要用三根香

三根香，佛道儒都有自己的說法講究。

中國人祭祖燒三根香，有一部分是受到佛道儒的影響。

另外祭祖的三根香有自己的說法。

這裡分去祖墳請祖回家過年團聚和祠堂祭祖。

【請祖】

文開石

每到過年過節總有些人會燒香拜祖求佛，祈求平安健康。但在上香的時候，似乎有一個約定俗成的規矩就是隻點三根香。也許是循規蹈矩吧，上香的人還都這麼做。其實，這還是老祖宗留下的。

從民間的觀念來說。古代勞動人民都是靠天、靠地吃飯的，所以其中的第一柱香就是敬天的，希望來年風調雨順；第二柱香是敬地的，希望來年五穀豐登，六畜興旺；第三柱香也許就是敬祖宗的，感謝祖宗為子孫後代留下的基業。

從佛教信仰來說。在佛教中不外乎現在、過去和將來三尊佛像。它們可是佛教中最尊貴的三尊佛。上香三根代表著佛、法、僧。而其餘的諸如菩薩、羅漢等等都是一柱香。因此也有“人爭一口氣，佛爭一炷香”的說法。

從道教傳統來說。道教是我國的國教。道教的玉清、上清、太清謂之為“三清”。和佛教的理念是一樣的，而道教更講究“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。因此這“三”就代表著萬物之根本。點上三根香，是向世間萬物表達著一種敬畏，而“三”又是道教中的極數，也算是表達著自己最大的尊敬。

如此看來，從老祖宗開始，便漸漸地沿襲著燒三根香的習慣。而這三根香，也不是一齊插去，而是先插中間的，再插右邊，最後插左邊的。

實際上，上香、燒香只是求得一種心理的自我安慰，人生的路要自己勇敢地去走、去面對，對“三柱香”的講究，我輩只能當作對傳統文化的瞭解罷了！

為生活而提神

這個問題的答案，首先讓我們從“香”和上香的歷史起源說起。

香在中國的歷史，是非常久遠的。最早時候，先民們為了祛病去邪，常把松柏和一些蒿類植物點燃，燻除汙穢的氣味。早在三皇五帝時期，人們把松柏、鮮花和香草採集起來，用以供奉神靈和祖先。

隨著自然崇拜和祖先崇拜的不斷髮展，人們在祭祀天神和祖先時，就把大量的松柏枝和香草收集起來，放在祭祀的柴火中燃燒，嫋嫋青煙飄拂天際，以表達對祭祀對象的特別虔誠。周人“升煙以祭天”，正是這種以“香菸”祭祀的真實寫照。

先秦以來，這種燃香祭奠的方式一直沒有大的改變。漢初，佛教開始傳播至西域，在西域各民族中產生了巨大影響。漢武帝劉徹時期，在剿滅匈奴休屠王的戰爭中，曾經繳獲匈奴王祭天“金人”，這被看做佛教在中原產生影響的開始。漢武帝劉徹篤信鬼神，對這個“金人”也是禮敬又加。除了按中原傳統，用三牲祭祀外，他還仿照匈奴人的禮佛方式，開始“燒香”祭拜神靈。這也被視為用“燒香”這種方式禮敬神靈的開端。

東漢以後，隨著佛教正式傳入中土，燒香這種方式被廣泛用於敬天、祭祀、禮佛等等大量的宗教活動中。

這一時期，燒香所用的香料，主要是來源於西亞一帶的香料，主要成分是植物香料和萃取物。因為路途遙遠，這時的香是比較珍貴的東西，只在宮廷和上流社會使用。據考證，這時的焚香行為，並沒有什麼一定的呈式，人們只是把團塊狀或條狀的香料點燃，產生一定的香氣而已。

對香料的使用，除禮敬神佛之外，還派生出了士大夫階層廣為流傳到“薰香”技藝。這是和“插花”技藝一樣的中國文化傳統。文人士大夫們把香料放進特製的燻爐裡點燃，使香氣在室內飄散。

魏晉南北朝以後，佛教已經在中原大為興盛。隨著航海技術的進步，來自南洋、印度或是羅馬等地的香料也開始大量輸入中國。焚香禮佛、燒香還願等一些佛教禮儀也逐漸世俗化。中原原有的祖先崇拜也深受佛教文化的影響。而祭拜祖先的呈式儀軌，也是從上香開始的。上供祭祀前，都有一個上香的儀式。根據大量的文獻資料記載，祭祖時點幾根香，並沒有統一的嚴格規定。因為原料的稀缺和工藝的複雜，一般只把線香分做單根使用。所以，一般稱為“一炷香”。這裡的“一炷”，其實就是一根的意思。

宋元以後，中原開始了頻繁的海上貿易。產自印度、緬甸以及東南亞各國的各種香料由海上船舶大量運入中國。隨著原料的增加，製作香的工藝也有了長足的發展。從此以後，各種合香、線香等製作工藝日益完善，香的使用方式也趨向單一。在禮佛和其它的宗教活動中，焚香的方式就是把點燃的線香插在香爐中。對所有中國人而言，祭祀祖先是非常重要的事情。焚香作為祭祖儀式的開始，就是上一炷香。這時候，“一炷香”，的概念，已經泛化了。因為香料的大量流入和線香製作工藝的進步，線香其實已經成為一種普遍使用而相對廉價的宗教用品。在焚香儀式中，已經有人一次把數根線香插入香爐中，或者乾脆一次點燃整把的線香禮敬神佛和先祖，以此表達虔誠之意。

隨著儒釋道三教互相影響，祭祀儀式和禮佛敬神儀軌逐漸趨向一致和統一。佛教所稱的三寶（佛、法、僧）和道教的三清（玉清、上清、太清）已經深入人心並被日益世俗化。在祭祀祖先的儀式中，就有人刻意附會，焚香的時候，一次插入三根線香。這種一次三根的焚香方式，甚至還被解釋為代表天地人、日月星等等說法。於是，這種一次點燃三根線香的做法，在一定範圍之內逐漸流行開來。

而這種毫無根據的焚香儀式，並沒有在全國的祭祖儀式中被廣泛採用。至今，在一些地方的祭祖儀式中，祭祖儀式開始，焚香方式依然是點燃“一炷香”，或者是主祭者人手一根線香，點燃，鞠躬作揖後插入香爐，而後行三叩九拜之禮。

至今，在禮佛或者是祭祖活動中，焚香儀式裡，人們並沒有刻意地一定要一次點燃三根線香。無論是一次點燃一根或是整把的線香，“一炷香”的含義並沒有本質的改變。

一路伴你看天下

在古代，香被當作一種特殊的媒介可以溝通陰間和人間，點上香也就可以與陰間溝通了。

而在古代，我們祖先關於這個傳統最普遍的解釋是這三炷香分別代表了天地人。

所以每次祭祀時點上三根香也就分別敬了天，敬了地，也敬了人。其中天也就是指上天，希望上天能保佑風調雨順，國泰民安，人們安居幸福；地是指大地，希望能保佑莊稼能夠有很好的收成；人則是指自己的祖先，是對祖先賜予自己生命以及傳承的優良美德的感恩，同時也是祈求三者對自己的祝福和庇佑。

另外還存在一些別的說法，比如說代表了福祿壽。

中華文化源遠流長，好多司空見慣的傳統其實都蘊藏著非常深的含義，不管哪種說法，其實裡面都包含了普通人對祖先的追思與感恩以及祈求上蒼和祖先保佑祝福自己的美好心願。

語見文化

水有源，樹有根。

自己在家燒三柱香代表天界神仙、地府鬼靈、人間自己。分別祭奠過去的祖先，現在的自身，將來的靈魂。另一說是列祖列宗一處香，母親家族一處香，妻子家族一處香。

寺廟燒香。無事不登三寶殿。佛、道、儒三處都要拜到請到。

鼓樓自媒體聯盟亞高原

上香點燃三根是一種普遍現象，不僅佛教這樣，道教這樣，民間信仰也是這樣，所以從不同的信仰角度，有著不同的解釋。

佛教的說法:上香點燃三根代表著佛，法，僧。

道家的說法:上香點燃三根代表著三清。

民間的說法:上香點燃三根代表著天，地，人。

上香點燃三根，既不是兩根也不是四根，這是有特定的含義，“三”這個數字的含義就是“極大”。以三根香來代表對鬼神的最大的誠意。

夏鼎商彝007

中國人用數絕對是有講究的，不會隨隨便便就拿來用的。上香用三根一樣有說法，下面我來講下個人觀點。

首先，中國道統裡數字3與陽火密切關係，指在燃燒中隨時要迸發出火和熱來，陽火的熱量像是生命之火，能給周遭帶來光明。同時三字相似一個不過的意思，有個成語“四不過三”一切都有各自的規矩，同時三對應著8字，代表為木，為生髮之象，這裡用一生二二生三三生萬物一語更好理解。還有就是三才之說，即天地人，用一句常用語可以道明此說，中國人講男兒膝下有黃金“跪天跪地跪父母”父為天，母為地，與天地同在，與日月同輝。

其次，從以上三個方面我認為在祭祖時用三根香是很有根據的，

1,代表著對祖先的赤誠之心，代表對祖先亡靈的敬畏與尊重，用一片火熱之心來祭祀祖先；

2,代表生髮之機，早登極樂，永享後世子孫的祭奠，同時也有保佑子孫綿延之意；

3,代表著祖先與天地同在之意。

最後，下面講一下上香的意思，上香通“尚響”就是在祭祀時給祖先神靈的貢品。

以上是我個人的觀點。

觀影知慧

/中國上下5000年以上的歷史，有許多寶貴的文化延續至今，其中有一些關於拜佛敬神的禮儀。如祭祖時燒三根香，就代表很多豐富的含義。平民燒三柱香代表神、鬼、人，佛界則代表佛、，法、僧，還有是三根香的位置所代表含義，中間代表一種默默唸，右邊代表正能量戰勝邪道，左邊第三柱代表出泥而不染的一種精神。

榮譽軍人王平

因為上香敬佛，神，三柱，其實桃園三結義還捏土為香。在人心安慰，把祖先當成神了。

用戶92985400151

我們這是四根香。神三鬼四。

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